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四川無用紡織品統(tǒng)計(jì)

來源: 發(fā)布時(shí)間:2022-03-30

    5.按修飾花型分類可分為印花、繡花、貼花、扎花、珠花、盤花、拉毛、縮絨、鑲皮、浮雕等。(1)印花毛衫:在毛衫上采用印花工藝印制花紋,以達(dá)到提高美化效果之目的,是毛衫中的新品種。印花格局有滿身印花、前身印花、局部印花等,外觀優(yōu)美、藝術(shù)***力強(qiáng)、裝飾性好。(2)繡花毛衫:在毛衫上通過手工或機(jī)械方式刺繡上各種花型圖案?;ㄐ图?xì)膩纖巧,絢麗多彩,以女衫和童裝為多。有本色繡毛衫、素色繡毛衫、彩繡毛衫、絨繡毛衫、絲繡毛衫、金銀絲線繡毛衫等。(3)拉毛毛衫:將已織成的毛衫衣片經(jīng)拉毛工藝處理,使織品的表面拉出一層均勻稠密的絨毛。拉毛毛衫手感蓬松柔軟,穿著輕盈保暖。(4)縮絨毛衫:又稱縮毛毛衫、粗紡羊毛衫,一般都需經(jīng)過縮絨處理。經(jīng)縮絨后毛衫質(zhì)地緊密厚實(shí)、手感柔軟、豐滿,表面絨毛稠密細(xì)膩,穿著舒適保暖。(5)浮雕毛衫:是毛衫中藝術(shù)性較強(qiáng)的新品種,是將水溶性防縮絨樹脂在羊毛衫上印上圖案,再將整體毛衫進(jìn)行縮絨處理,印上防縮劑的花紋處不產(chǎn)生縮絨現(xiàn)象,織品表面就呈現(xiàn)出縮絨與不縮絨凹凸為浮雕般的花型,再以印花點(diǎn)綴浮雕,使花型有強(qiáng)烈的立體感,花型優(yōu)美雅致,給人以新穎醒目的感覺。。服裝在人類社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn),當(dāng)時(shí)古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,穿在身上。四川無用紡織品統(tǒng)計(jì)

industryTemplate四川紡織品成本價(jià)人類初的衣服多用獸皮,而裹身的早“織物”是用麻和草等纖維制成。

    6.褲從腰部向下至臀部后分為褲腿的衣著形式,穿著行動(dòng)方便。有長(zhǎng)褲、短褲、中褲。2.按用途分類分為內(nèi)衣和外衣兩大類。內(nèi)衣緊貼人體,起護(hù)體、保暖、整形的作用;外衣則由于穿著場(chǎng)所不同,用途各異,品種類別很多。又可分為:社交服、日常服、職業(yè)服、運(yùn)動(dòng)服、室內(nèi)服、舞臺(tái)服等。3.按服裝面料與制作工藝分類中式服裝、西式服裝、刺繡服裝、呢絨服裝、鬧米、絲綢服裝棉布服裝、毛皮服裝、針織服裝、羽絨服裝等。三、按HS編碼的分類商品名稱及編碼協(xié)調(diào)制度(TheHarmonizedCommodityDescriptionandCodingSystem)簡(jiǎn)稱協(xié)調(diào)制度(HS),它是在《海關(guān)合作理事會(huì)分類目錄》(CCCN)和**《國際貿(mào)易標(biāo)準(zhǔn)分類》(SITC)的基礎(chǔ)上,參酌國際間其他主要的稅則、統(tǒng)計(jì)、運(yùn)輸?shù)确诸悈f(xié)調(diào)制度的一個(gè)多用途的國際商品分類目錄。HS編碼,以六位碼表示其分類代號(hào),前兩位碼**章次,第三、四位碼為各該產(chǎn)品于該章的位置(按加工層次順序排列),***至第四位碼為節(jié)(Heading),其后續(xù)接的第五、六位碼稱為目(Subheading),前面六位碼各國均一致。第七位碼以后為各國根據(jù)本身需要制訂的碼數(shù)。服裝屬HS分類制的第十一類及第61、62章,第61章為針織或鉤編制品。

