什么是水墓地風(fēng)水。墓地風(fēng)水即是祖先葬地的地理形勢。好的墓地風(fēng)水可旺發(fā)子孫后代，為子孫后代帶來平安富貴。古語有云，“頭風(fēng)水（祖墳），二屋場（祖屋），三者命運也”；“生者命從葬者定”。不同的祖墳風(fēng)水能造就不同的家族運勢和不同的人生命運?！澳f生來命數(shù)奇、地元一得天生移”，祖墳風(fēng)水佳，其子孫人丁興旺，發(fā)第科甲，催官顯貴，榮華富足。反之，有破局的祖墳風(fēng)水，必主其家族哀微、敗退、窮困、絕嗣等。晉代大風(fēng)水家郭璞在《葬書》中曰：“氣乘生氣也”、“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚墓地風(fēng)水之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”。乘生氣的理論，是風(fēng)水的中心主題。生氣，指流走于土中，具有致福生旺人的一種能量。生氣能夠調(diào)和陰陽、***萬物，住宅得之，生人則平安多福；墓穴接之，墓主子孫則興旺富貴。風(fēng)水學(xué)歸根結(jié)底在于叫人識別運用生氣為人類造福。比如古代皇陵風(fēng)水。因為皇帝是天子，生前“萬歲”，死后得有“萬年吉壤”。因此帝王是不能隨便葬的，講究人與自然和諧的統(tǒng)一“天人合一”，其實皇陵是講究人與自然和諧統(tǒng)一環(huán)境觀念的，帝王陵寑擇址看似迷信，其實一點也不神秘。特色陵園：它是指因為某一事件的發(fā)生，而形成的安葬或紀念地方。新洲區(qū)獨山公墓公墓陵園質(zhì)量服務(wù)

    消費者購買墓（塔）位時一定要簽訂統(tǒng)一合同書，而且要保管好合同書原件。要點四：不貪小便宜非法公墓、外地公墓，這些公墓往往價格便宜，各種基礎(chǔ)設(shè)施、管理、服務(wù)無法跟上。外地公墓不得跨區(qū)域銷售，千萬別只望購買時的良好服務(wù)售后還有。俗話說“一分錢一分貨”，貪小便宜小心吃大虧。要點五：小心謠言如果有人說這個公墓哪個陵園，因什么什么原因，要被拆遷、搬遷、合并等這樣那樣，也莫輕信。只要是合法的公墓單位，是不會說拆就拆、說遷就遷的。對于公墓陵園的合法性甄別，保險的辦法是逐一致電墓地所屬區(qū)**相關(guān)部門，詢問其經(jīng)營許可性。這種方法雖保險，但比較麻煩，北京公墓建議可以先登錄專業(yè)網(wǎng)站，例如善唯買墓網(wǎng)，詳細了解墓地相關(guān)信息，再致電咨詢比較省時節(jié)力，同時還可獲取更多相關(guān)資訊。另外，這里是一對一的購墓指導(dǎo)，我們的***顧問可解答家屬在購墓過程中遇到的各種問題；二是**的看墓專車上門接送，看墓路線可根據(jù)家屬要求自由定制，預(yù)約之后隨時發(fā)車，耳聽為虛，眼見為實，墓地到底怎么樣，帶消費者親眼看清楚；三是通過網(wǎng)站購買墓地可享受多項優(yōu)惠，從價格優(yōu)惠到交通補貼，還有豐富禮品；四是每年清明的掃墓班車**乘坐，只要是通過網(wǎng)站購墓的家屬。江夏區(qū)九龍宮陵園公墓陵園咨詢報價陵園的用地范圍廣，墓地就公益性墓地來講，用地范圍是有規(guī)范標準的。都是具有一定的紀念性意義的。

要點一：要選合法公墓合法的公墓必須具有民政部門頒發(fā)的有關(guān)證件和物價局頒發(fā)的收費許可證。這些證件必須是原件，復(fù)印件一律無效。消費者購墓時一定要選擇具有這些證件的合法正規(guī)公墓。（沒有取得主管部門批準對外銷售的寺廟靈位、非法墓地買不得）。要點二：要簽統(tǒng)一合同書當你選擇好合適的墓位后，購買時一定要現(xiàn)場與公墓單位簽訂統(tǒng)一合同書。簽訂合同時，要先弄懂合同書內(nèi)容，千萬不要他人代簽，合同公章必須是公墓（塔陵）總部的公章，部門章無效。合同以外的任何口頭承諾、個人書面承諾均不具法律效力，得不到法律保護。因此，消費者購買墓（塔）位時一定要簽訂統(tǒng)一合同書，而且要保管好合同書原件。要點三：要有合法票據(jù)購買墓（塔）位時，簽訂統(tǒng)一合同書付清全款后，一定要向公墓單位索取正規(guī)的票據(jù)，如：非經(jīng)營性統(tǒng)一收據(jù)或由稅務(wù)部門監(jiān)制的發(fā)票以及骨灰安放證。因為正規(guī)票據(jù)和合同書是使用和售后服務(wù)以及投訴的有效憑據(jù)，所以一定要保管好，而且一定是原件，復(fù)印件無效。

