中國山水畫到了隋唐時(shí)代，有了一個(gè)大的發(fā)展。隋代以展子虔為表的畫家們的作品為我們研究這一時(shí)期的山水畫狀況提供了重要材料。展子虔，是今山東一帶的人，他曾歷任北齊、北周、隋三朝的大夫，是一個(gè)繪畫的多面手，據(jù)說對(duì)于人物、山水、界畫和車馬無不精湛。被世人稱為“唐畫之祖”。但是，他的為杰出的貢獻(xiàn)還是在于山水畫方面，而現(xiàn)今留傳下來的他的惟一作品，就是現(xiàn)保存于故宮博物院的《游春圖》?！队未簣D》是一幅描繪自然景色為主的青綠山水畫卷，表現(xiàn)人們春天出游的情景。畫家在不大的絹幅上以妥善的經(jīng)營、細(xì)勁的筆法和絢麗的色彩，畫出了青山疊翠，花木蔥蘢，波光粼粼的春光佳境，圖中山青水秀，水天彌漫，在波光瀲滟的湖面上，一艘華麗的高篷游艇隨波蕩漾。船中三位女子縱目四望，陶醉于明麗的湖光山色，流連忘返。湖邊數(shù)人或騎馬或漫步于山間小道，或袖手仁立岸邊，興致盎然。畫家通過時(shí)各種自然景色和人物活動(dòng)的生動(dòng)描繪，成功地體現(xiàn)了《游春》這一主題，展于虔的《游春圖》為唐代青綠山水畫派的形成開了緒端。 藝購寶是一個(gè)非常好的書畫交易平臺(tái)。天津名人書法書畫平臺(tái)加盟

書畫收藏要素：藏、書畫藝術(shù)品收卷后要入箱存放。存放書畫的箱子做工要精，比較好為樟木質(zhì)，因?yàn)檎聊究梢苑老x。如果能涂抹漆層，對(duì)于防止?jié)駳馇秩胄Ч?，此外用鐵皮柜存放書畫也是不錯(cuò)的選擇。書畫存放箱柜，應(yīng)同時(shí)放入適量的樟腦丸或粉劑，以及吸潮劑。存放一段時(shí)間后，還需選擇好天氣，把書畫取出來掛幾天，既可讓自己和他人欣賞把玩一番，也能讓書畫透透氣。古人有春、秋曬畫的習(xí)慣，因?yàn)檫@兩個(gè)季節(jié)比較適合書畫的通風(fēng)與晾曬，晾曬期間，除了可欣賞、品味書畫作品的藝術(shù)性，還可以發(fā)現(xiàn)書畫在存放過程中的不明顯變化，如受潮、蟲蛀等，并可對(duì)其進(jìn)行及時(shí)、有效的處理。合肥名人書畫平臺(tái)哪個(gè)代理好書畫交易平臺(tái)就選藝購寶。

    山水畫到了唐化，李思訓(xùn)和其子李道昭直接繼承了展于虔一系的山水畫畫風(fēng)。李思訓(xùn)為唐王朝宗室，曾任“武衛(wèi)大將軍”。他繼承井發(fā)展了展子虔的畫法，用筆工致嚴(yán)整，著魚濃烈沉穩(wěn)，畫面格局宏偉，堂皇華麗，裝飾性很強(qiáng)。他的幾了李昭道又繼承了他的畫風(fēng)，時(shí)稱為“變父之勢，妙又過之”，并初創(chuàng)海景山水。這樣，從隋代的展子虔，到唐代的李思訓(xùn)父子，一脈相承，形成了我國山水畫中具有特色的青綠山水畫派。在唐朝，還形成了另一山水畫派的源頭，那就是水墨山水畫。水墨山水畫的開山始祖是王維，據(jù)說他詩、書、畫、音樂都很擅長，而且還官至尚書右丞。王維的畫喜用雪景、劍閣、棧道、曉行、捕魚等題材，其畫以筆墨精湛、渲染見長，具有“重”、“深”的特點(diǎn)。王維的山水畫還有一個(gè)重要的特色，就是詩和畫的有機(jī)結(jié)合。前面我們已談到，繪畫史一般把他看著是詩畫結(jié)合的創(chuàng)始者。王維之后的中晚唐時(shí)期，山水畫的發(fā)展出現(xiàn)了一場“水墨運(yùn)動(dòng)”，這樣，中國山水畫發(fā)展到唐代，已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)自由的新天地。

