一直潛心“種植培養(yǎng)”的“中華翠竹”作為表現(xiàn)心靈的一種繪畫(huà)樣式，他筆下的竹，以求在“竹派”上填補(bǔ)對(duì)創(chuàng)新嘗試的探索，他堅(jiān)持選準(zhǔn)了自己審美的“竹子六法論”視角:骨力、韻味、章法、寓意、賦彩與造型。因?yàn)槿魏嗡囆g(shù)都不能復(fù)制前人的審美視覺(jué)，藝術(shù)首先表現(xiàn)的本質(zhì)是強(qiáng)化作者主體創(chuàng)造的精神，使藝術(shù)超越現(xiàn)實(shí)而實(shí)現(xiàn)更高的審美目標(biāo)。他通過(guò)“六法論”寫(xiě)意空間的把握與感悟運(yùn)用的完美結(jié)合，恰恰凸顯了竹子本身:竿如擎天一柱，節(jié)如鎖住蒼龍，葉如寶劍出鞘的風(fēng)骨高潔，意境深邃的寫(xiě)意與取向，這一寫(xiě)意空間更有整體伸縮的詩(shī)性力量。與畫(huà)竹王葉惠青老師面對(duì)面，就來(lái)深圳承啟堂，歡迎您的來(lái)電！深圳葉惠青老師造訪(fǎng)承啟堂博物館

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書(shū)畫(huà)講堂上他介紹道：中國(guó)畫(huà)的“法規(guī)、法則、法度” 我們國(guó)家有國(guó)法，老百姓有民法，企業(yè)有企業(yè)法，畫(huà)中國(guó)畫(huà)有沒(méi)有“法”呢？有。我依據(jù)中國(guó)一千多年來(lái)的繪畫(huà)史和古代畫(huà)家謝赫、石濤，近、現(xiàn)代畫(huà)家齊白石、徐悲鴻的總結(jié)，歸納為“十一法”。 一：骨法。意思是說(shuō)，骨法用筆，骨感強(qiáng)，有力量，強(qiáng)調(diào)筆力雄健，線(xiàn)條有彈性，比如畫(huà)竹枝你不能畫(huà)成柳枝。畫(huà)線(xiàn)條時(shí)，要像鋼線(xiàn)，不能畫(huà)成像草繩。 二：韻味。主要指：用水、用筆、用墨、用色有韻味，技法老辣，下筆要穩(wěn)，手隨心動(dòng)，心手相應(yīng)，非常嫻熟，堅(jiān)定沉著，心中有數(shù)，不要涂改，一氣呵成，要體現(xiàn)濃淡干濕，虛實(shí)相生。講具體一點(diǎn)，有10點(diǎn)要求：一是細(xì)而不弱，講的是線(xiàn)條細(xì)，但感覺(jué)到有力量；二是粗而不霸，講的是線(xiàn)條粗，但使你感覺(jué)到不霸道；三是黑而不惡，講的是一團(tuán)黑墨，但使你感覺(jué)到不可怕；四是重而不濁，講的是下筆重，但不渾濁；五是輕而不浮，講的是不飄??；六是淡而不薄，講的是薄而有厚度；七是草而不率，講的是不草率，每一筆每一畫(huà)都要有責(zé)任，不是亂畫(huà)一通。韶關(guān)德藝雙馨葉惠青老師造訪(fǎng)承啟堂博物館深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作，期待為您服務(wù)！

的作品無(wú)不透露出他博觀(guān)約取，博采長(zhǎng)的藝術(shù)精神，既吸取了古人厚重沉實(shí)、剛健雄渾的清雋流美、秀逸綽約的美學(xué)特點(diǎn)，又摒棄和避除了傳統(tǒng)常用的淺俗畫(huà)法，給“六法論”通透亮麗的與'不同，在極大程度上將中華文化精髓展現(xiàn)了出來(lái)。葉惠青先生筆下的竹子瀟灑飄逸，圓潤(rùn)中見(jiàn)挺拔、 遒勁，延展出畫(huà)外之境，弦外之音，情外之理，相互交融又相互滲透出當(dāng)代中國(guó)畫(huà)嶄新的妙趣， 不但筆筆見(jiàn)功力，還能見(jiàn)情致。他的“中華翠竹”似乎還有一切趨雅避俗的奇效，一種頑強(qiáng)的生命力，高風(fēng)勁節(jié)的神采骨力。

