“教練，我的孩子有沒有學(xué)下去的天賦呀?”當(dāng)家長送孩子學(xué)散打或在孩子訓(xùn)練一段時間想要放棄的時候，很多家長都會提出這樣的問題，質(zhì)疑孩子是否具有一定散打的天賦。不單是散打，其他任何學(xué)習(xí)方面都是如此，拳擊、足球、籃球、國際象棋等等興趣特長都是一樣的。一般遇到這種問題，作為教練都會說“孩子有天賦”，因為教練無法通過孩子短時間的訓(xùn)練來判斷孩子是否真的有天賦。當(dāng)然，還有一個更重要的原因是，不忍心打擊家長的積極性，傷害孩子的自尊心。但是每個教練都想反問各位家長：孩子有沒有天賦真的重要嗎？有天賦又如何，沒天賦又如何？先天的天賦是比不過后天的努力！天賦雖然重要，但是更重要的是你對待事情態(tài)度和決心。否則有天賦和沒天賦都是一樣的結(jié)果。往往天賦好的孩子中途放棄的多，這是為什么，我也不理解！剩下都是努力的孩子加上努力的家長成就了自己。武度散打在南山區(qū)有對應(yīng)散打?qū)W習(xí)館，歡迎來館參觀學(xué)習(xí)。女子散打適合哪些人

武度散打開創(chuàng)了情境式散打教育體系。武度期望通過青少兒散打培訓(xùn)，讓從孩子的天性、教育特性和散打的民族體育特性出發(fā)，以散打元素為支撐，以情感體驗為命脈，以情境表演為路徑，以實戰(zhàn)能力為目標(biāo)，通過創(chuàng)設(shè)各種散打情境，讓孩子們在角色扮演和學(xué)習(xí)實踐中，加強(qiáng)對中國散打的認(rèn)知，體驗民族文化的魅力，培養(yǎng)民族英雄意識，多角度提高孩子的習(xí)武興趣、運(yùn)動能力、自主能力和創(chuàng)新能力。通過情境式課堂，在教學(xué)中穿插散打故事，游戲等元素，調(diào)動學(xué)員興趣，采用鼓勵式和陪伴式教學(xué)，學(xué)習(xí)散打技能的同時習(xí)得武度主張八大武德文化。女子散打適合哪些人武度散打的專職做散打培訓(xùn)！

練武的女子，與眾不同的美麗。中國散打有很淵源的文化內(nèi)涵，注重禮節(jié)、磨練意志，能培養(yǎng)一個人堅定的自信心、敏銳的判斷力、果敢的性格和冷靜處世的態(tài)度。1、練武能讓人更加堅強(qiáng)，正確面對失敗學(xué)武讓人學(xué)習(xí)如何對待失?。菏∈亲呦虺晒Φ谋厝贿^程，然而承擔(dān)這種挫折的心理承受能力，只能來自于實踐。武林場中，人們以自己的智能和體能作為對價袒示于眾人，其失敗所面對的將是對自己的學(xué)習(xí)過程的承認(rèn)。能夠面對此等失敗的人，必然會比在那些可以推卸的失敗中，慣于做出掩飾的人，更具有較高的承受能力及進(jìn)取性。2、練武能調(diào)節(jié)形體美隨著現(xiàn)代文明的進(jìn)步，法制社會的健全，靠武力解決問題或者顯示能耐的時代已經(jīng)過去。人們對審美的需要日漸增強(qiáng)。散打由于非常協(xié)調(diào)的系統(tǒng)動作，敏捷的反應(yīng)，舒展的架式等諸多審美要素，越來越多的人把散打作為一種藝術(shù)搬上舞臺，向廣大觀眾展示人體所特有的動作韻律美。

現(xiàn)在很多學(xué)員甚至家長所追求的多是——-數(shù)量！我要學(xué)多少的套路，參加過多少比賽，拿下多少獎牌，才算這一年的學(xué)費(fèi)沒有白交？散打是教育，教育是什么？教育是投資!投資是什么?時間!我們回頭看看，有多少人“死”在了路上。很多人無論學(xué)什么都一樣!放棄的速度和他們沖動的選擇學(xué)東西一樣快。事實上因為他們“重復(fù)”的次數(shù)太少了，所以根本達(dá)不到神經(jīng)元之間那種強(qiáng)連接的地步，當(dāng)然也無法體會那種熟練的境界。什么是熟練?請問大家用手機(jī)打字還需要仔細(xì)看鍵盤嗎?請問大家開車還需要看汽車使用指南嗎?這就是熟練，經(jīng)過了無數(shù)次的重復(fù)后所得到的禮物。只有日復(fù)一日的訓(xùn)練，才有賽場上的光彩奪目！學(xué)散打就像造房子，需要打地基，散打的地基就是基本功。造房子的時候，地基的深淺，關(guān)系到房子能造多高。學(xué)散打的時候，基本功的好壞，套路的熟練程度，關(guān)系到學(xué)員能走多遠(yuǎn)。不要再抱怨教練總在教重復(fù)的東西，感覺上20節(jié)課跟上15節(jié)課的效果一樣，同樣是一個套路，練的少了，出來的效果真的不一樣。所以請堅持練習(xí)！深圳武度散打培訓(xùn)包括男子/女子/少兒的散打、散打搏擊、防身術(shù)、陳氏太極拳等課程。

