的畫(huà)如同一首詩(shī)，贊美生命、贊美人生、贊美自然， 著重刻畫(huà)中華民族堅(jiān)韌不拔、不屈不撓、虛心勁節(jié)、奮發(fā)向上的精神，從深層次看，他是在刻畫(huà)人類(lèi)心靈中的真、善、美。其翠竹具有極高的觀賞價(jià)值，收藏價(jià)值，投資價(jià)值、人文思想文化價(jià)值。當(dāng)今，畫(huà)竹的人眾多，但葉惠青真正畫(huà)出了竹子的靈氣。若有幸得到他的墨寶，那可謂彌足珍貴。目前他的翠竹已在瀚海拍賣(mài)，一副翠竹作品更是以30多萬(wàn)的價(jià)格成交，可見(jiàn)市場(chǎng)對(duì)于葉老師作品的認(rèn)可和喜愛(ài)。了解藝術(shù)家葉惠青老師，就來(lái)深圳承啟堂，藝術(shù)家雅集，有需要可以聯(lián)系我司哦！梅州中華翠竹葉惠青老師拍賣(mài)證書(shū)
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書(shū)畫(huà)講堂上他介紹道：第九法：傳神。這是齊白石歸納的一法。他用四句話概括了中國(guó)畫(huà)的特性,首先：太似者為媚俗，意思是說(shuō)，中國(guó)畫(huà)不能追求照相那樣的細(xì)微，是因?yàn)橹袊?guó)的宣紙粗糙，吸水快，不能涂改而決定了這個(gè)前提。第二句：不似者為欺世，意思是說(shuō)，畫(huà)得不像、很離譜，就是欺騙世人。第三句：似與不似之間，意思是說(shuō)，中國(guó)畫(huà)是寫(xiě)意的，不管是工筆畫(huà)或?qū)懸猱?huà)，或者大寫(xiě)意，或小寫(xiě)意都是寫(xiě)“一個(gè)意思”（意思是指：理想、寄托、贊美、意志、追求、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、啟迪等），不同于攝影相片。第四句：貴在傳神，中心意思是，神形兼?zhèn)?，雅俗共賞。傳神，是齊白石一生的追求，不管他畫(huà)蝦，還是畫(huà)草蟲(chóng)，畫(huà)什么畫(huà)都突出他這個(gè)個(gè)性，還有雅俗共賞，意思是說(shuō)，高雅的藝術(shù)不能只讓少數(shù)人享受，也要讓廣大老百姓都看得懂，共同享受。梅州畫(huà)竹葉惠青老師為什么畫(huà)竹葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家，有想法的不要錯(cuò)過(guò)哦！
畫(huà)的翠竹，主竿如同擎天一柱，頂天立地，給讀者以振奮和啟迪。不畫(huà)頭尾，只畫(huà)三節(jié)竹，但行家一看就深喑：“根扎千尺土，葉上蒼梧云”，或他是在畫(huà)“竹王傳說(shuō)”。葉惠青把中國(guó)的墨和色彩渾然一體，采用中西技法結(jié)合，突出竹子的質(zhì)感、 光感、圓潤(rùn)、遒勁、挺拔、向上、氣節(jié)等人文特性，一氣呵成。很多人看了以后都被活生生的翠竹所打動(dòng)，都以為是攝影作品，不太相信是手工繪制的國(guó)畫(huà)作品， 這正説明葉惠青的翠竹出神入畫(huà)，符合鄭板橋追求畫(huà)竹的境界“畫(huà)到生時(shí)是熟時(shí)”。
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書(shū)畫(huà)講堂上他介紹道：七是奉獻(xiàn)和愛(ài)心的價(jià)值，畫(huà)家對(duì)社會(huì)、對(duì)人民要有奉獻(xiàn)，因?yàn)榉瞰I(xiàn)和愛(ài)心，才能使社會(huì)變得更加博大，使生活變得更加精彩，使藝術(shù)品變得更有價(jià)值；八是情感的價(jià)值，一幅好畫(huà)，不僅可以陶冶情操，更重要的是啟迪人生，讓你看了以后，會(huì)眼前一亮，會(huì)砰然心動(dòng)，會(huì)愛(ài)不釋手；九是人品的價(jià)值，中國(guó)畫(huà)和西方畫(huà)不一樣，西方畫(huà)是講一點(diǎn)，講像、講光、講面、講影、講色，而中國(guó)畫(huà)是講多點(diǎn)、講作用、講效果，還講詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印，除此之外，就是講人品，人品勝書(shū)畫(huà)；十是磨難的價(jià)值，人不希望有磨難，但磨難會(huì)催生新的境界，比如黃公望、蘇東坡、鄭板橋等，人生坎坷，非常磨難，但他們畫(huà)出來(lái)的畫(huà)就與眾不同，價(jià)值連城。