    二、平原公墓的選擇其實方法也是同理，只是對我們風(fēng)水師的能力要求的高一些，這也是必須要掌握的。在平原的墓園里面我們就需要把高起的建筑或者山、墳?zāi)咕捅仨毊敵缮皝砜戳?，那些低下去的坑或者小山溝就當成水了。凡是在公墓區(qū)內(nèi)那些顯眼的特殊的事物必須要當成砂或者水來對待的。就是以“高一寸為砂，低一寸為水”的原則。以穴為中心為圓心，如果附近沒有什么特別的事物，那么就要從圓心開始一直向外延伸，一直到出現(xiàn)有特殊形狀的事物為止，在特殊形狀事物出現(xiàn)前的那段距離上所建的墳?zāi)咕彤斪髌降貋砜?，因為公墓里面墓穴是并排排列的。每個墓穴的大小一致，但還是有一定區(qū)別的，明顯的就是墓穴的下面及左右的位置了，當然并不是說越居中就越好，墓穴前后左右那些穿插的小道就是水了。而且公墓內(nèi)種的那些樹其實也是砂了，除了當砂看之外，那些樹栽的位置也要符合實際地理五行的，所以這樣看來想在公墓里面找到一塊天然交成的好風(fēng)水也的確不是一件容易的事情了。另外一個社會中常見的觀念就是選墓穴越高越好，這個也不一定的，要結(jié)合實際情況看才能下定論了。按照陰陽五行理論來看居中的墓穴好像符合平衡，但卻同時也存在著一個擠字。陵園，屬墓地的一種安葬形式類型 莊嚴、肅穆，環(huán)境優(yōu)雅、靜謐?.

    涿州臥龍公墓咨詢電話機王經(jīng)理：（參觀請?zhí)嵩鐚χv機預(yù)約）京南臥龍公墓座落于北京的南大門——拒馬河北岸，與北京周邊的大的高爾夫球場“京都高爾夫”隔河相望，公墓座落北京與涿州交界處，距北京市區(qū)47公里，距京石高速琉璃河出口12公里，從北京市區(qū)到公墓缺乏1小時車程，公交車可直達墓區(qū)。臥龍公墓始建于一九八八年，是一所傳統(tǒng)文化氣息濃烈的園林式公墓，墳地內(nèi)將骨灰埋葬、歷史文化陳列和宗族文化延伸融為一體，讓每一位客戶令人滿意是臥龍公墓的服務(wù)主旨。地處太行山脈與華北沖積平原銜接處，自西向北分別有石圭山、煙囪頂、三皇山、鐵索崖、車門峪、澳水尖、白岱山、鰲頭寨、大港山等山巒圍繞，形成了一道天然的風(fēng)水墻，是為藏風(fēng)之所；拒馬河、胡良河分別自南北流過園區(qū)，是為聚氣之地。臥龍公墓西面是清西陵所在的永寧山脈，北面是金代皇陵所在的大房山脈，與兩處龍脈一脈相承，山龍主貴，故而此地自古君王將相、名士大儒頻出，歷史上的生了257位有影響的名流，是全國縣級區(qū)劃中涌現(xiàn)名流的多的。水龍主富，在拒馬河和胡良河的滋潤下，此地耕地肥沃，水源充足，小橋流水，水渠交錯，被喻為“燕塞小江南”。明清兩代，此地產(chǎn)的大米專門供應(yīng)宮殿，每當?shù)咎锊逖砗?。?jīng)營性公墓是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或遺體安葬實行有償服務(wù)的公共墓地，屬于第三產(chǎn)業(yè)。新洲區(qū)服務(wù)公墓陵園歡迎咨詢

**烈士陵園：為了國家解放和民族 而奉獻出生命的烈士 墓園。新洲區(qū)獨山公墓公墓陵園質(zhì)量服務(wù)

    埋葬遺體的單穴墓不得超過4平方米，雙穴墓不得超過6平方米。（三）合理安排建設(shè)資金。城市公益性公墓，是指不以營利為目的，為居民提供安葬（安放）骨灰或者遺體的社會福利設(shè)施。公墓用地采取**劃撥形式，其基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和配套設(shè)施建設(shè)資金由市、區(qū)財政予以解決。（四）健全制度規(guī)范。各地應(yīng)盡快出臺當?shù)貧浽峁芾矸ㄒ?guī)和城市公益性公墓管理辦法，落實公墓管理法規(guī)，健全工作機制。加強墓區(qū)管理服務(wù)，切實搞好公墓基礎(chǔ)建設(shè)和公墓的綠化、美化工作。城市公益性公墓收費標準，按照**微利的原則，由價格行政主管部門核定，所收費用全部用于公墓管理、維護和建設(shè)。同時，對主動實施生態(tài)墓葬的，給予一定的物質(zhì)獎勵。作為專業(yè)的國際殯葬系統(tǒng)方案供應(yīng)商。新洲區(qū)獨山公墓公墓陵園質(zhì)量服務(wù)

武漢康旅谷文化科技有限公司主要經(jīng)營范圍是傳媒、廣電，擁有一支專業(yè)技術(shù)團隊和良好的市場口碑。公司業(yè)務(wù)分為陵園墓地，孝賢祠，殯葬服務(wù)等，目前不斷進行創(chuàng)新和服務(wù)改進，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)。公司從事傳媒、廣電多年，有著創(chuàng)新的設(shè)計、強大的技術(shù)，還有一批**的專業(yè)化的隊伍，確保為客戶提供良好的產(chǎn)品及服務(wù)。武漢康旅谷立足于全國市場，依托強大的研發(fā)實力，融合前沿的技術(shù)理念，飛快響應(yīng)客戶的變化需求。