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    棺周于衣，槨周于棺，土周于槨。"現(xiàn)在的殯葬指的是處理死者遺體的方法和對死者哀悼形式，包括發(fā)訃告、向遺體告別、開追悼會、致悼詞、送花圈挽聯(lián)、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的喪葬事項。殯葬歷史演變編輯在一百多萬年之前，我們的祖先就勞動、生息、繁衍在祖國遼闊富饒的土地上，經(jīng)過漫長的歲月，人們生活活動的擴大，原始人群逐漸被一種固定的生活集體所代替，出現(xiàn)了氏族公社的社會組織。在公社內(nèi)部沒有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象，沒有貧富不均，每個成員地位是平等的。反映在喪葬問題上極為簡單，如一個成員去世后，后人不忍見死者遺體腐壞，用柴草蓋上，埋在野外，既不挖墳?zāi)?，也沒有禮儀。而隨著社會進步人們采用了土葬。中國原始社會時期，逐漸產(chǎn)生了宗教迷信靈魂不死的觀念，過去沒有親人死后埋葬的習(xí)慣。自產(chǎn)生了靈魂不死的觀念以后，就有了埋葬親人的習(xí)俗。唐杜氏《通典》說太古時代兇禮中規(guī)定“;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不樹，喪期無數(shù)，后世圣人易之棺槨”。在半坡遺址墓碑中，埋葬的死人多是頭朝西，表示靈魂寄托西方的意思。這種宗教信仰，對祖先的崇拜觀念，在我國母系氏族就產(chǎn)生了。到了奴隸社會時期，厚葬之風(fēng)和迷信活動更加盛行。漢陽區(qū)花圈殯葬用品供應(yīng)商家沒有貧富不均，每個成員地位是平等的。

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    國家發(fā)改委會同民政部發(fā)布了《關(guān)于進一步加強殯葬服務(wù)收費管理有關(guān)問題的指導(dǎo)意見》，提出遺體接運、存放、火化等基本殯葬服務(wù)將執(zhí)行1定價，遺體1、防腐等延伸服務(wù)按非營利性原則執(zhí)行1指導(dǎo)價。殯葬管理條例編輯1章總則（1997年7月11日1第60次常務(wù)會議通過1997年7月21日中華人民共和國1令第225號發(fā)布）目錄1章總則第二章殯葬設(shè)施管理第三章遺體處理和喪事活動管理第四章殯葬設(shè)備和殯葬用品管理第五章罰則第六章附則1章總則1條為了加強殯葬管理，推進殯葬1，促進社會主義精神文明建設(shè)，制定本條例。第二條殯葬管理的方針是：積極地、有步驟地實行火葬，1土葬，節(jié)約殯葬用地，革除喪葬陋俗，提倡文明節(jié)儉辦喪事。第三條1民政部門負責(zé)全國的殯葬管理工作。縣級以上地方人民1民政部門負責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)的殯葬管理工作。第四條人口稠密、耕地較少、交通方便的地區(qū)，應(yīng)當(dāng)實行火葬；暫不具備條件實行火葬的地區(qū)，允許土葬。實行火葬和允許土葬的地區(qū)，由省、自治區(qū)、直轄市人民1劃定，并由本級人民1民政部門報1民政部門備案。第五條在實行火葬的地區(qū)，國家提倡以骨灰寄存的方式以及其他不占或者少占土地的方式處理骨灰。殯葬是人類自然的淘汰。武昌區(qū)花圈殯葬用品質(zhì)量服務(wù)

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