碑林區(qū)布置靈堂費(fèi)用(今日/要點(diǎn))萬?；ㄈ垡碌?為老人準(zhǔn)備壽衣，講究比較多，細(xì)數(shù)起來大致如下如果家中老人忌諱提前做壽衣，那么子女無須告訴老人，按照日常衣服尺寸偏大選取即可。如果老人不忌諱這些，讓老人親自挑選，根據(jù)其喜好，選取喜歡的顏色和款式，這樣更顯大孝。

人在遇到大事的時(shí)候，腦子往往不聽使喚，這就是人們常說的“當(dāng)局者迷”。買壽衣的人在我國傳統(tǒng)葬禮上，如果老人兒女雙全，一般都是由女兒負(fù)責(zé)給老人買壽衣的。不過女兒為老人買壽衣的時(shí)候，切忌不要一個(gè)人去壽衣店，找家族內(nèi)的長輩一起陪同，或者是與老人的兒媳同往。那么女兒給老人買壽衣的時(shí)候，當(dāng)女兒拿不定主意或不知道如何挑選壽衣的時(shí)候，就可以由一旁的親屬給予參考意見，等結(jié)賬的時(shí)候女兒出錢買就是了。

古人相信前世今生，進(jìn)入輪回之時(shí)不能攜帶獸皮和羽毛。壽衣不用皮毛。壽衣延續(xù)古時(shí)的衣裝制式，因此也無扣子和口袋。壽衣沒有扣子，一般也沒口袋。其實(shí)是因?yàn)?，中國古代的服飾沒有扣子，也沒有口袋。帶點(diǎn)***說法就是，穿獸皮毛的逝者下輩子會轉(zhuǎn)生成動(dòng)物?，F(xiàn)代壽衣也延續(xù)這個(gè)講究，不用皮制品。不過現(xiàn)代的壽衣經(jīng)過改良，也有盤扣和口袋，為了美觀，也無大礙。

一套精致體面的壽衣代表了對親人的愛和關(guān)懷,好的壽衣不僅需要有高質(zhì)量的面料,還需要有優(yōu)良的做工,色彩圖案的協(xié)調(diào)搭配。中國傳統(tǒng)文化講究“壽終正寢”，因此在親人逝去后，家人會為他穿戴內(nèi)外新衣，也即壽衣。逝者離去，孝子忌諱言死，而將逝者所著衣服冠以“壽衣”之稱。壽衣包括什么？

綢子有子孫后代稠密人丁興旺之意，棉舒適環(huán)保，且符合古代人落葉歸根的思想觀念，因此受到眾多人的推崇。其一，壽衣壽衣不僅是逝者離開的體面，也是家屬與逝者之間的情感寄托連結(jié)，因此在面料上也是有著眾多講究與寓意。

碑林區(qū)布置靈堂費(fèi)用(今日/要點(diǎn))，選擇壽衣并不是隨心所欲，而是有很多的講究，也就是衣褲鞋帽被的款式色彩圖案要協(xié)調(diào)，要呼應(yīng)。其一，風(fēng)格統(tǒng)一。中式傳統(tǒng)與西式款式不可混搭，否則會顯的不倫不類。其他配飾蓋臉布，口鈴，腰帶，元寶戒指等壽衣搭配很關(guān)鍵壽裙有繡花粘花之分，圖案多為鳳凰鮮花。

碑林區(qū)布置靈堂費(fèi)用(今日/要點(diǎn))，如果是提前為老人準(zhǔn)備壽衣，建議按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，在終老人一件的前提下，為老人提前準(zhǔn)備壽衣。通常情況下給老人提前準(zhǔn)備壽衣的時(shí)間選在閏月里，習(xí)俗認(rèn)為閏月做壽衣有為老人添福增壽的寓意。這個(gè)不一定要選日期，還是要根據(jù)老人的狀況而定。如果老人走得急，家人沒提前給準(zhǔn)備壽衣，什么時(shí)候去世什么時(shí)候買就可以了。給老人買壽衣要選日子嗎？

