的作品——“中華翠竹” 得到了大家的喜愛與關(guān)注，他在 “激情歲月建國60年詩書畫” 評選中，作品《咬定青山不放鬆》、《百尺竿頭凌云志》獲金獎，大賽組委會這樣點評："從運筆、用墨、布局、敷色來看， 作品追古得雅趣，出新見精神。 意境深邃高遠，內(nèi)涵豐富寬廣， 自然而然地實現(xiàn)了景致與情懷，傳統(tǒng)與個性的和諧統(tǒng)一，彰顯出 獨有的藝術(shù)語言與風(fēng)格，極具大家之象。”詩人余光中贈言.“翠竹彰顯中華魂”;范曾評論説：“中華翠竹是大器之作，劉大為稱其為：“傳世之竹”。深圳承啟堂簽約藝術(shù)家葉惠青老師與收藏家講述“翠竹精神”。佛山中華翠竹葉惠青老師傳承國畫文化
接受過多名畫家、教授的言傳身教，專攻工筆花鳥和寫意山水，國畫藝術(shù)造詣達到一定的境界。書畫作品參加多次展出、獲獎，數(shù)幅作品曾在報刊發(fā)表，多幅作品已被名人和海外國際友人收藏。 部分作品已在北京、深圳、廣州、南京等地參加多次拍賣。其中作品《翠竹魂》在2011年12月17日北京翰海2011四季【74】期拍賣會上，以三十四萬五仟元成交。作品入選《中國書畫三十年史志》、《一代大師》、《共和國功勛人物志》、《向軍旗報告》、《60周年國慶?？?dāng)代中國書畫名家》、《中外畫刊》、《紫光閣——深圳特區(qū)成立三十周年紀念專刊》、《翰海拍賣》、《保利拍賣》、《世界藝術(shù)****人才名典》、《中國**學(xué)者辭典》等。韶關(guān)國畫葉惠青老師瀚海拍賣紀錄與畫竹王葉惠青老師面對面，就來深圳承啟堂，歡迎來電！
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他說道：中國竹文化源遠流長。我國人民對竹子的認識和利用可以追溯到6000多年前的新石器時代，是世界上認識和利用竹子早的國家，也是與竹子有著*密切關(guān)系的國家。英國學(xué)者李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中指出，東亞文明過去被稱為是“竹子”文明。從竹子與中國歷史文化發(fā)展的源遠流長的關(guān)系、竹子在中華民族精神文明發(fā)展中所產(chǎn)生的巨大作用、竹子與中華民族物質(zhì)文明進化的息息相關(guān)中都可以得到豐富的證明，中國不愧被譽為“竹子文明的國度”。熊文愈教授對此曾有精辟概括：華夏竹文化，上下五千年；衣食住行用，處處竹相連！
簽約成為深圳承啟堂藝術(shù)家，為了弘揚中華民族傳統(tǒng)文化,推動民族藝術(shù)事業(yè)蓬勃發(fā)展,2022年5月17日上午在深圳市龍華區(qū)油松文創(chuàng)園文心樓,由深圳承啟堂舉辦的"榮譽藝術(shù)家"簽約儀式如期進行。承啟堂董事長張明海先生、藝術(shù)家葉惠青老師、深圳悅生活文化傳媒有限公司董事長楊蕙溪女士、劉瓊女士出席簽約儀式。承啟堂會為簽約藝術(shù)家葉惠青老師開展個人IP打造，包括媒體宣傳、衍生品經(jīng)紀運作、展覽支持等多維度服務(wù)。通過專訪、評論、視頻等多種形式，立體展示藝術(shù)家狀態(tài)，讓藝術(shù)家和其作品得到傳播。欣賞葉惠青老師現(xiàn)場創(chuàng)作“翠竹”，就來深圳承啟堂，有想法可以來我司咨詢！
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，晚年唱起翰墨歌?！笆?*里的工作經(jīng)歷深深地影響了我，對社會要有責(zé)任感，也要為社會福利事業(yè)作出奉獻。”說起為何要想盡法子為殘疾人做事情，葉惠青坦言，當(dāng)初辦機構(gòu)籌錢時也遭遇過許多單位和個人的冷眼，甚至有不理解而大吐口水，說他為何反復(fù)上門求錢。 但這一切葉惠青都承擔(dān)并堅持了下來，如今，元平特殊學(xué)校、深圳市殘疾人康復(fù)機構(gòu)、深圳民愛中心等給深圳殘疾人提供了教育、康復(fù)、就業(yè)的好場所。 殘聯(lián)工作之余，葉惠青不忘書畫怡情；在市直機關(guān)退休之后，葉惠青更加喜愛書畫。他曾獲得“全國德藝雙馨藝術(shù)家”、“全球華人影響力藝術(shù)家”、“文藝百年傳世人物”等榮譽稱號。葉惠青用一首詩來描繪他的書畫人生，“黨政軍企都干過，攻堅克難何其多，順境逆境皆享受，笑看坎坷磨難多，借問花甲何處去，晚年唱起翰墨歌?！毙蕾p葉惠青老師現(xiàn)場創(chuàng)作“翠竹”，就來深圳承啟堂，歡迎來電！廣州中華翠竹葉惠青老師瀚海拍賣紀錄
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一直潛心“種植培養(yǎng)”的“中華翠竹”作為表現(xiàn)心靈的一種繪畫樣式，他筆下的竹，以求在“竹派”上填補對創(chuàng)新嘗試的探索，他堅持選準了自己審美的“竹子六法論”視角:骨力、韻味、章法、寓意、賦彩與造型。因為任何藝術(shù)都不能復(fù)制前人的審美視覺，藝術(shù)首先表現(xiàn)的本質(zhì)是強化作者主體創(chuàng)造的精神，使藝術(shù)超越現(xiàn)實而實現(xiàn)更高的審美目標(biāo)。他通過“六法論”寫意空間的把握與感悟運用的完美結(jié)合，恰恰凸顯了竹子本身:竿如擎天一柱，節(jié)如鎖住蒼龍，葉如寶劍出鞘的風(fēng)骨高潔，意境深邃的寫意與取向，這一寫意空間更有整體伸縮的詩性力量。佛山中華翠竹葉惠青老師傳承國畫文化
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