福壽園海港陵園（浦東福壽園）在大門(mén)入口處有一塊“三生石”，象征著前世、今生、來(lái)世的緣分，其造型渾然天成與傳說(shuō)中的描述驚人的相似。

相傳女?huà)z補(bǔ)天之后，開(kāi)始用泥造人，每造一人，取一粒沙作計(jì)，終而成一碩石，女?huà)z將其立于西天靈河畔。此石因其始于天地初開(kāi)，受日月精華，靈性漸通。不知過(guò)了幾載春秋，只聽(tīng)天際一聲巨響，一石直插云霄，頂于天洞，似有破天而出之意。女?huà)z放眼望去，大驚失色，只見(jiàn)此石吸收日月精華以后，頭重腳輕，直立不倒，大可頂天，長(zhǎng)相奇幻，竟生出兩條神紋，將石隔成三段，縱有吞噬天、地、人三界之意。女?huà)z急施魄靈符，將石封住，心想自造人后，獨(dú)缺姻緣輪回神位，便封它為三生石，賜它法力三生訣，將其三段命名為前世、今生、來(lái)世，并在其身添上一筆姻緣線，從今生一直延續(xù)到來(lái)世。為了更好的約束其魔性，女?huà)z思慮再三，終將其放于鬼門(mén)關(guān)忘川河邊，掌管三世姻緣輪回。當(dāng)此石直立后，神力大照天下，跪求姻緣輪回者更是絡(luò)繹不絕。 海港陵園的環(huán)境衛(wèi)生保持良好，保證逝者家屬和來(lái)訪者的健康和安全。崇明區(qū)選公墓海港陵園銷(xiāo)售電話

福壽園海港陵園（浦東福壽園）亭臺(tái)樓榭篇

亭、臺(tái)、樓、閣作為古典園林文化的，在中國(guó)的人文歷史中，占有著相當(dāng)重要的地位。而古亭文化又有著不同于其他人文文化的特點(diǎn)，更有著極為深厚的美學(xué)價(jià)值。

靜閑亭

元代盧摯《沉醉東風(fēng)·七夕》：銀燭冷秋光畫(huà)屏，碧天晴夜靜閑亭。蛛絲度繡針，龍麝焚金鼎。慶人間七夕佳令。臥看牽牛織女星，月轉(zhuǎn)過(guò)梧桐樹(shù)影。

疾風(fēng)迅雨亭

傅雷先生的筆名有：疾風(fēng)、移山、風(fēng)、雷、迅雨……，寓所的名字也是“疾風(fēng)迅雨樓”。此亭常伴傅雷夫婦，故而得名。有詩(shī)云：月季泛紅正盛夏，春入海曲映四鄰，香拂疾風(fēng)迅雨亭，孤獨(dú)赤子傅故情。 嘉定區(qū)公墓海港陵園熱線園內(nèi)的墓碑設(shè)計(jì)獨(dú)特，富有藝術(shù)感。

福壽園海港陵園（浦東福壽園）石刻藝術(shù)“晚清四大國(guó)寶”的西周青銅器文物珍品——大盂鼎、毛公鼎、虢季子白盤(pán)、散氏盤(pán)。文化園中有三大銘文摘選。

漢代書(shū)法，有碑刻文字、簡(jiǎn)牘墨跡兩大系統(tǒng)，是在紙未發(fā)明或未大量使用以前的書(shū)籍文獻(xiàn)。秦漢至南北朝后期，漢簡(jiǎn)所的竹木簡(jiǎn)書(shū)法藝術(shù)，是重要的記錄載體。中國(guó)“四大漢簡(jiǎn)”：居延漢簡(jiǎn)、敦煌漢簡(jiǎn)、武威漢簡(jiǎn)和甘谷漢簡(jiǎn)。園區(qū)拓刻有以下兩種：

武威漢簡(jiǎn)，涼州出土的西漢時(shí)期簡(jiǎn)牘，故也統(tǒng)稱(chēng)涼州漢簡(jiǎn)，以其數(shù)量多、保存好、內(nèi)容豐富、史料可貴等獨(dú)有的特點(diǎn)構(gòu)成了中國(guó)簡(jiǎn)牘學(xué)的重要組成部分。其中儀禮簡(jiǎn)、王杖簡(jiǎn)、醫(yī)藥簡(jiǎn)都被定為國(guó)寶級(jí)文物。

居延漢簡(jiǎn)，1930年出土于居延地區(qū)的古代簡(jiǎn)牘。以簡(jiǎn)證史，居延漢簡(jiǎn)為中國(guó)古代史的研究做出了突出貢獻(xiàn)。對(duì)研究漢朝的文書(shū)檔案制度、制度具有極高的史料價(jià)值，被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)檔案界的四大發(fā)現(xiàn)之一”。同時(shí)，出土的古代漢簡(jiǎn)中的書(shū)法墨跡，極大程度的豐富了漢代隸書(shū)的研究?jī)?nèi)容，為中國(guó)書(shū)法史填寫(xiě)了濃墨重彩的一筆。

