（大熱熱品）江蘇新中式養(yǎng)發(fā)館(2024更新中)(今日/淺析)，在這個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代里，膳發(fā)師以其獨(dú)特的品牌理念和優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品服務(wù)，正在引領(lǐng)著“顏值經(jīng)濟(jì)”的新潮流，讓我們一起期待膳發(fā)師在未來(lái)能夠創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績(jī)。
（大熱熱品）江蘇新中式養(yǎng)發(fā)館(2024更新中)(今日/淺析)， 我發(fā)現(xiàn)這一治法是通過(guò)中醫(yī)的一個(gè)傳統(tǒng)方法叫“以方測(cè)證”。這個(gè)方法初是用在研究《論》上的，因?yàn)椤墩摗窞槲难晕?，并且惜字如金，往往遇到一個(gè)疾病的治法并不描述疾病的情況，而只寫(xiě)，研究《論》的醫(yī)家就根據(jù)張仲景的用藥反過(guò)來(lái)推測(cè)病人的癥狀情況，這就是“以方測(cè)證”。我是通過(guò)在臨床中不斷地調(diào)整用藥，根據(jù)用藥的有效與否來(lái)印證IT脫發(fā)的病因病機(jī)。中醫(yī)講究辯證論治，知道病因病機(jī)，上只要按部就班即可，因此找到病因病機(jī)其實(shí)就是中醫(yī)的根本。
照著一天頓重油重鹽小燒烤的標(biāo)準(zhǔn)，東北人民就這樣長(zhǎng)年累月煙熏火燎著，自然而然地誕生了一大批“光頭強(qiáng)”。就算是吃著燒烤脫了發(fā)，可對(duì)東北人來(lái)說(shuō)，不吃燒烤是不可能的，這輩子都不可能的。身為東北人，就沒(méi)有什么事是一頓燒烤解決不了的，一頓不行，那就兩頓唄！因此，與其關(guān)心東北人的頭發(fā)，還不如直接在飯桌上跟他們走一個(gè)來(lái)得實(shí)在。在頭發(fā)這件事兒上，東北人的心大可不是浪得虛名。再加上大哥文化在東北的盛行，直接影響了眾多東北直男的審美取向。
（大熱熱品）江蘇新中式養(yǎng)發(fā)館(2024更新中)(今日/淺析)， 道理已經(jīng)講透了，那中醫(yī)的方法也呼之欲出，那就是膳發(fā)師。而且瀉心火比補(bǔ)腎水更為重要，理由很好理解，要滅火有2個(gè)方法，一個(gè)是澆水滅火，一個(gè)就是把煤氣開(kāi)關(guān)關(guān)掉，顯然后者是治本之法。如果單單服用補(bǔ)腎，如果不抑制亢盛的心火，那短期內(nèi)可能有點(diǎn)效果，時(shí)間一長(zhǎng)便無(wú)功而返。合理的做法是既要補(bǔ)腎水，又要降心火。老百姓一看到“降心火”馬上就想到百合，蓮心，黃連寒性的往上堆，其實(shí)不然。其實(shí)每個(gè)病人都不相同，如果病人體質(zhì)強(qiáng)壯并且初發(fā)病，則心火為實(shí)火，可以用清熱涼血的來(lái)。但如果病程比較久，而且工作時(shí)間也比較久，則一部分IT人的心火其實(shí)為“虛火”而非“實(shí)火”，苦寒強(qiáng)行降心火達(dá)不到的目的，反而造成病人身體受損。此時(shí)需要用滋補(bǔ)心氣的藥品補(bǔ)心血而非去心火，心血足自然虛火自滅。這就是中醫(yī)一直所講的求本，西醫(yī)治標(biāo)，中醫(yī)之本，這是對(duì)疾病理解的不同。
道理已經(jīng)講透了，那中醫(yī)的方法也呼之欲出，那就是膳發(fā)師。而且瀉心火比補(bǔ)腎水更為重要，理由很好理解，要滅火有2個(gè)方法，一個(gè)是澆水滅火，一個(gè)就是把煤氣開(kāi)關(guān)關(guān)掉，顯然后者是治本之法。如果單單服用補(bǔ)腎，如果不抑制亢盛的心火，那短期內(nèi)可能有點(diǎn)效果，時(shí)間一長(zhǎng)便無(wú)功而返。合理的做法是既要補(bǔ)腎水，又要降心火。
（大熱熱品）江蘇新中式養(yǎng)發(fā)館(2024更新中)(今日/淺析)， 關(guān)于這個(gè)問(wèn)題我在臨床上也琢磨了很久，因?yàn)镮T為新興行業(yè)，以前沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以照搬，因此一開(kāi)始我也走了不少?gòu)澛罚⒉焕硐?，后?lái)通過(guò)不斷地實(shí)踐“在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)”，發(fā)現(xiàn)了IT脫發(fā)的一個(gè)好方法。我發(fā)現(xiàn)這一治法是通過(guò)中醫(yī)的一個(gè)傳統(tǒng)方法叫“以方測(cè)證”。這個(gè)方法初是用在研究《論》上的，因?yàn)椤墩摗窞槲难晕?，并且惜字如金，往往遇到一個(gè)疾病的治法并不描述疾病的情況，而只寫(xiě)，研究《論》的醫(yī)家就根據(jù)張仲景的用藥反過(guò)來(lái)推測(cè)病人的癥狀情況，這就是“以方測(cè)證”。我是通過(guò)在臨床中不斷地調(diào)整用藥，根據(jù)用藥的有效與否來(lái)印證IT脫發(fā)的病因病機(jī)。中醫(yī)講究辯證論治，知道病因病機(jī)，上只要按部就班即可，因此找到病因病機(jī)其實(shí)就是中醫(yī)的根本。