西安城墻完全圍繞“防御”戰(zhàn)略體系，墻頂可以跑車和操練，是的城垣建筑之一，是完整的古代城垣建筑。沈陽故宮承襲了中國古代建筑的傳統(tǒng)，以漢族傳統(tǒng)建筑風格為主，兼?zhèn)淞嗣?、滿等民族風格，具有很高的歷史和藝術價值。恒山懸空寺是存的三教合一的寺廟，始建于1400多年前，古代工匠根據(jù)道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建設了懸空寺。杭州六和塔六和塔位于西湖之南，錢塘江畔月輪山上，智元禪師為鎮(zhèn)江潮而建，取佛教“六和敬”之義。重拾營造帶客戶領略民族文化的力量。普及即是保護，使用亦是傳承。萬里走單騎重拾營造積木成本

木構架優(yōu)點木構架結構為主要的結構方式，由立柱、橫梁、順檁等主要構件建造而成，各個構件之間的結點以榫卯相吻合，構成富有彈性的框架。木構架的優(yōu)點是:(1)承重結構與維護結構分開，建筑物的重全由木構架承托，墻壁只起維護和分隔空間的作用，由于木材的特有性質與構造節(jié)點有伸縮余地，即使墻倒而屋不塌，有利于減少地震損害。(2)便于適應不同的氣候條件，可以因地區(qū)寒暖之不同，隨宜處理房屋的高度、墻壁的厚薄、選取何種材料，以及確定門窗的位置和大小。(3)便于就地取材和加工制作。古代黃河中游森林茂密，木材較之磚石便于加工制作。國風重拾營造積木加工一座座高樓大廈拔地而起。

一張張小小的郵票，雖然是方寸之間的紙片卻被稱為國家的名片，因為里面體現(xiàn)了國家的多彩的文化。而一座座宏偉的建筑又被稱為國家和民族凝固的文化，因為這些無言的巨作都展示了國家的人文歷史和精妙的文化。有一位來自上海60歲的老伯王震華因為一次北京之行，從此便與中國古建筑結下了不解之緣，他潛心研究5年經(jīng)歷了多次失敗，但從不放棄對中國古代建筑的熱愛依然堅守著對傳統(tǒng)工藝技術的傳承使命，現(xiàn)在已從一個對古建筑木器一竅不通的門外漢變成了技術精湛的手工藝匠人。即使只是一絲微光，我也愿作那一盞燭火——重拾營造。讓我們共同期待不久將來那份遲來的美好。

我們曾自問過，這些年為了古建文化的推廣和傳承，為了《遲來亭》如此的付出和努力，會有人理解認同或喜歡嗎？當我們懷著忐忑的心情把我們的產品信息展現(xiàn)在摩點平臺的那起，我們就已經(jīng)知道答案了?？粗P注喜愛我們作品每天不斷增加的粉絲朋友數(shù)量，回復著那些對《遲來亭》感興趣時不時提問的朋友們，我們深深被這些可愛的粉絲們給感動了。還記得剛剛上線的時候，懷著惴惴不安的心情看著屏幕上的數(shù)字，沒有人知道會有多少粉絲朋友喜歡我們的作品，從剛開始的4、5個支持看好的朋友們慢慢的增多，沒過半天就從個位數(shù)變成了百位數(shù)，在后續(xù)的日子里又從百位數(shù)變成了千位數(shù)，直到支持我們的粉絲數(shù)量已然突破了2000大關，真的沒料到會有這么多的粉絲朋友們認同喜愛我們的作品，滿滿的感動和動容。看來真應了當初那位熱心粉絲朋友的話——未來可期。以積木的形式體現(xiàn)出來，希望可以用這種方式去讓更多的人認識到具有七千年歷史的古建筑。

中國古代建筑慣用木構架作房屋的承重結構。木構梁柱系統(tǒng)約在西元前的春秋時期已初步完備并采用，到了漢代發(fā)展得更為成熟.木構結構大體可分為井干式、穿斗式、抬梁式，以抬梁式采用為普遍。“井干式”，即是以圓木或方木四邊重疊結構如井字形，這是一種原始而簡單的結構，現(xiàn)在除山區(qū)林地之外，己很少見到了?！按┒肥健?，是用穿枋、柱子相穿通接斗而成，便于施工能抗震，但較難建成大形殿閣樓臺，所以我國南方民居和較小的殿堂樓閣多采用這種形式?！疤Я菏健苯Y構是沿房屋進深在柱礎上立柱，柱上架梁，梁上重疊數(shù)層瓜柱和梁，再于上層梁上立脊瓜柱，組成一組尾架。平行的兩組構架之間用橫向的枋聯(lián)結于柱的上端，在各層梁頭與脊瓜柱上安置檁，以聯(lián)系構架與承載屋面。檁間架椽子，構成屋頂?shù)墓羌堋＿@樣，由兩組構架可以構成一間，一座房子可以是間，也可以是多間。這種結構方式的特點是，可以使建筑物的面闊和進深加人，以滿足擴人室內空間的要求，成了大型宮殿、壇廟、寺觀、王府、宅第等豪華壯麗建筑物所采取的主要結構形式。有些建筑物還采用了抬梁與穿斗相結合的形式，更為靈活多樣。重拾營造團隊歷時5年打磨，創(chuàng)作出通用結構體系的微縮榫卯古建筑模型《遲來亭》。支持重拾營造月影亭積木

是為了傳播七千年的榫卯文化，七千年的古建文化。萬里走單騎重拾營造積木成本

沿用木材料的原因其實關于中國古代建筑是以木材料為主的原因眾說紛紜。建筑學家劉致平在《中國建筑類型及結構》一書中說:“我國旱發(fā)祥的地區(qū)一中原等黃土地區(qū)，多木材而少佳石，所以石建筑甚少。”李約瑟的看法是“中國早期并無大量勞動力以充建造之用。“建筑師徐敬直在《中國建筑》一書中說:“因為經(jīng)濟水平很低。因此極力保留作為普遍使用的建筑方法?！蹦敲矗袊糯慕?jīng)濟水平或者建筑水平是否低于其他國家呢?肯定不是。李誡的《營造法式》堪稱絕唱。另外，也不是只有經(jīng)濟強大的國家和地區(qū)才去發(fā)展石頭建筑的。撇去各種建筑手段不同不談，單從文化方面就有多點原因。首先是制度化的等級觀念。在《左傳》、《禮記》、《唐六典》、《大清會典》中均有談及各等級的屋制，不得僭越。其次是文化信仰。西方尊崇上帝，建筑講求永恒、堅固，因此西方建筑多采用石質材料，并且工期較長，為典型的即巴塞羅那蘭布拉大街的圣家族大教堂。而中國建筑是為當世人所建，工期較短，同時鑒于儒道兩家的“天人合一”的思想需營造出宜人的生活空間，以及各類風水、陰陽觀念影響，中國人選擇“土木”來構造居處。筆者認為沿用木質材料的原因需綜合各方而因索，不可蓋棺定論。萬里走單騎重拾營造積木成本

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