陵園，屬墓地的一種安葬形式類型。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代的陵園建設(shè)要求向著景觀化、藝術(shù)化、立體化、個(gè)性化、產(chǎn)業(yè)化的方向邁進(jìn)。中國(guó)的墓園在景觀方面，自古受中國(guó)傳統(tǒng)封建等級(jí)制度的影響，沒能體現(xiàn)出中國(guó)的山水園林風(fēng)格，在墓地的規(guī)劃布局上非常嚴(yán)謹(jǐn)，中國(guó)歷代帝王和臣民的陵墓規(guī)模和形式絕不相同，帝王陵墓規(guī)模宏偉、堅(jiān)固耐久、構(gòu)筑精美，所選的地理位置和環(huán)境也是景色幽雅、風(fēng)景別致。公墓是規(guī)劃出來供埋葬死者之用的土地。公墓反映地理?xiàng)l件、宗教信仰、社會(huì)觀念以及美學(xué)和衛(wèi)生上的考慮，有時(shí)因陋就簡(jiǎn)，有時(shí)富麗堂皇，甚至超過生者的居住區(qū)。公墓也可能被奉為“圣地”或禁區(qū)。在日本、墨西哥等國(guó)，公墓是在某種場(chǎng)合為紀(jì)念死者進(jìn)行參拜之處。在另外一些國(guó)家以及其他宗教團(tuán)體，公墓荒涼簡(jiǎn)陋，鮮有人跡。走進(jìn) cemetery ，是一種告別，更是一種新的開始！徐匯區(qū)景觀公墓風(fēng)水

以往國(guó)人流行土葬，這也是較為傳統(tǒng)的下葬方式。后來隨著時(shí)代進(jìn)步，有各種各樣的形式傳入民間，比如火化、海葬以及放入公墓等等。除了土葬之外，以前還流行海葬。古代有不少人認(rèn)為大海是生命的源頭，將逝去的親人拋進(jìn)海里，是一種讓生命回歸本源的做法。但由于這種行為比較費(fèi)時(shí)費(fèi)力，且只有少數(shù)地方信奉這種傳說，所以在人群中無法真正流行開來。從古至今隨著人們觀念的改變，下葬方式也在不斷更改。以前人們習(xí)慣找一塊土地將棺材放入，但由于現(xiàn)代社會(huì)土地越來越值錢，這樣的方式性價(jià)比太低，所以改成了更方便省事的公墓。滴水湖大型公墓價(jià)格表不少年輕人在此拍攝婚紗照，以求寓意“愛”的永恒不滅!

在選擇的時(shí)候又有很多的注意問題，其中較主要的就是以下要點(diǎn)： 隱喻性。 俗話說葉落歸根，根作為人類的安息地、靈魂的棲寄所，能歸根于大地，就意味著人倫之本，種族之源，人生存在之始和生命之歸。穴星諸形不同，行龍結(jié)穴處也不同。金星形圓，木星形直，土星形方，水星形星，火星形尖。潮汕民間流行的葬法有：木星葬節(jié)，火星葬焰，水星葬泡，金星葬窩，土星葬角（均以正體論)。在木龍與穴地的關(guān)系上，龍貴陰，陰則脈氣強(qiáng)盛有力，穴貴陽(yáng)，陽(yáng)則和氣有濟(jì)。穴也有陰陽(yáng)之分，陰來陽(yáng)受，陽(yáng)來陰受，惟凹凸分明，形如龜蓋，土分五色，即是真穴。如穴結(jié)在山窩者則多雜土，結(jié)在山陵者則多風(fēng)化土。

公墓選擇須面對(duì)多元復(fù)雜課題，面對(duì)當(dāng)前社會(huì)演變，死亡議題受關(guān)注程度上升，公墓選擇因而要迎接新挑戰(zhàn)與機(jī)遇。未來可透過更深度研究公墓選擇科學(xué)之法及導(dǎo)則，協(xié)助民眾做出更為明智抉擇。同步，公墓規(guī)劃與管理應(yīng)力求創(chuàng)新改進(jìn)，以提升服務(wù)質(zhì)量與環(huán)境水平。在挑選公墓過程中，應(yīng)全盤考慮格局設(shè)置、交通便利性、環(huán)保狀況、費(fèi)用負(fù)擔(dān)能力、坐向喜好、配套設(shè)施以及性質(zhì)特征等要素，再依據(jù)個(gè)體需求作出較終決策。公墓選擇既涉及個(gè)人與家庭未來安寧，又關(guān)乎社會(huì)與文化發(fā)展進(jìn)程。為此，務(wù)必重視公墓選劃，精益求精進(jìn)行管理工作。建議廣大讀者積極參與文章互動(dòng)交流，共同促進(jìn)其深遠(yuǎn)影響的傳播。公墓的環(huán)境通常優(yōu)雅，綠樹成蔭，為哀悼提供寧?kù)o之地。

各大城鎮(zhèn)的這類情況只在程度上有所不同，在倫敦，由于人口眾多，死者也多，這種情況更加及時(shí)受到公眾關(guān)注，經(jīng)過不止一次地采取治標(biāo)措施，終於在1855年依法關(guān)閉全部教堂墓地，只留少數(shù)例外。早先已有私人企業(yè)在倫敦附近開辦了幾處公墓，但是1855年的《喪葬法》標(biāo)志著英國(guó)和愛爾蘭公墓制開始實(shí)施。幾乎在各個(gè)地方，在城市和市鎮(zhèn)范圍以內(nèi)的墓葬都已廢止，若有某地尚有墓葬，則必須以種種方式保證其無害。與房地產(chǎn)行業(yè)類似，公墓墓區(qū)用地的所有權(quán)屬國(guó)家或集體擁有。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)公墓的態(tài)度逐漸開放包容起來。滴水湖大型公墓價(jià)格表

每個(gè)墓碑上都有一個(gè)故事，記錄著生與死的交替。徐匯區(qū)景觀公墓風(fēng)水

公墓內(nèi)環(huán)境：1.由于墳?zāi)咕褪顷幍兀偃邕@快當(dāng)?shù)匾荒晁募疽姴坏疥?yáng)光，叫陰氣過盛，不管外環(huán)境怎么怎么好，這個(gè)當(dāng)?shù)匾膊荒苓x，選此地必定男丁稀少，女性憂郁。陰宅也需要好的陽(yáng)光照射條件，有調(diào)和的陽(yáng)光照耀，是具備好的風(fēng)水條件之一。2.修建在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x，簡(jiǎn)單帶來勞累之惡相，乃至是敗家之勢(shì)；3.有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為惡相，主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)，所以挑選墓地時(shí)，應(yīng)該要防止這種地勢(shì)；4.上面有高壓線經(jīng)過的墓地不能選，受高壓線磁場(chǎng)攪擾，選者主家運(yùn)闌珊，后繼無人。徐匯區(qū)景觀公墓風(fēng)水