    編號(hào)從6101.1000-6101.9000共120個(gè),第62章為非針織或非鉤編織服裝及衣著附件。適用于除絮胎以外,任何紡織物的制成品。編號(hào)從6201.1100-6217.9000,共155個(gè)編碼,分別是按款式、性別、年齡、原材料的不同來進(jìn)行分類,如棉制男式羽絨大衣的HS編號(hào)為:6201.1210,棉制女式羽絨大衣的HS編碼為6202.1210。服裝HS編碼分類中對(duì)成衣性別的規(guī)定有具體要求,即性別分男式、男童、女式、女童、嬰兒;左門襟在右門襟之上歸男性,反之歸女性,中性成衣歸女性類別。針、梭織成衣及衣著附件其編序依照產(chǎn)品特性由外套類至內(nèi)衣類,針、梭織相互對(duì)應(yīng),再次則為其他產(chǎn)品。如6203.1100為羊毛或動(dòng)物細(xì)毛制男式西服套裝(為外衣),6207.1100為棉制男內(nèi)褲(為內(nèi)衣、編碼在后),又如:6104.3100為羊毛或動(dòng)物細(xì)毛制針織或鉤編的女式上衣,與此相對(duì)應(yīng)的6204.3100為羊毛或動(dòng)物細(xì)毛制女式上衣。四、根據(jù)針織服裝的生產(chǎn)和加工特點(diǎn)分類(一)毛針織服裝分類1.按原料成分分類(1)純毛類(包括毛類混紡類):可分為羊毛衫、羊絨衫、駝毛衫、羊仔毛(短毛)衫、兔羊毛混紡衫、駝羊毛混紡衫、牦牛毛羊毛混紡衫等。。在國家標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)服裝的定義為:縫制,穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,又稱衣服。

    人類在設(shè)計(jì)衣物以解決某些實(shí)際的問題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力。衣物與配飾傳達(dá)的社會(huì)信息則包含了社會(huì)地位、職業(yè)、道德與宗教連結(jié)、婚姻狀態(tài)、以及性暗示等等。人類必須知道這些符碼以辨認(rèn)出傳遞出來的信息。如果不同的團(tuán)體對(duì)于同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義,那么穿衣者可能會(huì)激發(fā)出一些自己所沒有預(yù)期到的反應(yīng)。社會(huì)階級(jí):在許多社會(huì)中,擁有高地位的人會(huì)將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色(Tyrianpurple)的服裝;只有高地位的夏威夷酋長(zhǎng)可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻。在許多情況下,有些抑制浪費(fèi)的法律體系會(huì)精細(xì)地管理誰可以穿什么衣物。在其他的一些社會(huì)中,沒有法律會(huì)去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝,然而那些服裝的高價(jià)位很自然就限制了他人的購買與使用。在當(dāng)代西方社會(huì)里,只有富人能夠負(fù)擔(dān)得起高級(jí)訂制服裝(hautecouture)。擔(dān)心受到社會(huì)排擠也有可能限制了服裝的選擇。職業(yè):軍人、警察、消防隊(duì)員通常會(huì)穿著制服,而許多企業(yè)中的員工也可能如此。中小學(xué)生經(jīng)常會(huì)穿著學(xué)校制服,而大學(xué)生則穿著學(xué)院服裝。宗教成員可能會(huì)穿著修道士服或道袍。有時(shí)候單是一件衣物或配件就能夠傳達(dá)出一個(gè)人的職業(yè)與/或階級(jí)。人會(huì)為了功能性與/或社會(huì)性理由而穿戴衣物。綿陽紡織品方案

人類在設(shè)計(jì)衣物以解決某些實(shí)際的問題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力。四川無用紡織品統(tǒng)計(jì)

    由于職業(yè)的要求,這些女性的改裝換容就成了必然之事。在民國元年,**規(guī)定了男女禮服的形制:男子有大禮服和常禮服。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種,均采用黑色衣褲和領(lǐng)結(jié)。常禮服有西式和中式兩種,中式即長(zhǎng)袍馬褂。女子禮服是身長(zhǎng)齊膝、有領(lǐng)、對(duì)襟式,裙的前后有鏡面,兩則做裥,兩端有帶結(jié)的式樣。都市女子結(jié)婚采用披白紗,身著絲織禮服,手持白色花,舉行“文明”結(jié)婚,農(nóng)家女子仍然以紅襖珠冠,乘坐花轎,保持著舊式風(fēng)俗。隨著社會(huì)**的不斷深入,人們不**是思想開放了,更注重個(gè)性化,時(shí)代概念在整體服裝上早已不再是一個(gè)虛有的名詞。從宏觀上看,中國服裝界已形成一定影響的服飾文化活動(dòng),無論上海、北京或大連,都是服裝文化搭橋,企業(yè)唱戲;或時(shí)裝表演或時(shí)裝流行趨勢(shì)發(fā)布等,以期達(dá)到交易,繁榮經(jīng)濟(jì)文化的目的。而在這一時(shí)期服裝的重點(diǎn)發(fā)展趨勢(shì)是經(jīng)典傳統(tǒng)回歸和對(duì)優(yōu)雅華貴的追求兩極的并存和對(duì)比,是這一時(shí)期的主要特色。正規(guī)的、經(jīng)典的,完美的與反常規(guī)的,不平衡的,怪誕的形成對(duì)比,也帶來了特殊的趣味性和幽默感。感受優(yōu)雅、感受經(jīng)典、感受自然、感受幽默是這一時(shí)期的主要印象。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來和網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用。四川無用紡織品統(tǒng)計(jì)