童小剪理發(fā)店加盟，通過(guò)教產(chǎn)結(jié)合的方式，確保每一位服務(wù)人員都能為孩子提供專(zhuān)業(yè)、細(xì)致的服務(wù)。

北京│一本書(shū)背后的多重人生地點(diǎn)：東城區(qū)王府井大街36號(hào)涵芬樓書(shū)店嘉賓：劉玥（作者）、雙翅目（作者）、朱一葉（作者）、鄧安慶（作者）、翼走（作者）“收割機(jī)”學(xué)霸在硅谷寫(xiě)言情、具有雙翅目捕捉和解剖技能、背鍋穿越亞非大陸、從事木材加工行業(yè)、在當(dāng)鋪工作見(jiàn)慣鬼和敗家子……這些形形色色的“職業(yè)”似乎與傳統(tǒng)意義上的寫(xiě)作者無(wú)法掛鉤，但劉玥、雙翅目、朱一葉、鄧安慶和翼走這位豆瓣閱讀作者卻用真實(shí)的人生經(jīng)歷證明，這些看似不相關(guān)的經(jīng)歷恰恰會(huì)催生源源不斷的寫(xiě)作靈感。位作者的新作品是豆瓣閱讀從2017年啟動(dòng)的“方舟文庫(kù)”系列首批推出的本圖書(shū)，4月14日，在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，作者們也將與讀者這部作品誕生背后的故事。

北京│“犬儒主義“的人生觀地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)西大望路甲21號(hào)朝陽(yáng)合生匯2層中信書(shū)店嘉賓：馬曳（作者）、Autumn（作家）4月14日，我們有幸邀請(qǐng)到馬曳女士做客中信書(shū)店·合生匯店，為讀者《萬(wàn)英尺》的“犬儒主義”的人生觀，告訴你一個(gè)“時(shí)而飛升萬(wàn)英尺，時(shí)而落入一地雞毛”的真實(shí)世界。

北京│《老子傳》新書(shū)發(fā)布會(huì)地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)東環(huán)南路88號(hào)首都圖書(shū)館A座層報(bào)告廳嘉賓：余世存（詩(shī)人、學(xué)者）、顏強(qiáng)（媒體人）《老子傳》充滿了靈性和想象力，它并不是一部嚴(yán)格意義上的歷史作品，更像是一部小說(shuō)。本書(shū)以人稱、第人稱混合形式敘述中國(guó)先哲的人生心路、還原歷史，將老子的一生串成一個(gè)完整的人生歷程。關(guān)于老子與孔子、萇弘、常樅、秦佚、楊朱、周王室的關(guān)系，作者余世存都交待得合理而平常，從語(yǔ)言、習(xí)俗、禮樂(lè)、天下變遷等方面部分還原了先秦的歷史；通過(guò)講述老子的愛(ài)情、友誼、教育、仕途人生，探索《道德經(jīng)》思想的緣起和發(fā)展。此次活動(dòng)將會(huì)由本書(shū)作者余世存老師與嘉賓顏強(qiáng)老師共同探討《老子傳》與《道德經(jīng)》故事。

北京│生命中無(wú)法承受之輕——《粉墨》新書(shū)地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)圣中街12號(hào)愛(ài)琴海購(gòu)物中心3層單向空間嘉賓：張?zhí)煲恚ㄗ骷遥?、文珍（作家）、李敬澤（文學(xué)評(píng)論家）

廣州│風(fēng)車(chē)如何轉(zhuǎn)動(dòng)——文學(xué)的日蝕影像地點(diǎn)：天河區(qū)天河路383號(hào)太古匯MU35號(hào)方所嘉賓：黃亞歷（導(dǎo)演）、馮原（視覺(jué)文化研究中心主任）上世紀(jì)十年代，中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)已經(jīng)歷日本殖民統(tǒng)治近40年。1933年，楊熾昌、李張瑞等人成立了文學(xué)團(tuán)體——風(fēng)車(chē)詩(shī)社，他們追求文學(xué)與美的純粹性，在美學(xué)感性上有著超前的敏銳度，但這也使得與當(dāng)時(shí)臺(tái)灣地區(qū)文壇的主流想法有所偏倚，導(dǎo)致詩(shī)社刊物《風(fēng)車(chē)》在發(fā)行期后以廢刊黯淡收?qǐng)觥?011年，導(dǎo)演黃亞歷在準(zhǔn)備自己的一場(chǎng)演講材料時(shí)，無(wú)意中搜索到了關(guān)于這段歷史的資料，這成為《日曜日式散步者》拍攝的源頭。4月14日，導(dǎo)演黃亞歷、馮原教授將做客方所廣州店，回溯風(fēng)車(chē)詩(shī)社掀起的前衛(wèi)浪潮，用詩(shī)讓詩(shī)人重生。