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如是此意，就與下文的“荑”同類。但是也可能是指涂了紅顏色的管狀樂器等。歸：借作“饋”，贈。洵美且異：確實美得特別。《靜女》一詩，向來為選家所注目。現(xiàn)代學者一般都認為此詩寫的是男女青年的幽期密約，也就是說，它是一首愛情詩。而舊時的各家之說，則多有曲解，未得其真旨。早《毛詩序》云：“《靜女》，刺時也。衛(wèi)君無道，夫人無德。鄭箋釋云：“以君及夫人無道德，故陳靜女遺我以彤管之法。德如是，可以易之，為人君之配。而《易林》有“季姬踟躕，結衿待時；終日至暮，百兩不來”、“季姬踟躕，望我城隅；終日至暮，不見齊侯，居室無憂”、“躑躅踟躕，撫心搔首；

在章與章的上，第章首句“靜女其孌”與章首句“靜女其姝”僅一字不同，次句頭兩字“貽我”與“俟我”結構也相似，因此兩章多少有一種重章疊句的趨向，有一定的勻稱感，但由于這兩章的后兩句語言結構與意義均無相近之處，且章還有字句，這種重章疊句的趨向便被扼制，使之成為一種佯似。

接受彤管，想到的是戀人紅潤的面容，那種“說（悅）懌”只是對外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且異”，則是對她所傳送的那種有著特定內容的異乎尋常的真情的深切體驗，那已經超越了對外表的迷戀而進入了追求內心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會長成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發(fā)展的象征意義。第章結尾“匪女之為美，美人之貽”兩句對戀人贈物的“愛屋及烏”式的反應，可視為一種內心獨白，既是第章詩義的遞進，也與章以“愛而不見，搔首踟躕”的典型動作刻劃人物的戀愛心理可以首尾呼應，別具真率純樸之美。

古代鐘鼓架下獸形的柎，其獸似豕，蹲其后足，以前足據持其身，仰首不能俯視。喻身有殘疾不能俯視之人，此處譏諷衛(wèi)宣公年老體衰腰脊僵硬狀。一說指癩蛤蟆一類的東西。i）浼：水盛大的樣子。n）：通“腆”，豐厚，美好。鴻：蛤蟆，一說大雁。一說離通“麗”，附著，遭遇。

一說離通“罹”，遭受，遭遇，這里指落網。蟾蜍，蛤蟆，其足據地，無須，不能仰視，喻貌丑駝背之人。此詩若按舊說理解，一、章賦陳其事，第章起興以比。詩開篇即夸耀衛(wèi)宣公建造的新臺是多么宏偉華麗，其下奔流的淇河之水是多么豐盈浩瀚。這都是極力渲染衛(wèi)宣公的赫赫威勢和裝點門面，也可以看作是姜氏（宣姜）眼中所見，已被宣公的表面現(xiàn)象迷惑了。她本為是嫁過來追求燕婉之好，想過一種郎才女貌、琴瑟和諧的幸福生活的，卻不料成了一個糟老頭子的掌中玩物。全詩章，前兩章疊詠。疊詠的兩章前句是興語，但興中有賦：衛(wèi)宣公欲奪未婚之兒媳，先造“新臺”，來表示事件的合法性，其實是障眼法。好比唐明皇欲奪其子壽王妃即楊玉環(huán)，先讓她入道觀做女觀一樣，好像這一來，一切就合理合法了。