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書(shū)畫(huà)講堂上他介紹道：第十法：古為今用，洋為中用，中西融通。這是徐悲鴻總結(jié)的一法。他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)的畫(huà)家要有包容性，要有博大的胸懷，不要與西方繪畫(huà)的技法隔絕，也不要與古人繪畫(huà)技法脫離，要善于借西方寫(xiě)實(shí)的手法用在中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)上。要善于古為今用，借古喻今，使之增加生動(dòng)、傳神、感人的效果。比如他畫(huà)的“愚公移山”就是借古喻今，他畫(huà)的駿馬、雄獅、竹子，就是采用中西手法刻畫(huà)而成，在**時(shí)期，起到了催人奮進(jìn)的效果。齊白石也是這樣，比如他畫(huà)的蜻蜓戀荷葉，他寧肯花三天的時(shí)間去畫(huà)一只蜻蜓，把它刻畫(huà)得精細(xì)、傳神，盡量寫(xiě)實(shí)，但畫(huà)荷葉只花了三分鐘，這就是體現(xiàn)中西技法融通。因此，中國(guó)畫(huà)走中西和諧之路，才能在世界標(biāo)新立異，獨(dú)樹(shù)一幟。深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作，有需要可以聯(lián)系我司哦！

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書(shū)畫(huà)講堂上他介紹道：很多人問(wèn)：中國(guó)畫(huà)的法定定義是什么?外國(guó)人把中國(guó)畫(huà)理解為水彩畫(huà)，而不少中國(guó)人又理解為水墨畫(huà)，這樣理解可能有點(diǎn)淺薄，中國(guó)畫(huà)有一千多年的繪畫(huà)史，用墨的同時(shí)，從來(lái)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)色彩和排筆（扁筆），色彩和排筆（扁筆）也不是西方的專(zhuān)有，因此，在新時(shí)代應(yīng)該賦予中國(guó)畫(huà)更有內(nèi)涵的東西，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，中國(guó)畫(huà)是依據(jù)中國(guó)畫(huà)的“法規(guī)、法則、法度”畫(huà)出來(lái)的畫(huà)，是有章可循的，是有“法”可依的。我曾經(jīng)給一個(gè)律師事務(wù)所畫(huà)翠竹時(shí)，就題詩(shī)一首：“無(wú)法心中亂糟糟，有法筆下起波濤，依法畫(huà)竹皆成趣，弘法人間樂(lè)陶陶”。意思是說(shuō)，畫(huà)中國(guó)畫(huà)和律師事務(wù)所辦案是一樣的，都是依法辦事。欣賞葉惠青老師現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作“翠竹”，就來(lái)深圳承啟堂，有想法可以來(lái)我司咨詢(xún)！潮州藝術(shù)家葉惠青老師

葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊(yùn)含的“翠竹精神”，歡迎您的來(lái)電哦！深圳葉惠青老師造訪(fǎng)承啟堂博物館

