由于元朝統(tǒng)治者崇信宗教,尤其是藏傳佛教,這一時期的宗教建筑異常興盛。北京的妙應寺白塔就是一座由尼泊爾工匠設計建造的喇嘛塔。建筑明代明代(公元1368—1644年),這一時期的建筑樣式,大都繼承于宋代而無***變化,但建筑設計規(guī)劃以規(guī)模宏大、氣象雄偉為主要特點。這一時期的城市規(guī)劃和宮殿建筑均為后世所沿用:都城北京和中國現存規(guī)模**大的古城南京均得益于明代的規(guī)劃和經營,清代帝王的宮殿也是在明宮殿的基礎上不斷擴展完善而來的。這一時期的都城北京是在原有基礎上改建的,建后分為外城、內城和皇城三部分。明代繼續(xù)大力修筑宏偉的防御建筑——長城,長城許多重要段落的墻體和城關堡寨都用磚砌,建筑水平達到**高。明長城東起鴨綠江邊,西至甘肅嘉峪關,長達5660公里。山海關、嘉峪關等***關城,是中國建筑藝術中獨具風格的杰作;北京八達嶺段長城、司馬臺段長城等還有較高的藝術價值。長城長城(19張)這一時期,建筑方面進一步發(fā)展了木構架藝術、技術,官式建筑形象較為嚴謹穩(wěn)重,其裝修、彩畫、裝飾日趨定型化;裝修陳設上也留下許多磚石、琉璃、硬木等不同材質的作品,磚已普遍用于民居砌墻。明代,中國建筑群的布置更為成熟。房屋是指供人居住、工作、學習、生產、經營、娛樂、儲藏物品以及進行其他社會活動的工程建筑。江陰新能源針紡織品質量服務
平遙是研究中國***、經濟、文化、***、建筑、藝術等方面歷史發(fā)展的活標本。始建于南宋的麗江古城是融合納西民族傳統(tǒng)建筑及外來建筑特色的惟一城鎮(zhèn)。麗江古城未受中原城市建筑禮制的影響,城中道路網不規(guī)則,沒有森嚴的城墻。黑龍?zhí)妒枪懦堑闹饕?,潭水分為條條細流入墻繞戶,形成水網,古城內隨處可見河渠流水淙淙,河畔垂柳拂水。建筑自由式民居南方自由式民居建筑橋的圖片(20張)自由式民居指不采用院落形式,總體構成和單體造型都十分自由的民居,主要分布在南方鄉(xiāng)野和小城鎮(zhèn),多為中下階層所用。自由式民居多數規(guī)模較小,特別重視空間的合理利用,不特別強調禮法制度,一切在其他民居中特別重視的尊卑上下親疏的區(qū)分,在這里都不太受重視,設計思想近于“功能主義”。但它們仍然追求造型的完美,因為沖脫了禮制的約束,思想解放,組合靈活,所以更加多樣。自由式民居的造型特點為:1.多數是在平面和屋頂都相連的一棟建筑上,施展多樣手法,創(chuàng)造出內部上下左右都可走通的豐富空間,外向則開敞顯露,不用院墻,和自然溶成一體;2.形式自由,不求規(guī)整對稱?;蛭萜虑靶『蟠?,或樓房與平房毗連,或屋頂上又部分高出為閣樓,或在外墻某處局部挑出懸樓,上覆披檐。南京有名的針紡織品推薦咨詢還要在在高層建筑、地下工程、高速鐵路、公路、水電、核電等。
南京明孝陵和北京十三陵是善于利用地形和環(huán)境形成陵墓肅穆氣氛的杰出實例。此外,此時江南官僚地主的私家園林建設非常發(fā)達,明式家具也聞名世界。值得一提的是,風水術在明代已達極盛時期,這一中國建筑史上特有的古代文化現象,影響一直延續(xù)到近代。建筑清代清代(公元1616—1911年)是中國**后一個少數民族**,這一時期的建筑大體因襲明代傳統(tǒng),但也有發(fā)展和創(chuàng)新,建筑物更崇尚工巧華麗。清代的都城北京城基本保持了明朝時的原狀,城內共有20座高大、雄偉的城門,氣勢**為磅礴的是內城的正陽門。因沿用了明代的帝王宮殿,清代帝王興建了大規(guī)模的皇家園林,這些園林建筑是清代建筑的精華,其中包括華美的圓明園與頤和園。在清代建筑群實例中,群體布置與裝修設計水平已達成熟。尤其是園林建筑,在結合地形或空間進行處理、變化造型等方面都有很高的水平。這一時期,建筑技藝仍有所創(chuàng)新,主要表現于玻璃的引進使用及磚石建筑的進步等方面。這一時期,中國的民居建筑豐富多彩,靈活多樣的自由式建筑較多。風格獨特的藏傳佛教建筑在這一時期興盛。這些佛寺造型多樣,打破了原有寺廟建筑傳統(tǒng)單一的程式化處理,創(chuàng)造了豐富多彩的建筑形式。