福壽園海港陵園(浦東福壽園)是一家了墓地、公園、鮮花超市、職工活動(dòng)廣場(chǎng)和業(yè)務(wù)接待大廳等多種功能的陵園。園區(qū)由藝術(shù)大師錢(qián)紹武題字，整個(gè)園區(qū)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔大方，綠樹(shù)成蔭，環(huán)境優(yōu)美。園區(qū)內(nèi)40%的區(qū)域不設(shè)墓，承擔(dān)公園功能，為人們提供了一個(gè)休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所。園區(qū)內(nèi)部分設(shè)有不同主題的園區(qū)，如崇禮園、文星園、春雷園、思科園、和順園和博愛(ài)園等。

玫瑰園

紅玫瑰→熱情真愛(ài)黃玫瑰→珍重祝福和嫉妒、失戀紫玫瑰→浪漫真情和珍貴獨(dú)特白玫瑰→純潔天真黑玫瑰→溫柔真心橘紅色玫瑰→友情和青春美麗藍(lán)玫瑰→敦厚善良。 海港陵園的祭掃儀式有藝術(shù)性，讓人感受到藝術(shù)的美好和魅力。

福壽園海港陵園（浦東福壽園）石刻藝術(shù)

“晚清四大國(guó)寶”的西周  青銅器文物珍品——大盂鼎、  毛公鼎、虢季子白盤(pán)、散氏盤(pán)。 文化園中有三大銘文摘選。

毛公鼎，西周晚期青銅器，因作器者毛公而得名，清道光年間出土于陜西岐山，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院(毛公鼎被譽(yù)為青銅器國(guó)寶，與“翠玉白菜”、“肉形石”并稱(chēng)為臺(tái)北故宮博物院之鎮(zhèn)館三寶。)。毛公鼎銘文共有32行499字，為現(xiàn)存出土鼎器之中長(zhǎng)的銘文，也周宣王時(shí)代一道完整的冊(cè)命。銘文共五段：一，此時(shí)局勢(shì)不寧；二，宣王命毛公治理邦家內(nèi)外；三，給毛公予宣示王命之專(zhuān)權(quán)，著重申明未經(jīng)毛公同意之命令，毛公可預(yù)示臣工不予奉行；四，告誡勉勵(lì)之詞；五，賞賜與對(duì)揚(yáng)。這段銘文敘事完整，記載詳實(shí)，因此被譽(yù)為“抵得一篇《尚書(shū)》”之稀世國(guó)寶。 海港陵園的祭掃儀式具有儀式感，讓逝者得到更好的紀(jì)念和緬懷。嘉定區(qū)選陵園海港陵園銷(xiāo)售電話

海港陵園的墓地種類(lèi)多樣，有地下墓、地上墓、骨灰墓等多種選擇，滿足不同逝者家屬的需求。崇明區(qū)選公墓海港陵園銷(xiāo)售電話

福壽園海港陵園(浦東福壽園)是一家了墓地、公園、鮮花超市、職工活動(dòng)廣場(chǎng)和業(yè)務(wù)接待大廳等多種功能的陵園。園區(qū)由藝術(shù)大師錢(qián)紹武題字，整個(gè)園區(qū)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔大方，綠樹(shù)成蔭，環(huán)境優(yōu)美。園區(qū)內(nèi)40%的區(qū)域不設(shè)墓，承擔(dān)公園功能，為人們提供了一個(gè)休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所。園區(qū)內(nèi)部分設(shè)有不同主題的園區(qū)，如崇禮園、文星園、春雷園、思科園、和順園和博愛(ài)園等。

海港公益廊葬，是因地制宜建設(shè)的復(fù)古(大紅園柱、琉璃金瓦、飛檐)、露天、立體葬式，共有15幢。每幢有9層、每層70個(gè)格位，共計(jì)格位17478個(gè)，可安放24858個(gè)穴位。作為公益服務(wù)產(chǎn)品，主要面向四鎮(zhèn)墓穴搬遷安置居民提供。目前尚余近6000個(gè)格位。 崇明區(qū)選公墓海港陵園銷(xiāo)售電話

上海南院實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司是以提供海港陵園內(nèi)的多項(xiàng)綜合服務(wù)，為消費(fèi)者多方位提供海港陵園，福壽園海港陵園是我國(guó)商務(wù)服務(wù)技術(shù)的研究和標(biāo)準(zhǔn)制定的重要參與者和貢獻(xiàn)者。公司承擔(dān)并建設(shè)完成商務(wù)服務(wù)多項(xiàng)重點(diǎn)項(xiàng)目，取得了明顯的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。多年來(lái)，已經(jīng)為我國(guó)商務(wù)服務(wù)行業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)等的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。