碑林區(qū)布置靈堂費(fèi)用(今日/要點(diǎn))，實(shí)際上，消費(fèi)者選購品牌壽衣，買的不僅是價(jià)值和品質(zhì)，還有一個(gè)重要的東西，那就是“信任”。就是對某品牌的信任，相信買某品牌的產(chǎn)品是對的，是有價(jià)值的。首先看壽衣品牌關(guān)于如何給老人買壽衣？有句廣告語這樣說“相信品牌的力量”，從某方面來說，品牌賣的就是價(jià)值，賣的就是品質(zhì)。無論是壽衣品質(zhì)還是商家服務(wù)，如果都能做到讓消費(fèi)者滿意，這樣的品牌才是消費(fèi)者信得過的品牌。

碑林區(qū)布置靈堂費(fèi)用(今日/要點(diǎn))，人在遇到大事的時(shí)候，腦子往往不聽使喚，這就是人們常說的“當(dāng)局者迷”。買壽衣的人在我國傳統(tǒng)葬禮上，如果老人兒女雙全，一般都是由女兒負(fù)責(zé)給老人買壽衣的。不過女兒為老人買壽衣的時(shí)候，切忌不要一個(gè)人去壽衣店，找家族內(nèi)的長輩一起陪同，或者是與老人的兒媳同往。那么女兒給老人買壽衣的時(shí)候，當(dāng)女兒拿不定主意或不知道如何挑選壽衣的時(shí)候，就可以由一旁的親屬給予參考意見，等結(jié)賬的時(shí)候女兒出錢買就是了。

碑林區(qū)布置靈堂費(fèi)用(今日/要點(diǎn))，古時(shí)候人們認(rèn)為雙數(shù)是吉利的數(shù)字，比如大順，八八必發(fā)等，對于死者恰恰相反，認(rèn)為陰間為單數(shù)，因此在壽衣的數(shù)量上也有著講究，一三九，死者的年齡越大穿的衣服就要越多。并不是******還有一個(gè)說法，就是在人死之后，身體機(jī)能很快消失，而且肢會變得僵硬，這時(shí)候穿衣服的話，非常不好穿。

壽衣上不要出現(xiàn)紐扣衣服宜長不宜短。這些也是民間的一些習(xí)俗，不能出現(xiàn)紐扣，是因?yàn)椤凹~”諧音類似于“逆”，有“逆子”“忤逆”的意思，寓意不太好。所以上半身的衣服要比下半身多，這樣可以利用衣服來吸收滲出體外的這些液體，逝者走得體面。

所穿壽衣的件數(shù)也有講究，一般以奇數(shù)為準(zhǔn)，上衣比褲子要多兩件，比如上九下上下或者上下三等，逝者年齡越大，所穿件數(shù)就越多。壽衣的款式多樣，種類繁多，挑選壽衣時(shí)要講究風(fēng)格協(xié)調(diào)色彩統(tǒng)一，否則會顯得不倫不類。在今天，一些年輕人的思想比較開放，老人去世后不為逝者穿壽衣，而是穿生前喜歡的衣物，這無可厚非。如果是年齡不足50歲的逝者，被稱為夭壽，只能穿三件，也就是上二下一。

如果是提前為老人準(zhǔn)備壽衣，建議按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，在終老人一件的前提下，為老人提前準(zhǔn)備壽衣。通常情況下給老人提前準(zhǔn)備壽衣的時(shí)間選在閏月里，習(xí)俗認(rèn)為閏月做壽衣有為老人添福增壽的寓意。這個(gè)不一定要選日期，還是要根據(jù)老人的狀況而定。如果老人走得急，家人沒提前給準(zhǔn)備壽衣，什么時(shí)候去世什么時(shí)候買就可以了。給老人買壽衣要選日子嗎？