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10. 根據(jù)江統(tǒng)《徙戎論》的說法，關(guān)中地區(qū)胡漢人口比例是一比一，東北地區(qū)胡人人口比例更高。11. “修德則禳災(zāi)。茍求諸己，何懼外患焉?！眳⒁姡骸稌x書·苻堅載記》。12. “魏初不立長，故民多蔭附，蔭附者皆無官役，豪強征斂倍于公賦?！眳⒁姡骸段簳な池浿尽贰?/p>

64. 石勒在言行上處處效仿劉邦。苻堅的榜樣是超越“漢之武”。古成詵鼓動姚萇起事以“漢、魏之興也”為說辭（《晉書·姚萇載記》）。就連被權(quán)臣宇文護壓制的周明帝宇文毓，也要用劉邦“大風(fēng)歌”明志：“還如過白水，更似入新豐”“舉杯延故老，今聞歌大風(fēng)”。65. 石勒聽人讀史，聽到酈食其勸劉邦分封國之后而大驚，聽到張良阻止才安心；北魏雄主道武帝宣稱要成就“《春秋》之義，大一統(tǒng)之美”（《魏書·太祖紀》）；節(jié)閔帝也說“慚為萬國首”“書軌一華戎”；赫連勃勃也以“海未同，遺寇尚熾”而無可“謝責(zé)”，以復(fù)“大禹之業(yè)”立號為華夏之“夏”，以“統(tǒng)一天下，君臨萬邦”為寓意建立了首都“統(tǒng)萬城”。

71. 參見：孟德斯鳩著，張雁深譯，《論法的精神》，商務(wù)印書館，1963年版，第241頁。72. 參見：弗朗索瓦·基佐著，張清津譯，《歐洲代議制的歷史起源》，出版社，2008年版，第240頁。73. 托克維爾指出，法制，尤其是民情能使一個國家保持自由。英裔美國人的法制和民情是使他們強大起來的特殊原因和決定性因素。而美國人主要的民情是鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治?！班l(xiāng)鎮(zhèn)制度既限制著多數(shù)的專制，又使人民養(yǎng)成愛好自由的習(xí)慣和掌握行使自由的藝術(shù)?！眳⒁姡和锌司S爾著，董果良譯，《論美國的》，商務(wù)印書館，2004年版，第356頁、第332頁。

76. 參見：芬納著，馬百亮、譯，《統(tǒng)治史（卷一）：古代的王權(quán)和帝國》，華東師范大學(xué)出版社，2010年版，第71—72頁。77. 參見：芬納著，馬百亮、譯，《統(tǒng)治史（卷一）：古代的王權(quán)和帝國》，華東師范大學(xué)出版社，2010年版，第348頁。78. 參見：芬納著，馬百亮、譯，《統(tǒng)治史（卷一）：古代的王權(quán)和帝國》，華東師范大學(xué)出版社，2010年版，第350頁。79. 比如，英法兩國在百年戰(zhàn)爭（公元1337～1453年）的推動下同時產(chǎn)生了隸屬于國王的常規(guī)軍和對百姓的直接稅收能力），但是在貴族、教廷和城市中產(chǎn)階級多重力量的鉗制下，歐洲的國家力量始終不能得到中國式的發(fā)展。參見：趙鼎新著，《中國大一統(tǒng)的歷史根源》，文化縱橫，2009年第6期。