現(xiàn)代城市一般興胸佩白花，臂戴黑紗。葬，就是掩埋死者遺體，即棺木入土。舊俗入葬前往往要看風水、擇墳地，謂“擇吉地”。送葬又叫出殯。送葬時，古代漢族一般是“孝子”在前執(zhí)紼，挽柩者唱挽歌。挽歌到近、現(xiàn)代演變?yōu)榘?。親朋好友寫挽詞或挽聯(lián)送葬，到近、現(xiàn)代又演變成送花圈，花圈上寫挽聯(lián)。古有以人殉葬的習俗(主要是近親、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遺存)，后逐漸以陶俑代之，到近代則以紙扎人像伴葬。葬禮以后，有做七、斷七、百日、周年等追悼儀式，并將牌位送歸祠堂，這已從葬禮時對人的儀禮轉為對“鬼靈”、“祖靈”的儀禮。另外，漢族還有“歸葬”的習俗，就是將死于他鄉(xiāng)的遺體歸葬原籍。遺體出現(xiàn)異味或發(fā)生腐爛。山東遺體瞻仰棺

針對不同民族不同地區(qū)風俗習慣的差別很大正所謂“十里不同俗”漢族喪葬舊的傳統(tǒng)是講究重殮厚葬，并且夾雜著許多迷信的習俗。漢族自古盛行棺木土葬，葬禮隆重，分殮、殯、葬三個階段進行。殮，就是給尸體穿衣下棺。人初死入殮前要給死者招魂、沐浴。殮分小殮和大殮兩步。小殮是給尸體裹衣衾，一般用布帛，富庶人家用絲綢，有的皇族用玉衣。大殮是把尸體裝進棺材。棺材稱“壽材”，男棺刻有“壽”字，女棺刻有“?！弊郑械膭t刻以“福祿壽”三字的合寫體。新鄉(xiāng)遺體設備生產(chǎn)廠家遺體需要使用冰棺或冷藏柜保存。

潮導線漏電防潮導線漏電的故障表現(xiàn)為接通電源后，啟動過載保護繼電器頻繁通斷，壓縮機不能啟動，柜體帶電，人手接觸時有麻電感，一般在使用年限較久的尸體冷凍柜中較為常見。此時我們可以用絕緣套管將防潮導線套好，拆除舊線，換上橡膠絕緣的新線。壓縮機漏電壓縮機漏電的故障一般是由于環(huán)島立風柜使用時間較長，使得電機繞組絕緣層老化脫落，而造成漏電。檢查繞組引線絕緣層是否破損，導致鋼線，與機殼接觸而產(chǎn)生漏電。若存在上述現(xiàn)象可用聚脂薄膜將破損處包扎，以免與機殼直接摩擦。若查得漆包線的絕緣層脫落，則應取下重新浸漆或更換電機。感應漏電尸體冷凍柜啟動后，若柜內(nèi)降溫及控制部件均正常，但用手接觸柜體時有麻電感覺，說明尸體冷凍柜存在感應漏電。

在這樣長的時間里，其他能確定死亡的尸體現(xiàn)象，如尸斑、尸僵早已出現(xiàn)。當然這并不是說尸冷這一尸體現(xiàn)象在法醫(yī)學上沒有意義，相反，尸冷下降的規(guī)律對于我們推斷早期尸體死亡時間具有重要的價值。例如，尸檢時，首先測定尸溫和環(huán)境溫度，取得兩者溫差；然后取得當?shù)貧庀蟛块T的支持，查清在發(fā)現(xiàn)尸體前24小時的溫度、風力變化情況，再結合影響尸溫下降速度的多種因素，根據(jù)一些現(xiàn)成的統(tǒng)計表、公式等求得尸溫下降可能經(jīng)過的時間。這可以作為推斷死亡時間的一種依據(jù)。需要特別強調(diào)的是，影響尸冷速度的因素是多種多樣的，所以，利用尸溫下降的規(guī)律來推斷尸體死亡時間，應當結合其他尸體現(xiàn)象和因素作出綜合判斷。人身故后遇到特殊情況不能火化。

由于直腸的溫度比較穩(wěn)定，測量直腸溫度的操作方法也比較簡便，所以一般都是從直腸里面測定尸體溫度。在環(huán)境不變的1和3小時后測量直腸溫度，用測定冷卻的方法確定尸體溫度的下降速度，可取得良好的結果。在法醫(yī)學上一般不用尸體冷卻這一尸體現(xiàn)象來確定死亡，因為法醫(yī)學上認為體溫降至20℃或20℃以下可確定死亡，而即使在**有利于尸冷的條件下，尸體溫度要降至20℃或20℃以下，一般也要需要10～12小時。在這樣長的時間里，其他能確定死亡的尸體現(xiàn)象，如尸斑、尸僵早已出現(xiàn)。極少數(shù)瀕死期遷延的病人，由于循環(huán)衰竭，在死亡前便可見到少許尸斑。河南醫(yī)院遺體瞻仰

冰凍可以減慢細菌繁殖的速度，從而降低尸體的變化速度。山東遺體瞻仰棺

尸體的死亡推定時間是根據(jù)綜合特征進行判斷的。冷藏過以后的確可以推遲死亡時間，影響判斷，但是從溫度以及被害者的衣物等方面可以判斷出冷藏的痕跡，相比之下用電熱毯等物品加熱反而不易被發(fā)現(xiàn)判斷死亡時間大致有這幾種：1、蛋白質變化：這是主要的一種判斷手段，在被害者死亡30小時以內(nèi)，體內(nèi)蛋白質會凝結變硬，但在72小時之后會逐漸回軟。但有一種特例，就是劇烈運動后的死者身體會快速失去溫度并變硬，尸體溫度：這個也是主要手段，但很多方式都會改變尸體的溫度而影響時間。下面的公式常用來推斷死亡時間：常溫（華氏98．6度或攝氏37度）一尸體直腸溫度/l.5=近似死后經(jīng)過時間（一般用華氏準一些）附上華氏與攝氏換算公式山東遺體瞻仰棺