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推手前曰琵,引手后曰琶?!庇纱丝梢?,琵琶是以其演奏方法而得名的樂器。***我們所見到的琵琶,經(jīng)過千百年來逐漸發(fā)展完善,有著豐富的演奏技巧,成為既能獨(dú)奏,又能伴奏和參加合奏的重要民族樂器。琵琶的中低音區(qū)音色淳厚結(jié)實(shí),高音區(qū)音色清晰明亮,因此在演奏中既能表現(xiàn)歡快抒情的曲調(diào),又可表現(xiàn)雄渾悲壯的旋律?!皢顓取眱蓚€(gè)字,其實(shí)就是波斯原來樂器的音譯(Sura)。嗩吶又名喇叭,在有些地方稱為鼓吹。在西晉時(shí)期(公元265-420年)開鑿于新疆克孜爾石窟寺第三十八窟的壁畫中就已經(jīng)出現(xiàn)了演奏嗩吶的繪畫,在北魏時(shí)期開鑿的云崗石窟(公元460-494年開鑿)中也有嗩吶的雕刻形象。據(jù)山東嘉祥史料記載,從現(xiàn)存于武氏祠和于1977年出土的漢畫像石印證,早在1800多年前,山東西南(位于濟(jì)寧、菏澤兩地之間)一帶有了比較完整的鼓吹樂隊(duì)。嗩吶不但用于獨(dú)奏,也用于戲曲、歌舞伴奏,在古時(shí)民間的婚喪喜慶是少不了它的,在如今的民族樂隊(duì)中它也是很重要的樂器。如今的簫,一般都是一根管子做成,被稱為“洞簫”。但在古代卻是一種編管樂器,即排簫。它歷史悠久,《風(fēng)俗通》上說:“舜做簫,其形參差,以象風(fēng)翼?!闭f明那時(shí)的簫并不是單管,而是由許多長(zhǎng)短不同的竹管直排而成的。自古以來鐵冶業(yè)就十分發(fā)達(dá)。發(fā)達(dá)的冶鐵業(yè)和高超的鍛技,為蕪湖鐵畫的創(chuàng)造提供了先天的基礎(chǔ)和條件。安徽正規(guī)塑料制品廠家價(jià)格
蘊(yùn)含著我們中國(guó)人獨(dú)特的審美趣味和生活情調(diào),經(jīng)過歲月的淘洗,煥發(fā)著越來越迷人的魅力。工藝禮品民族樂器二胡是中國(guó)古老的民族拉弦樂器之一。關(guān)于二胡**早的記載是在宋朝,稱二胡為胡琴或南胡。二胡的前身可能是“奚琴”,在唐代的北方奚族,用竹片夾在兩弦之間摩擦而發(fā)音的叫奚琴。到了公元11世紀(jì),宋代音樂理論書籍《樂書》有關(guān)于奚琴的記載:“奚琴本胡樂也,出于弦而形亦類焉,奚部所好之樂,善其制,以竹扎之,至今民間用焉?!泵鞔茸忧蟆恩胩们镅鐖D》所繪的胡琴圖與如今的二胡很相似,即卷頸龍首,二弦,用馬尾拉奏,并置有千今。弓弦樂器,雖比其他樂器出現(xiàn)得較晚,但發(fā)展速度是相當(dāng)快的;尤以明清以來,弓弦樂器以“能歌善唱”的特質(zhì),為適應(yīng)地方戲曲伴唱所需,逐漸繁衍出各式各樣的胡琴,粗略統(tǒng)計(jì)便有50多種:如伴奏梆子戲的板胡、京劇的京胡、粵劇的粵胡、越劇的二胡,其普及程度居于胡琴類的前列。如以琴筒結(jié)構(gòu)分類,皮膜結(jié)構(gòu)的就有11種,板面結(jié)構(gòu)的約有12種。胡琴,音色柔美圓潤(rùn),擅于表現(xiàn)優(yōu)美抒情的曲調(diào),可獨(dú)奏、合奏,可說是中國(guó)人民的智慧結(jié)晶。北宋沈括的《夢(mèng)溪筆談》便有“馬尾胡琴隨漢車,曲聲猶自怨單于;彎弓莫射云中雁,歸雁如今不寄書”的記載。安徽正規(guī)塑料制品廠家價(jià)格自然紋理就是藍(lán)印花布藝術(shù)的靈魂。藍(lán)印花布的美是淘洗出來的美,經(jīng)過反復(fù)淘洗再來晾曬。