我曾經(jīng)在畫(huà)翠竹時(shí)，為這些前輩們題詩(shī)一首：翠竹駕我飛出侖（牢獄），為龍為鳳上天堂（重獲自由），忽報(bào)冤情一夜白（清白），復(fù)職晉升日夜忙（繼續(xù)為社會(huì)，為人民做貢獻(xiàn)，鞠躬盡瘁）。深圳承啟堂簽約藝術(shù)家葉惠青老師作品獲得眾多收藏家的認(rèn)可。
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，擅長(zhǎng)畫(huà)竹。他介紹道：在中國(guó)畫(huà)中，竹子一直占有一定的位置。從古至今，不管是被竹子的自然屬性所吸引，還是被其清秀素雅之味、樸實(shí)無(wú)華之意、虛懷若谷之態(tài)所折服，人們對(duì)竹子都有一種特殊的偏愛(ài)。寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，以竹入畫(huà)，更是文人墨客之所愛(ài)。那么大家為什么那么喜愛(ài)畫(huà)竹子呢？因?yàn)橹褡拥脑⒁馓貏e好。人們都是期盼生活美滿幸福平安的，它正是**了這些美好寓意。人們都是期盼生活美滿幸福平安的，它正是**了這些美好寓意。葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家。韶關(guān)名氣葉惠青老師拍賣(mài)證書(shū)
葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊(yùn)含的“翠竹精神”，有想法的不要錯(cuò)過(guò)哦！梅州中華翠竹葉惠青老師拍賣(mài)證書(shū)
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書(shū)畫(huà)講堂上他介紹道：第六法：因物造形。意思是說(shuō)，什么物體就要畫(huà)什么樣的形狀，強(qiáng)調(diào)真實(shí)性，*簡(jiǎn)單的說(shuō)，你不能把狗畫(huà)成貓，把馬畫(huà)成駱駝，離題萬(wàn)丈，也不要人家看不懂，你就說(shuō)是抽象畫(huà)。 第七法：傳統(tǒng)摹寫(xiě)。意思是說(shuō)，中國(guó)畫(huà)是靠一代一代的傳承和積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，你不是天生就是一個(gè)畫(huà)家，要從古人那里汲取經(jīng)驗(yàn)和方法，也就是說(shuō)，學(xué)好中國(guó)畫(huà)，研究是前提，繼承是基礎(chǔ)，發(fā)展是方向，創(chuàng)新是*，要做到承古創(chuàng)新。其實(shí)，齊白石、徐悲鴻的繪畫(huà)技法也是繼承了任伯年的繪畫(huà)精髓創(chuàng)新的。 第八法：筆墨當(dāng)隨時(shí)代。這是古代畫(huà)家石濤總結(jié)的一法。意思是說(shuō)，你的畫(huà)，要表現(xiàn)與時(shí)代相符的東西，不能永遠(yuǎn)滯留在古人的思維和模式上，要做到與時(shí)俱進(jìn)，畫(huà)出新時(shí)代的作品，要緊跟時(shí)代脈搏，時(shí)代潮流。梅州中華翠竹葉惠青老師拍賣(mài)證書(shū)
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