近年來(lái)，禮品、工藝品、飾品行業(yè)倍受矚目，并逐漸朝著多元化的方向發(fā)展起來(lái)。品質(zhì)生活的不斷提高，饋贈(zèng)禮品、工藝品、飾品逐漸演繹成了一種時(shí)尚文化，并儼然成為了一種必要的商業(yè)手段。禮品、工藝品、飾品是我們智慧的結(jié)晶，它來(lái)源于生活，卻又創(chuàng)造了高于生活的價(jià)值，構(gòu)筑了基礎(chǔ)雄厚的大眾文化底蘊(yùn)，并對(duì)其他文化藝術(shù)產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。禮品、工藝品、飾品充分體現(xiàn)了人類(lèi)的創(chuàng)造性和藝術(shù)性，是我們的無(wú)價(jià)之寶。然而，在發(fā)展過(guò)程中，工藝品市場(chǎng)在繁榮、衰落、蕭條和復(fù)蘇四個(gè)階段形成的周期性運(yùn)動(dòng)過(guò)程中前進(jìn)。近年來(lái)，工藝飾品的服務(wù)型已經(jīng)不是營(yíng)銷(xiāo)主題，由終端主導(dǎo)的多渠道分銷(xiāo)的業(yè)態(tài)成為現(xiàn)階段工藝品行業(yè)渠道主體，同時(shí)品牌專(zhuān)營(yíng)連鎖和網(wǎng)上貿(mào)易以自己規(guī)?；?jīng)營(yíng)的優(yōu)勢(shì)形成了新的商業(yè)布局，國(guó)外采購(gòu)商也紛紛看好中國(guó)工藝品的發(fā)展和品質(zhì)，中國(guó)的工藝品走向世界也勢(shì)在必得！公司通過(guò)這種方式不但能為公司帶來(lái)的利益，更能帶動(dòng)1、承啟堂明清家具博物館：舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 中國(guó)家具史就是一部由木質(zhì)構(gòu)成的璀璨詩(shī)篇，硬木珍材莊重大氣，大工漆作行云流水，篆形刻字底蘊(yùn)深厚。讓一幾一案蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化，一桌一椅側(cè)映出文人對(duì)意境的探索，可謂是家具賦予了時(shí)代文人的風(fēng)骨意蘊(yùn)，不斷精到。追求功能與形式的完美后，臻于妙境，聲施后世。承啟堂博物館傳承傳統(tǒng)明清家具文化，展示給后人。 2、厚植文化：以文會(huì)友，不亦說(shuō)乎 啟堂文化厚植傳統(tǒng)文化土壤，旨在搭建一個(gè)藝術(shù)家與藝術(shù)收藏、藝術(shù)品愛(ài)好者互動(dòng)交流的公共平臺(tái)，為書(shū)畫(huà)家、藝術(shù)家提供作品展覽展示、交易、營(yíng)銷(xiāo)及個(gè)性化的服務(wù)，提升藝術(shù)家的名譽(yù)度和藝術(shù)品價(jià)值。同時(shí)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為藝術(shù)品愛(ài)好者提供交流、學(xué)習(xí)、交易的場(chǎng)地和機(jī)會(huì)，滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求。3、古典家具：二次創(chuàng)作，國(guó)潮破圈 文化不應(yīng)該是貴族的象牙塔里的一種玩賞，它應(yīng)該是無(wú)所不在、生生不息的一種生活方式。 承啟堂打造古典家具文創(chuàng)平臺(tái)——啟文軒，提取家具元素如:雕紋，色彩，圖案等作為平臺(tái)素材庫(kù)，并對(duì)其進(jìn)行二次創(chuàng)作，形成古典家具文化破圈效應(yīng)，既能良性促進(jìn)文化交流發(fā)展，也為更多藝術(shù)家和手藝創(chuàng)作者提供一個(gè)創(chuàng)作、推廣、銷(xiāo)售平臺(tái)。長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展前景，通過(guò)合作帶動(dòng)了這個(gè)行業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈，為以后禮品行業(yè)的發(fā)展做了更多的考慮。深圳葉惠青老師造訪(fǎng)承啟堂博物館

深圳市承啟堂文化傳播有限公司是一家有著先進(jìn)的發(fā)展理念，先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，在發(fā)展過(guò)程中不斷完善自己，要求自己，不斷創(chuàng)新，時(shí)刻準(zhǔn)備著迎接更多挑戰(zhàn)的活力公司，在廣東省等地區(qū)的禮品、工藝品、飾品中匯聚了大量的人脈以及**，在業(yè)界也收獲了很多良好的評(píng)價(jià)，這些都源自于自身不努力和大家共同進(jìn)步的結(jié)果，這些評(píng)價(jià)對(duì)我們而言是比較好的前進(jìn)動(dòng)力，也促使我們?cè)谝院蟮牡缆飞媳３謯^發(fā)圖強(qiáng)、一往無(wú)前的進(jìn)取創(chuàng)新精神，努力把公司發(fā)展戰(zhàn)略推向一個(gè)新高度，在全體員工共同努力之下，全力拼搏將共同承啟堂供應(yīng)和您一起攜手走向更好的未來(lái)，創(chuàng)造更有價(jià)值的產(chǎn)品，我們將以更好的狀態(tài)，更認(rèn)真的態(tài)度，更飽滿(mǎn)的精力去創(chuàng)造，去拼搏，去努力，讓我們一起更好更快的成長(zhǎng)！