適合雕刻結(jié)構(gòu)復(fù)雜的、造型細(xì)密的作品,而且在制作過程中和保存時(shí)不易斷裂受損,有很高的收藏價(jià)值,只是雕起來比較費(fèi)工夫、容易損傷刀具。比較疏松的木質(zhì)適合初學(xué)者用,如椴木、銀杏木、樟木、松木等。這類木材適合雕刻造型結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、形象比較概括的作品,雕鑿起來也比較容易,但因其木質(zhì)軟、色澤弱,有的需要著色處理,以加強(qiáng)量感。有些木紋比較明顯而且變化多端,如:水曲柳、松木、冷杉木等,就可以巧用木紋的流暢、木紋的肌理,作一些較抒情的作品。一般說來,造型起伏越大,木紋的變化越豐富,也就越有味;造型的形狀動(dòng)態(tài)越婉轉(zhuǎn)、流暢,木紋走向的效果也就越是理想,以至出乎意料的好看,極富裝飾性。當(dāng)然,這種木材的造型設(shè)計(jì)應(yīng)是以高度概括為主,過于復(fù)雜和過于小的體積,不*會(huì)破壞木紋,還會(huì)造成視覺上的反差。所以在創(chuàng)作一件作品之前,首先要對(duì)木材有所認(rèn)識(shí),選擇適合于所表現(xiàn)的材料十分重要。二木材的干燥處理1、人工干燥:將木材密封在蒸氣干燥室內(nèi),借蒸氣促進(jìn)水分蒸發(fā),使木材干燥。(根據(jù)木材的大小、厚薄,如4cm板材烘干時(shí)間一般需要一個(gè)星期),干燥的程度**高可使木材含水量*達(dá)3%。但經(jīng)過高溫蒸發(fā)后的木質(zhì)發(fā)脆失去韌性容易受到損壞而不利于雕刻。
但同時(shí)其他地區(qū)亦有使用。歷代所用的箏有十二弦、十三弦等多種。李斯在《諫逐客書》中說:“夫擊甕叩缶,彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳目者,真秦之聲也?!碧扑螘r(shí)箏已經(jīng)發(fā)展定型為十三弦了。傳說東晉時(shí)桓伊,曾撫箏而歌,諷諫孝武帝不應(yīng)猜疑有功之臣——宰相謝安。到了近代,除了以右手三指彈弦外,還發(fā)展成雙手均可彈奏的新技巧,弦數(shù)又?jǐn)U充為二十五弦,表現(xiàn)手法更為豐富了。箏作為文化交流的使者,也起了一定的作用。唐代時(shí),十三弦箏傳入日本,至***本的彈箏仍保持一千多年的傳統(tǒng),弦數(shù)十三,采用絲弦。朝鮮的伽耶琴,是漢朝由中國(guó)傳入分化發(fā)展的,彈奏時(shí)一端放在膝上,一端置于地上。箏的每根弦用音柱支撐,其音色優(yōu)美流暢,善于表現(xiàn)行云流水的意境。箏由于左手的吟、按、滑等指法的不同,加上右手大指的手法的區(qū)別,形成了不同流派的不同風(fēng)格:如河南派活躍歡快,山東派剛勁有力,浙**流美清麗,廣東潮州派婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅。各流派都有自己的演奏特點(diǎn),音調(diào)與風(fēng)格也各異,但相互之間又有共同之處。琵和琶原是兩種彈奏手法的名稱。琵是右手向前彈,琶是右手向后彈奏。琵琶是中國(guó)古老的彈撥樂器,早在東漢時(shí)期,劉熙在《釋名樂器》一文中記載:“琵琶本出于胡中,馬上所鼓也。工藝禮品是對(duì)有一定藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的藝術(shù)品的總稱。
