現代城市一般興胸佩白花,臂戴黑紗。葬,就是掩埋死者遺體,即棺木入土。舊俗入葬前往往要看風水、擇墳地,謂“擇吉地”。送葬又叫出殯。送葬時,古代漢族一般是“孝子”在前執(zhí)紼,挽柩者唱挽歌。挽歌到近、現代演變?yōu)榘?。親朋好友寫挽詞或挽聯送葬,到近、現代又演變成送花圈,花圈上寫挽聯。古有以人殉葬的習俗(主要是近親、近臣和近侍,至清朝人殉仍有遺存),后逐漸以陶俑代之,到近代則以紙扎人像伴葬。葬禮以后,有做七、斷七、百日、周年等追悼儀式,并將牌位送歸祠堂,這已從葬禮時對人的儀禮轉為對“鬼靈”、“祖靈”的儀禮。另外,漢族還有“歸葬”的習俗,就是將死于他鄉(xiāng)的遺體歸葬原籍。遺體出現異味或發(fā)生腐爛。山東遺體瞻仰棺
針對不同民族不同地區(qū)風俗習慣的差別很大正所謂“十里不同俗”漢族喪葬舊的傳統是講究重殮厚葬,并且夾雜著許多迷信的習俗。漢族自古盛行棺木土葬,葬禮隆重,分殮、殯、葬三個階段進行。殮,就是給尸體穿衣下棺。人初死入殮前要給死者招魂、沐浴。殮分小殮和大殮兩步。小殮是給尸體裹衣衾,一般用布帛,富庶人家用絲綢,有的皇族用玉衣。大殮是把尸體裝進棺材。棺材稱“壽材”,男棺刻有“壽”字,女棺刻有“?!弊?,有的則刻以“福祿壽”三字的合寫體。新鄉(xiāng)遺體設備生產廠家遺體需要使用冰棺或冷藏柜保存。
潮導線漏電防潮導線漏電的故障表現為接通電源后,啟動過載保護繼電器頻繁通斷,壓縮機不能啟動,柜體帶電,人手接觸時有麻電感,一般在使用年限較久的尸體冷凍柜中較為常見。此時我們可以用絕緣套管將防潮導線套好,拆除舊線,換上橡膠絕緣的新線。壓縮機漏電壓縮機漏電的故障一般是由于環(huán)島立風柜使用時間較長,使得電機繞組絕緣層老化脫落,而造成漏電。檢查繞組引線絕緣層是否破損,導致鋼線,與機殼接觸而產生漏電。若存在上述現象可用聚脂薄膜將破損處包扎,以免與機殼直接摩擦。若查得漆包線的絕緣層脫落,則應取下重新浸漆或更換電機。感應漏電尸體冷凍柜啟動后,若柜內降溫及控制部件均正常,但用手接觸柜體時有麻電感覺,說明尸體冷凍柜存在感應漏電。
在這樣長的時間里,其他能確定死亡的尸體現象,如尸斑、尸僵早已出現。當然這并不是說尸冷這一尸體現象在法醫(yī)學上沒有意義,相反,尸冷下降的規(guī)律對于我們推斷早期尸體死亡時間具有重要的價值。例如,尸檢時,首先測定尸溫和環(huán)境溫度,取得兩者溫差;然后取得當地氣象部門的支持,查清在發(fā)現尸體前24小時的溫度、風力變化情況,再結合影響尸溫下降速度的多種因素,根據一些現成的統計表、公式等求得尸溫下降可能經過的時間。這可以作為推斷死亡時間的一種依據。需要特別強調的是,影響尸冷速度的因素是多種多樣的,所以,利用尸溫下降的規(guī)律來推斷尸體死亡時間,應當結合其他尸體現象和因素作出綜合判斷。人身故后遇到特殊情況不能火化。
由于直腸的溫度比較穩(wěn)定,測量直腸溫度的操作方法也比較簡便,所以一般都是從直腸里面測定尸體溫度。在環(huán)境不變的1和3小時后測量直腸溫度,用測定冷卻的方法確定尸體溫度的下降速度,可取得良好的結果。在法醫(yī)學上一般不用尸體冷卻這一尸體現象來確定死亡,因為法醫(yī)學上認為體溫降至20℃或20℃以下可確定死亡,而即使在**有利于尸冷的條件下,尸體溫度要降至20℃或20℃以下,一般也要需要10~12小時。在這樣長的時間里,其他能確定死亡的尸體現象,如尸斑、尸僵早已出現。極少數瀕死期遷延的病人,由于循環(huán)衰竭,在死亡前便可見到少許尸斑。河南醫(yī)院遺體瞻仰
冰凍可以減慢細菌繁殖的速度,從而降低尸體的變化速度。山東遺體瞻仰棺
尸體的死亡推定時間是根據綜合特征進行判斷的。冷藏過以后的確可以推遲死亡時間,影響判斷,但是從溫度以及被害者的衣物等方面可以判斷出冷藏的痕跡,相比之下用電熱毯等物品加熱反而不易被發(fā)現判斷死亡時間大致有這幾種:1、蛋白質變化:這是主要的一種判斷手段,在被害者死亡30小時以內,體內蛋白質會凝結變硬,但在72小時之后會逐漸回軟。但有一種特例,就是劇烈運動后的死者身體會快速失去溫度并變硬,尸體溫度:這個也是主要手段,但很多方式都會改變尸體的溫度而影響時間。下面的公式常用來推斷死亡時間:常溫(華氏98.6度或攝氏37度)一尸體直腸溫度/l.5=近似死后經過時間(一般用華氏準一些)附上華氏與攝氏換算公式山東遺體瞻仰棺