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    縣級人民1和設(shè)區(qū)的市、自治州人民1應(yīng)當制定實行火葬的具體規(guī)劃，將新建和改造殯儀館、火葬場、骨灰堂納入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃和基本建設(shè)計劃。在允許土葬的地區(qū)，縣級人民1和設(shè)區(qū)的市、自治州人民1應(yīng)當將公墓建設(shè)納入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃。第六條尊重少數(shù)民族的喪葬習俗；自愿1喪葬習俗的，他人不得干涉。第二章殯葬設(shè)施管理第七條省、自治區(qū)、直轄市人民1民政部門應(yīng)當根據(jù)本行政區(qū)域的殯葬工作規(guī)劃和殯葬需要，提出殯儀館、火葬場、骨灰堂、公墓、殯儀服務(wù)站等殯葬設(shè)施的數(shù)量、布局規(guī)劃，報本級人民1審批。第八條建設(shè)殯儀館、火葬場，由縣級人民1和設(shè)區(qū)的市、自治區(qū)、直轄市人民1的民政部門提出方案，報本級人民1審批；建設(shè)殯儀服務(wù)站、骨灰堂，由縣級人民1和設(shè)區(qū)的市、自治州人民1的民政部門審批；建設(shè)公墓，經(jīng)縣級人民1和設(shè)區(qū)的市、自治州人民1的民政部門審核同意后，報省、自治區(qū)、直轄市人民1民政部門審批。利用外資建設(shè)殯葬設(shè)施，經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市人民1民政部門審核同意后，報1民政部門審批。農(nóng)村為村民設(shè)置公益性墓地，經(jīng)鄉(xiāng)級人民1審核同意后，報縣級人民1民政部門審批。第九條任何單位和個人未經(jīng)批準，不得擅自興建殯葬設(shè)施。殯葬原是土葬的文言用詞。

    而媒體揭露殯葬行業(yè)的“暴利”根源為：選擇性殯葬服務(wù)、殯葬用品、墓地經(jīng)營。一個成本不到一百的骨灰盒流轉(zhuǎn)到殯儀館價格就升至上千成萬，骨灰盒并不是高精尖產(chǎn)品，其價格何能這樣高？選擇性殯葬服務(wù)定價出現(xiàn)失控，1服務(wù)費用有高達上千元，甚至還出現(xiàn)強制性綁定銷售的現(xiàn)象。墓地1的現(xiàn)象更是層出不窮，一平方墓地價格可高達上萬，堪比房價。這不禁令人發(fā)問，殯葬事業(yè)的公益性何在？在“天津市喪俗如何適應(yīng)城市文明建設(shè)與社會管理發(fā)展”座談會上，針對民間殯葬商業(yè)組織(即所謂的“大了”)利用增加封建迷信環(huán)節(jié)謀取利益的問題進行了商討，應(yīng)由民政部門出面辦“大了”，既能降低“白事”的費用，讓市民真正享受到實惠，還能對“大了”進行有力的監(jiān)管。[3]2.服務(wù)質(zhì)量、作業(yè)流程標準化水平有待提升。殯葬行業(yè)從業(yè)人員整體專業(yè)水平不高，直接影響到殯葬服務(wù)的質(zhì)量。殯儀館的服務(wù)水平不僅取決于設(shè)備的先進與否，更取決于服務(wù)人員的服務(wù)水平。殯葬是一個極為特殊的行業(yè)，不僅要滿足死者物理上的需求，更要滿足生者的精神需求。這就要求殯葬服務(wù)人員投入恰當?shù)母星?，同情理解喪屬的心情。但目前中國的殯葬從業(yè)人員基于社會文化對死的禁忌等因素，未能較好地認識自己從事的行業(yè)價值。奴隸主階級為利用宗教迷信維持其統(tǒng)治。武昌區(qū)袖章殯葬用品銷售

"殯"一作停柩解，如《禮記》："夏后氏葬于東階之上"。武昌區(qū)香爐殯葬用品什么價格

    棺周于衣，槨周于棺，土周于槨。"現(xiàn)在的殯葬指的是處理死者遺體的方法和對死者哀悼形式，包括發(fā)訃告、向遺體告別、開追悼會、致悼詞、送花圈挽聯(lián)、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的喪葬事項。殯葬歷史演變編輯在一百多萬年之前，我們的祖先就勞動、生息、繁衍在祖國遼闊富饒的土地上，經(jīng)過漫長的歲月，人們生活活動的擴大，原始人群逐漸被一種固定的生活集體所代替，出現(xiàn)了氏族公社的社會組織。在公社內(nèi)部沒有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象，沒有貧富不均，每個成員地位是平等的。反映在喪葬問題上極為簡單，如一個成員去世后，后人不忍見死者遺體腐壞，用柴草蓋上，埋在野外，既不挖墳?zāi)?，也沒有禮儀。而隨著社會進步人們采用了土葬。中國原始社會時期，逐漸產(chǎn)生了宗教迷信靈魂不死的觀念，過去沒有親人死后埋葬的習慣。自產(chǎn)生了靈魂不死的觀念以后，就有了埋葬親人的習俗。唐杜氏《通典》說太古時代兇禮中規(guī)定“;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不樹，喪期無數(shù)，后世圣人易之棺槨”。在半坡遺址墓碑中，埋葬的死人多是頭朝西，表示靈魂寄托西方的意思。這種宗教信仰，對祖先的崇拜觀念，在我國母系氏族就產(chǎn)生了。到了奴隸社會時期，厚葬之風和迷信活動更加盛行。武昌區(qū)香爐殯葬用品什么價格

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