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作者:[19855h] 發(fā)布時間:[2024-05-23 19:42:57]

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興奮在神經(jīng)元之間傳遞依賴于突觸。反射過程中,興奮的傳遞方向是單向的。欲要證明搔扒反射的感受器位于皮膚,需要破壞或剝離腹部的皮膚,再做相應(yīng)的刺激,看反射活動是否發(fā)生。31.【參考】(除標(biāo)注外,每空1分,10分)標(biāo)志重捕法 出生率和死亡率(2分,不包括錯誤答出一個給1分)互花米草在競爭中占優(yōu)勢,且缺少天敵(捕食者)(2分,不包括錯誤答出一個給1分) 食物(食物條件) 棲息地(棲息場所、棲息空間)機械(防治)和化學(xué)(2分,不包括錯誤答出一個給1分) 互盛醫(yī)養(yǎng)本題以種群、群落和生態(tài)系統(tǒng)等知識為背景,考查理解能力和解決問題的能力?;ナ⑨t(yī)養(yǎng)種群密度時,活動范圍大、活動能力強的動物常用的方法是標(biāo)志重捕法。影響種群密度的直接因素有遷入率和遷出率、出生率和死亡率。

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不久,歐洲人來到美洲,發(fā)現(xiàn)了可可并認識到這是一種寶貴的經(jīng)濟作物,他們在“巧克脫里”的基礎(chǔ)上研發(fā)了可可飲料和巧克力。16世紀(jì)末,世界上家巧克力工廠由當(dāng)時的西班牙建立起來。不過,剛開始時,貴族并不愿意接受可可作成的食物和飲料,甚至到18世紀(jì),英國的一位貴族還把可可看作是“從南美洲來的痞子”。直到18世紀(jì),瑞典的博學(xué)家林奈才為它命名為“可可樹”。后來,由于巧克力和可可粉在運動場上成為重要的能量補充劑,發(fā)揮了巨大的作用,人們便把可可樹譽為“神糧樹”,把可可飲料譽為“飲料”。

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后世的人們在歸納“雕塑”一類時,往往忽略中國古代日常生活中的實用器皿,而轉(zhuǎn)向那些已然脫離歷史使用情境的禮器、明器、佛像和建筑部件。這大約是因器皿類物件太過于貼近生活,本體實用物的標(biāo)簽掩蓋了審美性的藝術(shù)品內(nèi)涵。事實上,這樣一類器皿同樣也是中國古代藝術(shù)雕塑特征作品中的重要部分。中西方藝術(shù)史中都存在為崇拜與建筑裝飾而作的雕塑作品,而與西方純粹出于空間設(shè)計美學(xué)與精神表達需求的雕塑所不同的是,中國古代的雕塑工藝大多與實用器物相結(jié)合,僅到清朝晚期才盛行與文學(xué)作品中人物情節(jié)吻合的單獨造像。

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