    書畫是書法和繪畫的統(tǒng)稱，也稱字畫。書畫書畫介紹編輯書畫書法與法書書法和法書是不同的兩個(gè)概念。書法是指毛筆字書寫五代董源《龍宿郊民圖》的方法，主要講執(zhí)筆、用筆、點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)、分布（行次、章法）等方法。如執(zhí)筆要指實(shí)掌虛，五指齊力；用筆要中鋒鋪毫；點(diǎn)畫要圓滿周到；結(jié)構(gòu)要橫直相安，意思呼應(yīng)；分布要錯(cuò)綜變化，疏密得直，全章貫氣等等。主要是講寫漢字的方法，如李慎言的《書法概論》一類的書。進(jìn)一步說，就是書寫漢字的文章詩句使之成為藝術(shù)作品的方法。法書是指有一定書法藝術(shù)成就的作品，與名畫是對(duì)稱的。常見的書法藝術(shù)作品的字體有五：楷書、行書、草書、隸書和篆書。這五體只要有高度的藝術(shù)價(jià)值，可供臨摹取法的，都可以稱之為“法書”。書法與法書雖說是兩字的顛倒，其含意的廣狹卻有所不同，一個(gè)屬于理論，一個(gè)屬于實(shí)踐，且兩者又是相輔相成的。書畫繪畫藝術(shù)中國的繪畫藝術(shù)，是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)中起源五代荊浩《匡廬圖》早的藝術(shù)形式之一。進(jìn)行書畫買賣就選擇藝購寶。

    家庭裝修掛畫選擇角度一：從意境上選擇。家庭裝修幾乎反映了一個(gè)人的愛好，性格，文化修養(yǎng)和審美眼光，這些你認(rèn)為不經(jīng)意的事物都有可能是你真實(shí)的想法，也是別人了解你的途徑之一。所以選擇一幅符合自己心境的書法作品就很重要。2.家庭裝修掛畫選擇角度二：從功能上選擇。家中不同的地方功能作用是不同的，比如餐廳用來吃飯，客廳用來娛樂，臥室用來休息，書房用來工作等等。怎樣能讓我們?cè)诤线m的地方做合適的事呢？選擇一幅與家具功能想搭配的家庭裝修掛畫也能起到很大的提醒作用。3.家庭裝修掛畫選擇角度三：從裝飾性上選擇。如果有人覺得書法作品作為家庭裝修掛畫太過于單調(diào)的話，那么可以選擇書畫結(jié)合的作品，裝飾性和藝術(shù)性共存?，F(xiàn)在你學(xué)會(huì)怎樣挑選書法作品作為家庭裝修掛畫了嗎？。 能不能推薦個(gè)正規(guī)的書畫買賣平臺(tái)？?？跁嬰娚唐脚_(tái)加盟

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    中國山水畫至五代兩宋，是山水畫家輩出和山水畫派疊現(xiàn)的時(shí)代，這些畫家繼承并發(fā)展了南北朝、隋、唐山水畫家的傳統(tǒng)，把中國山水畫推向了前所未有的高峰，形成了五代時(shí)期的北派山水和南派山水，北宋時(shí)期的中原畫派與院體山水畫，北宋晚期的“米點(diǎn)山水”與青綠山水，以及南宋四大家為表的南宋院體山水畫。五代時(shí)期，北派山水的表人物是荊浩和他的學(xué)生關(guān)仝。荊浩是北方人，曾隱居于太行山，所以他接觸的多是北方及太行山的崇山峻嶺雄壯的景色。所畫山水“上突巍峰，下瞰窮谷”，多作巨壑，具章法布局為中心全景式的布局，而以主峰為中心，用云蚰煙霞的斷白，襯托出中、前景的全局安排。場面浩大，氣勢雄偉，空間感很強(qiáng)。據(jù)傳《匡廬圖》就為他的名作。他的弟子關(guān)仝則為長安人，師荊浩，卻有“青出于藍(lán)”之譽(yù)，自成一體，喜作秋山寒林、村居野渡的關(guān)、陜一帶的風(fēng)光。其傳世之作為《關(guān)山行旅圖》，畫上巨峰高聳，氣韻深厚；所畫林木，有枝無干，卻給人“亂而整，簡而有趣”的感覺。 天津名人書法書畫平臺(tái)加盟

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