四川崇寧的雕鏤釉陶和榮昌的素?zé)掌?;云南建水及甘肅天水的本色陶等。工藝禮品瓷器指以粘土配適量長(zhǎng)石、石英(或瓷石)為原料制坯體施釉,經(jīng)1200℃—1300℃窯溫在還原氣氛中燒成的器皿。具有胎質(zhì)致密堅(jiān)硬,斷面有光,薄層透光,胎色白或淺灰白,吸水率微弱或不吸水,釉層較厚達(dá),青釉**,釉面光潤(rùn),敲擊聲音清脆等特點(diǎn)。創(chuàng)制于東漢時(shí)期,是中國(guó)古代偉大發(fā)明之一。浙江上虞“小仙壇”發(fā)現(xiàn)東漢瓷窯遺址,對(duì)其青瓷殘件測(cè)試的結(jié)果表明,胎色灰白,胎質(zhì)堅(jiān)實(shí)細(xì)致,燒成溫度達(dá)1300℃,吸水率低于(已達(dá)到現(xiàn)代細(xì)瓷吸水率標(biāo)準(zhǔn)),胎的薄層微透光,燒結(jié)良好,釉的?;己?,胎釉結(jié)合牢固,釉層厚度為—,淡青色釉,**美觀,釉面光亮,達(dá)到瓷器標(biāo)準(zhǔn)要求。至唐已達(dá)成熟,南方越窯青瓷、北方邢窯白瓷*****。宋代制瓷業(yè)蓬勃以展,瓷窯林立,名窯涌現(xiàn),定窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯,所燒的白瓷、青瓷、青白瓷,都各具特色。元以后景德鎮(zhèn)窯成為瓷業(yè)中心有重大發(fā)展。瓷器品種豐富,有青白黑紫黃綠紅藍(lán)等高、低溫色釉瓷以及青花、釉里紅、斗彩、五彩、粉彩、琺瑯彩等裝飾的彩瓷。瓷器品類通常分為日用瓷、陳設(shè)瓷、藝術(shù)瓷等。蕪湖鐵畫以歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特、工藝精湛、技藝高超著稱于世。安徽正規(guī)塑料制品廠家價(jià)格
它以鐵為原料,經(jīng)紅爐冶煉后,再經(jīng)鍛、鉆、抬、壓、焊、銼、鑿等技巧制成。安徽正規(guī)塑料制品廠家價(jià)格
使小伙子恍然大悟。他于是鋸下一塊松樹木,在上面也挖了一個(gè)洞,再繃上兩根干羊腸,用手一撥,果然發(fā)出悅耳的聲音。到了約定的日子,康木巴爾托著匙形的松木,彈撥著繃在上面的兩根羊腸,用這美妙的琴聲表達(dá)對(duì)姑娘真摯的愛情,從而打動(dòng)了姑娘的心。一對(duì)戀人終于結(jié)成幸福的伴侶。從此,這種樂器便在哈薩克人中盛行起來。馬頭琴和冬不拉一樣,是少數(shù)民族***的樂器之一。馬頭琴是蒙古族的樂器。其音質(zhì)悠揚(yáng)渾厚,適合于表現(xiàn)豪放的情調(diào)。馬頭琴距今已有1300多年歷史。它產(chǎn)生于東湖的奚部,因此被叫做“奚琴”或“奚胡”。北宋歐陽修有“奚琴本出奚人樂”的詩(shī)句,其中的“奚琴”就是馬頭琴。清代稱之為“潮爾”。馬頭琴的產(chǎn)生還有一段故事:賽馬會(huì)上,賽手蘇和的小白馬取得勝利,引起了王爺?shù)募岛?,小白馬被害死。蘇和懷念心愛的小白馬,用木頭仿照小白馬的樣子調(diào)出了馬頭琴桿,用馬尾作琴弦,制作了馬頭琴。粗獷深沉的琴聲,抒發(fā)了他失去了小白馬后憂傷思念的心情,也道出了對(duì)王爺?shù)膽嵑?。牧民們同情他的遭遇,一人唱萬人和,馬頭琴很快就在草原上傳播起來。經(jīng)過1000多年的歷史傳承,蒙古族人民對(duì)馬頭琴愈加熱愛。箏,戰(zhàn)國(guó)時(shí)流行于秦地,故又稱“秦箏”。安徽正規(guī)塑料制品廠家價(jià)格
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