碧色璀璨長(zhǎng)虹化雨-萬物生它是傳統(tǒng)古玉中能與時(shí)尚接壤的美學(xué)載體玉璜，始于商周，興于春秋周禮六器之一周禮稱“以玄璜禮北方”下方垂懸的金木水火土，五行共生混沌分陰陽(yáng)，陰陽(yáng)化五行，五行生萬物，萬物天地中每一處設(shè)計(jì)都飽含深意每一處細(xì)節(jié)都深含祝福天地靈氣而成的碧玉是天然美學(xué)能工巧匠精心雕刻的紋飾是工藝美學(xué)兩者合二為一再現(xiàn)千年中華的璀璨文化之美我們用國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)珠寶祈愿風(fēng)調(diào)雨順祝福風(fēng)雨彩虹中一萬物生#珠寶#玉石#國(guó)學(xué)薯我為心動(dòng)買單，下次我還敢到了需要首飾來加持的季節(jié)。云南藝術(shù)國(guó)風(fēng)珠寶

那一時(shí)期的珠寶造型華麗繁復(fù)，宮廷氣息濃厚，當(dāng)時(shí)流行用70%金和30%銀混合制作珠寶，銀經(jīng)年累月氧化，形成歲月的黑色光澤，如今因存量稀少，拍賣價(jià)格居高不下，是極具時(shí)代特征的收藏品。 19世紀(jì)中至20世紀(jì)末 美好年代時(shí)期紅寶石鉆石珍珠項(xiàng)鏈 19世紀(jì)中至20世紀(jì)末 美好年代鉆石古董胸針 新藝術(shù)風(fēng)格19世紀(jì)80年代，法蘭西出現(xiàn)了，并波及世界，“新藝術(shù)風(fēng)格”影響著建筑、繪畫、首飾、服裝、雕塑、繪畫等藝術(shù)形式。在歐洲大陸延續(xù)了近十年。這種藝術(shù)趨近自然而現(xiàn)代，從中世紀(jì)、巴洛克、日本藝術(shù)中汲取靈感，將自然界中的動(dòng)物、植物、花卉形狀作簡(jiǎn)化處理，行成了線條婉轉(zhuǎn)流暢的裝飾效果，給人清新、自然、感性的視覺享受。 “新藝術(shù)”時(shí)期貴重寶石使用較少，鉆石往往起點(diǎn)綴作用。藝術(shù)國(guó)風(fēng)珠寶銷售方法喜歡小眾的東西就不要在意大眾的眼光。

東方詩(shī)意文案|無法超越的中式浪漫美學(xué)“越東方，越時(shí)尚”承古溯今的東方美學(xué)令人視覺上共襄一場(chǎng)承襲東方閨秀的優(yōu)雅風(fēng)韻探尋新國(guó)風(fēng)服飾和當(dāng)代女性的生活方式傳承了蘇繡工藝專注手工定制和高級(jí)成衣帶來的穿著體驗(yàn)每一件衣服的呈現(xiàn)都是時(shí)尚之魅的綻放典雅東方是一種內(nèi)斂的美褪去奢華浮艷的色彩勾勒東方美學(xué)的韻味保持向內(nèi)探尋，獨(dú)特本我亦能獨(dú)擋一面，自成方圓融時(shí)尚元素淋漓展現(xiàn)以開口設(shè)計(jì)為點(diǎn)睛勾勒時(shí)代審美下的東方韻味一精致盤扣，優(yōu)雅風(fēng)韻從容不迫續(xù)寫東方詩(shī)意潮流不是轉(zhuǎn)瞬即逝的新潮經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)而歷久彌新東方，是當(dāng)下也未來

希望每個(gè)佩戴珠寶的女人都擁有燦爛美好的人生是純粹與赤誠(chéng)的自己是閃閃發(fā)光的女子白月光是你，紅玫瑰也是你也是。每個(gè)人都有追求美的自由萬物紛繁百態(tài)，造就參差之美而審美，不該千篇一律更不該被束縛。我們跟隨風(fēng)的路徑,目睹百鳥齊飛，紅葉遍染的大地,在山林深處,探訪抱團(tuán)取暖的猴群,在原野濕地,落入麋鹿的世界?！拔覀兏S自然的回憶，見證火山熾烈的噴發(fā),熔漿侵入無垠的大海,烈日與朔風(fēng)交替,在石頭刻上歲月的痕跡。在緬甸金碧輝煌的仰光大金塔中，仰望紅藍(lán)寶石的無上魅力,在彩虹之國(guó)南非的廣袤大地上，震撼于庫(kù)利南巨鉆的絕世風(fēng)采。愛自己才是終身浪漫的開始。

現(xiàn)狀3：行業(yè)受到季節(jié)性、區(qū)域性、周期性影響非常明顯。 首先由于珠寶領(lǐng)域的品牌是一個(gè)依靠于強(qiáng)渠道進(jìn)行擴(kuò)張的領(lǐng)域，同時(shí)也非常大程度受到當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)水平的影響，所以會(huì)展現(xiàn)出非常明顯的區(qū)域性特征。 龍貓君研究發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)有實(shí)力的珠寶品牌都起家于大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，比如明牌珠寶在浙江、潮宏基在廣東，通靈珠寶在江蘇，老鳳祥在上海。 主要消費(fèi)市場(chǎng)與生產(chǎn)市場(chǎng)緊密聯(lián)系，導(dǎo)致這些品牌呈現(xiàn)出非常明顯的總部強(qiáng)勢(shì)的特色，而其他品牌想要進(jìn)入其地域市場(chǎng)也非常困難。 我們會(huì)遇到溫柔的飾物，溫柔的人去發(fā)光，而不是被照亮。質(zhì)量國(guó)風(fēng)珠寶大概價(jià)格

每一件大師之作都能將材質(zhì)超脫于物質(zhì)，使其擁有改變思想，喚起情感共鳴的能力。。云南藝術(shù)國(guó)風(fēng)珠寶

當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為，首飾應(yīng)該勾勒烘托出人體的自然美，于是出現(xiàn)了凸顯人體自然曲線的優(yōu)雅風(fēng)格。 隨著人體的解禁，人們露出優(yōu)雅的脖頸，佩戴裝飾珍珠鉆石的項(xiàng)鏈，散去包裹的長(zhǎng)發(fā)，配以羽毛、寶石制成的美麗頭飾和耳環(huán)。 從這個(gè)時(shí)期開始，首飾佩戴逐漸開始了性別趨向，而少了階級(jí)象征。女人佩戴耳環(huán)、胸針、項(xiàng)鏈等美麗首飾，而男人佩戴腰帶、戒指和手鏈。 這個(gè)時(shí)期琺瑯彩微雕工藝得到了極大的發(fā)展。 當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了裝飾風(fēng)格的袖珍祈禱書，貴族婦女喜歡把香囊和祈禱書掛在幾乎垂地的長(zhǎng)腰鏈上。 18-19世紀(jì) 這一時(shí)期被稱為珠寶的嘉年華一點(diǎn)也不為過。1725年在巴西發(fā)現(xiàn)了鉆石礦，這極大的刺激和發(fā)展了歐洲人對(duì)鉆石打磨琢型的研究。在這之前人們認(rèn)為珍貴的材質(zhì)是珍珠和黃金，鉆石只能素面朝天地在一旁作點(diǎn)綴。隨著寶石的玫瑰琢型法的成熟，紅藍(lán)寶石終于開始露出他們的“廬山真面目”，一躍成為價(jià)值千金的名貴寶石。 云南藝術(shù)國(guó)風(fēng)珠寶