大規(guī)模、有計劃的國民經濟建設,推動了建筑業(yè)的蓬勃發(fā)展。中國現代建筑在數量、規(guī)模、類型、地區(qū)分布及現代化水平上都突破近代的局限,展現出嶄新的姿態(tài)。這一時期的中國建筑經歷了以局部應用大屋頂為主要特征的復古風格時期、以國慶工程**建筑為**的社會主義建筑新風格時期、集現代設計方法和民族意蘊為一體的廣州風格時期,自20世紀80年代以來,中國建筑逐步趨向開放、兼容,中國現代建筑開始向多元化方向發(fā)展。建筑帝制社會經過長期的封建社會,中國帝制建筑逐步形成了一種成熟的、獨特的體系,不論在城市規(guī)劃、建筑群、園林、民居、建筑空間處理、建筑藝術與材料結構的和諧統(tǒng)一、設計方法、施工技術等方面,都有***的創(chuàng)造與貢獻。直到***,這些方面仍可供我們創(chuàng)造現代化而又民族化的社會主義建筑參考和借鑒。建筑元代元代(公元1206—1368年)的中國是一個由蒙古統(tǒng)治者建立的疆域廣大的***帝國,但這一時期中國經濟、文化發(fā)展緩慢,建筑發(fā)展也基本處于凋敝狀態(tài),大部分建筑簡單粗糙。元代的都城大都(今北京北部)規(guī)模宏大且形制得以沿續(xù),明清兩朝皇城——北京的規(guī)模就是這一時期創(chuàng)建的。留存至今的元代太掖池萬歲山(今北京北海公園瓊島)也是元代的盛景。重要工程建設領域的勘察設計、施工技術、標準規(guī)范達到國際先進水平。
而西南各少數民族常依山面水建造木結構干欄式樓房,樓下空敞,樓上住人,其中云南傣族的竹樓**有特色。中國西南地區(qū)民居以苗族、土家族的吊腳樓**具特色。吊腳樓通常建造在斜坡上,沒有地基,以柱子支撐建筑,樓分兩層或三層,**上層很矮,只放糧食不住人,樓下堆放雜物或圈養(yǎng)牲畜。建筑窯洞民居窯洞和古城民居中國地域寬廣、民族較多,各地民居的形式、結構、裝飾藝術、色調等各具特點。在此,主要介紹一下個性鮮明的北方窯洞和古城內的民居。中國北方黃河中上游地區(qū)窯洞式住宅較多,在陜西、甘肅、河南、山西等黃土地區(qū),當地居民在天然土壁內開鑿橫洞,并常將數洞相連,在洞內加砌磚石,建造窯洞。窯洞防火,防噪音,冬暖夏涼,節(jié)省土地,經濟省工,將自然圖景和生活圖景有機結合,是因地制宜的完美建筑形式,滲透著人們對黃土地的熱愛和眷戀。此外,中國還有保存較完好的古城,這些古城內均有大量的古代民居。其中,山西平遙古城和云南麗江古城均在1998年被列入《世界遺產名錄》。平遙古城是現存**為完整的明清古縣城,是中國漢民族中原地區(qū)古縣城的典型**。迄今為止,這座城市的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑,仍然基本完好,其建筑格局與風貌特色大體未動。施工總承包特級企業(yè)實現施工項目網絡實時監(jiān)控的比例達到60%以上。南京正規(guī)針紡織品發(fā)展趨勢
廣義上來講,景觀、園林也是建筑的一部分。江陰新能源針紡織品質量服務
還要在在高層建筑、地下工程、高速鐵路、公路、水電、核電等重要工程建設領域的勘察設計、施工技術、標準規(guī)范達到國際先進水平。加大科技投入,大型骨干工程勘察設計單位的年度科技經費支出占企業(yè)年度勘察設計營業(yè)收入的比例不低于3%,其他工程勘察設計單位年度科技經費支出占企業(yè)年度營業(yè)收入的比例不低于;施工總承包特級企業(yè)年度科技經費支出占企業(yè)年度營業(yè)收入的比例不低于。特級及一級建筑施工企業(yè),甲級勘察、設計、監(jiān)理、造價咨詢、招標代理等工程咨詢服務企業(yè)建立和運行內部局域網及管理信息平臺。施工總承包特級企業(yè)實現施工項目網絡實時監(jiān)控的比例達到60%以上。[建筑的本義]建筑物建筑是人們用泥土、磚、瓦、石材、木材(近代用鋼筋砼、型材)等建筑材料構成的一種供人居住和使用的空間,如住宅、橋梁、廠房、體育館、窯洞、水塔、寺廟等等。廣義上來講,景觀、園林也是建筑的一部分。更廣義地講,動物有意識建造的巢穴也可算作建筑。西哲有云:建筑是凝固的音樂,建筑是一部石頭史書。古羅馬建筑家維特魯威的經典名作《建筑十書》提出了建筑的三個標準:堅固、實用、美觀,一直影響著后世建筑學的發(fā)展。建筑構成三要素:建筑功能、建筑技術和建筑藝術形象。江陰新能源針紡織品質量服務
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