高陵區(qū)靠譜的花圈壽衣店(今年值得推薦:2024已更新)萬?；ㄈ垡碌?，壽衣的寓意為健康長壽之意,古時，老人在十歲左右，就開始考慮這些問題，互相之間還交流討論，很是重視自己的壽衣壽材，因此只要有條件，有孝心的子女會選擇給早早準(zhǔn)備，特別是在在閏年為十歲以上的老人早早備好壽衣壽材（棺材），取閏余成歲，增福添壽之意，祈福延年效果更為顯著，然后放在箱底壓箱,了卻心愿,壽衣因此又稱“喜服”,希望長命百歲。時至今天，【早備壽衣】這一習(xí)俗一直在持續(xù)傳承。中國人篤信“逝者為大”，逝者的衣物用品都需要特殊定制，而為逝者穿上特制的“壽衣”，是中國殯葬文化中不可或缺的一部分。下面我們就來了解一下關(guān)于壽衣的常識

“領(lǐng)三腰”在上文已經(jīng)談到，有比喻逝者此生功德永登極樂的寓意?！邦I(lǐng)腰”有九之尊的寓意，常指位高權(quán)重的人去世才有資格穿戴的壽衣。人死后要穿哪件壽衣？“三領(lǐng)二腰”也即壽衣件套，取岳為尊的寓意，代表逝者身份地位崇高偉大。

絲綢純粹用“絲”“綢”編織而成，被稱為“真絲”。所以純棉的會比較多比較好一些，而且一套比較不錯的壽衣也是讓親人更有尊嚴(yán)地離開，也是親屬寄托哀思與祝福的習(xí)俗體現(xiàn)。在古代，絲綢實(shí)際上是“絲”“綢”，因?yàn)樗饕缮ＰQ絲組成，由于紡織原料的多樣性，如果經(jīng)線是由人造或天然長絲纖維制成，它們都被稱為絲綢。壽衣中的純棉材質(zhì)，是以棉花為原料，經(jīng)過紡織工藝生產(chǎn)加工的面料。純棉面料具有吸濕保濕耐熱耐堿衛(wèi)生自然的特點(diǎn)，加之其源于自然又回歸自然的特性，因而備受人們的推崇。通常在市面上，一般常見的壽衣材料為棉和真絲，而且壽衣也是非常忌諱用獸皮和緞子為材料制作的，是有著對逝者不好的寓意。

備壽衣隨著老一輩人熟知喪葬文化的講究故去，再加上現(xiàn)如今社會，提倡“火葬”和文明喪葬，更是讓新一代的年輕人忘記了傳統(tǒng)喪葬文化。在人生命垂危的時候就應(yīng)該提前將壽衣做好，在民間有這樣的說法，就是提前做好的衣服也能真正將衣服穿走，同時也會保佑后代的子孫。

其他細(xì)節(jié)穿壽衣的時候一定要把握好時間，給老人的身子擦拭干凈之后，再整整齊齊的穿上壽衣，讓老人好上路。這在古時候叫“壽終正寢”。除了上面所提到的講究，對于穿壽衣的人選才有講究，如果是男性去世，就由其兒女和專門穿壽衣的人來負(fù)責(zé)。

制作壽衣的材料一般都是“棉娟”，“娟”和“眷”同音，含有眷念的含義，表達(dá)后輩對于死者的思念之情。古時候壽衣的顏色比較嚴(yán)厲，樣式其實(shí)和平時穿的差不多，但是材質(zhì)有很多的講究。一壽衣材質(zhì)的講究而用棉的原因則是因?yàn)楫?dāng)時的生活條件不是特別好，棉布相對來說比較便宜。

高陵區(qū)靠譜的花圈壽衣店(今年值得推薦:2024已更新)，在今天，一些年輕人的思想比較開放，老人去世后不為逝者穿壽衣，而是穿生前喜歡的衣物，這無可厚非。所穿壽衣的件數(shù)也有講究，一般以奇數(shù)為準(zhǔn)，上衣比褲子要多兩件，比如上九下上下或者上下三等，逝者年齡越大，所穿件數(shù)就越多。如果是年齡不足50歲的逝者，被稱為夭壽，只能穿三件，也就是上二下一。壽衣的款式多樣，種類繁多，挑選壽衣時要講究風(fēng)格協(xié)調(diào)色彩統(tǒng)一，否則會顯得不倫不類。

高陵區(qū)靠譜的花圈壽衣店(今年值得推薦:2024已更新)，所以家屬無需擔(dān)心會太扎眼，或太俗氣?，F(xiàn)代壽衣的款式有多樣，中式西式，唐裝中山裝，滿足了不同人群的需求。而且從顏色和樣式上來說，也和正常的服飾差不太多。人去世后，身體比較僵硬，或是浮腫或是干癟，日常的衣服穿戴不易，而且不挺括（軟趴趴不好看）沒有型，也容易弄臟污（體液的外滲），所以一般要買制作好的壽衣。人去世后不穿壽衣可以嗎？壽衣套裝包含春夏秋冬各季的衣服，寓意為逝者準(zhǔn)備好季的衣物，免于受凍。

如果老人忌諱這些，那么無需告訴老人，按照其日常衣服尺寸偏大制作即可，同時也要考慮他（她）喜歡穿什么顏色和材質(zhì)的衣服，在購買壽衣時把這些因素一并考慮進(jìn)去。當(dāng)然，如果老人不忌諱這些，讓老人親自挑選，按照老人自己的想法去制作，更顯大孝，老人長壽之意。家中老人過了60虛歲之后，就可由兒女為其張羅制作壽衣了。

這條不曾間斷的文化長河中蘊(yùn)藏著浩瀚精深燦若繁星的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們的先輩們一代代地將炎黃血脈凝結(jié)其中，世代相傳，直至今天。中華文化是世界個古老文化體系中惟一沒有中斷自身傳統(tǒng)的文化體系，它對人類社會和世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響。

其一壽衣數(shù)量忌為雙也即壽衣忌雙數(shù)，做好的壽衣件數(shù)均為單數(shù)。據(jù)說這與陽世的吉利數(shù)字為雙相反（好事成雙雙喜臨門），陰世的吉利數(shù)字，恰恰為單。所以死者在陰間穿的壽衣，件數(shù)也要為單，取其吉祥如意之意。日常說壽衣“三腰領(lǐng)”，為的就是取陰世的吉利數(shù)字。