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時(shí)間:2024/10/23 15:18:56

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甘肅,一邊是農(nóng)牧,一邊就是農(nóng)耕,這種交界會(huì)產(chǎn)生美食。像臺(tái)州菜,“魚(yú)貨”源于地域又兼有農(nóng)耕的社會(huì)基礎(chǔ);游牧民族以農(nóng)耕民族季不同區(qū)域不同都鑄就千差萬(wàn)別的飲食文化。中國(guó)的飲食文化重要的精髓應(yīng)該是天人合一,人與自然的關(guān)系和諧,“不時(shí)不食,順時(shí)而食”這樣的傳統(tǒng)是對(duì)美的一種審視。食材的豐富,季的變化,加上烹飪的簡(jiǎn)單。也就是大家常說(shuō)的“的食材往往只需要簡(jiǎn)單的烹飪”,中國(guó)菜就是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,天地人的和諧統(tǒng)一,是用“心”的結(jié)果。

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火候,是形成菜肴美食的風(fēng)味特色的關(guān)鍵之一,但火候瞬息萬(wàn)變,沒(méi)有多年操作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)很難做到恰好處,因而掌握火候是中國(guó)廚師的.一門(mén)絕技。中國(guó)廚師能鑒別旺火中火微火等不同火力,熟悉了解各種原料的耐熱程度,熟悉控制用火時(shí)間,善于掌控傳熱物體的性能,還能根據(jù)原料的老嫩程度,水分多少,形態(tài)大小,整碎厚薄等,確定下鍋次序,加以靈活運(yùn)用;使烹制出的菜肴,要嫩就嫩,要酥就酥,要爛就爛。

全國(guó)的餐飲行業(yè)可以成立一個(gè)“傳統(tǒng)美食文化發(fā)展與保護(hù)協(xié)會(huì)”,再由“協(xié)會(huì)”對(duì)全國(guó)各民族各地區(qū)的獨(dú)特美食文化進(jìn)行“專(zhuān)利”式的申請(qǐng)保護(hù)。美食文化的發(fā)展與保護(hù)不同于其他文化,美食文化是一種大眾文化。我認(rèn)為美食文化要保護(hù)要發(fā)展就得從人們大眾開(kāi)始。

川省成都對(duì)外宣傳辦公室與中視影視公司聯(lián)合攝制了現(xiàn)代美食輕喜劇《林師傅在首爾》,并推動(dòng)其在越南泰國(guó)韓國(guó)等國(guó)播出,融入劇情中的美味川菜成為一大亮點(diǎn)。由中國(guó)烹飪協(xié)會(huì)組織的“中餐走進(jìn)聯(lián)合國(guó)”“中國(guó)美食國(guó)際文化節(jié)”等國(guó)際餐飲交流活動(dòng),在海外多次掀起中華美食熱潮。作為文化和旅游部“歡樂(lè)春節(jié)”系列活動(dòng)的重點(diǎn)子品牌項(xiàng)目,由世界中餐業(yè)聯(lián)合會(huì)承辦的“行走的年夜飯”足跡遍布大洲,全方位展示了中華美食文化的魅力。在中華美食傳承傳播的過(guò)程中,***和民間開(kāi)展的多樣活動(dòng)以不同形式發(fā)揮著助推作用。豐富活動(dòng)助力美食傳播作為個(gè)體亮相的“90后”美食視頻博主李子,憑借濃郁的中國(guó)風(fēng)田園牧歌式的生活在海外圈粉無(wú)數(shù)。此外,意大利的華僑華人廚師總會(huì)日本中部華僑華人美食促進(jìn)會(huì)等各地華人華僑組織,也舉辦了不少關(guān)于中餐的交流活動(dòng)。

面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn),唐欣院長(zhǎng)給出幾點(diǎn)建議年輕一代的反向消費(fèi)理念對(duì)餐飲產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了挑戰(zhàn)和機(jī)遇。只有通過(guò)不斷創(chuàng)新和改進(jìn),餐飲企業(yè)才能在這個(gè)不斷變化的市場(chǎng)中保持競(jìng)爭(zhēng)力。在種種原因的復(fù)合下,年輕一代呈現(xiàn)出反向消費(fèi)的顯著特征。

博大精深的中華飲食文化是中華燦爛文明的一部分,中國(guó)與各國(guó)之間的交流史也是各種美食交流的***。從西漢時(shí)期絲綢之路的通行,到近代華人出國(guó)闖蕩世界之路,都持續(xù)推動(dòng)著中華美食走出去。時(shí)至今日,中華美食以及背后的情感文化,更經(jīng)由華人華僑留學(xué)生游客以及千千萬(wàn)萬(wàn)網(wǎng)友傳遍全球。中華美食在全球走俏在各方的不斷努力下,中華美食作為弘揚(yáng)中華文化提升中國(guó)形象重要而生動(dòng)的載體,走出去的廣度和深度不斷拓展,在入口的同時(shí)也逐漸入腦入心。

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