中國女性對散打文化的貢獻(xiàn)有很大貢獻(xiàn)，史上，中國女性曾有過輝煌的過去（母系社會），但是隨著“女性世界歷史性的敗北”（奴隸社會和父權(quán)制的建立），男尊女卑的社會現(xiàn)象開始形成，“圣杯被劍所取代”。宋明以降，由于理學(xué)、纏足等的影響，女性身上更是背上了沉重的枷鎖，成了“大門不出，二門不邁”、“無才便是德”的品。盡管如此，中國歷史上還是出現(xiàn)了一大批富有陽剛之氣的奇異女子，為社會的進(jìn)步做出了自己的貢獻(xiàn)，如黃帝的夫人嫘祖（發(fā)明養(yǎng)蠶）、商代有名家婦好、晉代書圣王羲之的老師衛(wèi)夫人、唐代敢于稱王的武則天、宋代抗金女英雄楊妙真(楊家傳人，擅長梨花)，以及花木蘭、穆桂英、樊梨花等。具體到作為中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的散打而言，女性同樣做出了她們的貢獻(xiàn)。武度散打培訓(xùn)注重內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)?，?qiáng)調(diào)精、氣、神的完整協(xié)調(diào)。武術(shù)散打基礎(chǔ)

散打教育培訓(xùn)需重視對精神世界的塑造和民族自信的培養(yǎng)。女子散打適合哪些人

學(xué)習(xí)散打的方法論：少兒心理學(xué)角度看少兒散打教學(xué)少兒情感易外露，自制力差，通過表現(xiàn)自己吸引別人的注意，喜歡被表揚(yáng)，愛模仿，應(yīng)多給予充分鼓勵；意志比較薄弱，容易失去興趣，所以應(yīng)保證訓(xùn)練內(nèi)容、組織形式多樣化，以保證其學(xué)習(xí)興趣。3教師素質(zhì)角度看少兒散打教學(xué)散打教師首先應(yīng)技術(shù)精湛，而少兒散打老師更應(yīng)具備這些基本素質(zhì)，在幼兒教學(xué)中，動作示范是主要的教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用有趣的口令進(jìn)行啟發(fā)性的引導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生的個體差異采用不同的方式方法，給予一定的鼓勵和表揚(yáng)，幫助少兒增強(qiáng)自信心，對散打訓(xùn)練產(chǎn)生濃厚的興趣，另外充分調(diào)動少兒好爭的特性，組織競爭訓(xùn)練模式。正確的教學(xué)方法，規(guī)范的技術(shù)動作有利于學(xué)生模仿，掌握好溝通技巧，與孩子能夠交流無礙，有效提高教學(xué)質(zhì)量；少兒散打教師還應(yīng)具備的素質(zhì)主要體現(xiàn)在“德”上，表現(xiàn)為教學(xué)過程中對待少兒的耐心、責(zé)任心，良好的內(nèi)在修養(yǎng)和高尚的思想品格，道德為本、技術(shù)為體的綜合素質(zhì)，為學(xué)生樹立一個正直偉岸的散打教師形象；少兒散打教師應(yīng)做好道德榜樣和行為規(guī)范，才能讓少兒對散打產(chǎn)生濃厚的興趣。女子散打適合哪些人

深圳武度武術(shù)教育有限公司是一家深圳武度武術(shù)教育有限公司是一家綜合性武館，開設(shè)課程：少兒武術(shù)、散打搏擊、女子防身、陳氏太極拳、跆拳道；自從創(chuàng)辦以來以發(fā)展、推廣武術(shù)教育為已任，讓武術(shù)走進(jìn)千家萬戶、惠及千家萬戶；希望通過武術(shù)讓每一個位武術(shù)練習(xí)者成為真正的強(qiáng)者。 武度武術(shù)注重教練團(tuán)隊的建設(shè)，嚴(yán)格要求每一位教練：踏實做人、用心做事，敢于創(chuàng)新，更要十二分努力培育好每一位學(xué)員。歷經(jīng)歲月磨練、辛勤的耕耘，武度武術(shù)不斷發(fā)展、壯大，武術(shù)精英匯聚，學(xué)員眾多，同時得到學(xué)員、家長一致好評。 武度的勇士們多次出戰(zhàn)中國香港國際武術(shù)節(jié)，并取得驕人的成績。德武人兢兢業(yè)業(yè)的付出，收獲了各界的認(rèn)可。的公司，致力于發(fā)展為創(chuàng)新務(wù)實、誠實可信的企業(yè)。武度武術(shù)擁有一支經(jīng)驗豐富、技術(shù)創(chuàng)新的專業(yè)研發(fā)團(tuán)隊，以高度的專注和執(zhí)著為客戶提供青少兒武術(shù)，武術(shù)散打，太極拳，武術(shù)培訓(xùn)。武度武術(shù)始終以本分踏實的精神和必勝的信念，影響并帶動團(tuán)隊取得成功。武度武術(shù)創(chuàng)始人李黎明，始終關(guān)注客戶，創(chuàng)新科技，竭誠為客戶提供良好的服務(wù)。