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枕套、臺(tái)布、靠墊等生活用品及屏風(fēng)、壁掛等陳設(shè)品。工藝禮品景泰藍(lán)亦稱“銅胎掐絲琺瑯”。特種工藝品之一。一說(shuō)早在唐代就有此種工藝制作;一說(shuō)據(jù)故宮博物院**早的存品系創(chuàng)于明宣德(1426—1435)間,至景泰(1450—1456)間才***流行。用銅胎制成,當(dāng)時(shí)以藍(lán)釉為**出色,習(xí)慣稱為“景泰藍(lán)”。清代以后,遠(yuǎn)銷國(guó)外。制作工序分:打胎、掐絲、點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)、磨光、鍍金等,其中**復(fù)雜細(xì)致的是掐絲和點(diǎn)藍(lán)的技藝。品種有瓶、碗、盤、***、臺(tái)燈、糖罐、獎(jiǎng)杯等。產(chǎn)于北京。工藝禮品鐵畫亦稱“鐵花”。特種工藝品之一。用鐵片和鐵線鍛打焊接成的各種山水、花鳥(niǎo)畫的形式,用成掛屏、掛燈。相傳系明末清初安徽蕪湖鐵匠湯鵬所創(chuàng)造,以后逐淅流傳到北京、山東等地。工藝禮品唐三彩唐三彩是在漢代鉛釉陶的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,是中國(guó)唐代一種低溫鉛釉陶器的總稱。南北朝時(shí)期這種釉陶又有所發(fā)展,以白釉或黃綠釉掛上了綠色彩帶。唐代初期一般是黃彩或綠彩單彩釉,武則天當(dāng)朝后這種工藝出現(xiàn)了一個(gè)飛躍,即在同一器物的胎體上,同時(shí)使用多種顏色,形成了我們***所說(shuō)的“三彩”器。所謂“三彩”也并不*限于三種顏色,除白色(微帶黃色)外,還有淺黃、赭黃、淺綠、深綠、藍(lán)色、褐色、翠綠等多種顏色。仿銅樹(shù)脂工藝品、仿銀樹(shù)脂工藝品、仿金樹(shù)脂工藝品、貼金樹(shù)脂工藝品、鍍金樹(shù)脂工藝品。浙江先進(jìn)工藝禮品行業(yè)
但如處理得當(dāng),也可能因險(xiǎn)象環(huán)生而喜悅。同時(shí)還能感受到各種刀法運(yùn)用過(guò)程中產(chǎn)生的特殊韻味,有些偶然的效果,能使作品產(chǎn)生新的意韻。因此,在木雕藝術(shù)創(chuàng)作中,是心理多變而復(fù)雜有意義的過(guò)程。優(yōu)美的刀法之所以形成,是技術(shù)達(dá)到純熟的表現(xiàn)。時(shí)常有人在臨摹一張好畫時(shí),感到**難的莫過(guò)與筆觸,因?yàn)楣P觸是作者心靈與技巧的產(chǎn)物,刀法也如此,是任何模仿都難以體現(xiàn)的東西。所以只有掌握技巧并不斷地積累經(jīng)驗(yàn),才能達(dá)到理想的真正屬于自己的刀法。那種木紋與雕痕、光滑與粗糙、凹面與凸面、圓刀排列、平刀切削……它們所表現(xiàn)的藝術(shù)語(yǔ)言,其魅力是其他材質(zhì)的雕塑無(wú)法達(dá)到的。木雕步驟:1、通常要畫創(chuàng)意稿,再用墨線勾畫放大到木材上;2、粗坯是整個(gè)作品的基礎(chǔ),它以簡(jiǎn)練的幾何形體概括全部構(gòu)思的造型,要求做到有層次、有動(dòng)勢(shì),比例協(xié)調(diào)、重心穩(wěn)定整體感強(qiáng),初步形成作品的外輪廓與內(nèi)輪廓;鑿粗坯:可從下到下,從前到后,由表及里,由淺入深,一層層地推進(jìn)。鑿粗坯時(shí)還需注意留有余地,如同裁剪衣服,要適當(dāng)?shù)姆艑?。民間行話說(shuō)得好:“留得肥大能改小,惟愁瘠薄難復(fù)肥,內(nèi)距宜小不宜大,切記雕刻是減法?!辫徏?xì)坯:先從整體著眼,調(diào)整比列和各種布局。河南無(wú)憂工藝禮品聯(lián)系人自古以來(lái)鐵冶業(yè)就十分發(fā)達(dá)。發(fā)達(dá)的冶鐵業(yè)和高超的鍛技,為蕪湖鐵畫的創(chuàng)造提供了先天的基礎(chǔ)和條件。
適合雕刻結(jié)構(gòu)復(fù)雜的、造型細(xì)密的作品,而且在制作過(guò)程中和保存時(shí)不易斷裂受損,有很高的收藏價(jià)值,只是雕起來(lái)比較費(fèi)工夫、容易損傷刀具。比較疏松的木質(zhì)適合初學(xué)者用,如椴木、銀杏木、樟木、松木等。這類木材適合雕刻造型結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、形象比較概括的作品,雕鑿起來(lái)也比較容易,但因其木質(zhì)軟、色澤弱,有的需要著色處理,以加強(qiáng)量感。有些木紋比較明顯而且變化多端,如:水曲柳、松木、冷杉木等,就可以巧用木紋的流暢、木紋的肌理,作一些較抒情的作品。一般說(shuō)來(lái),造型起伏越大,木紋的變化越豐富,也就越有味;造型的形狀動(dòng)態(tài)越婉轉(zhuǎn)、流暢,木紋走向的效果也就越是理想,以至出乎意料的好看,極富裝飾性。當(dāng)然,這種木材的造型設(shè)計(jì)應(yīng)是以高度概括為主,過(guò)于復(fù)雜和過(guò)于小的體積,不*會(huì)破壞木紋,還會(huì)造成視覺(jué)上的反差。所以在創(chuàng)作一件作品之前,首先要對(duì)木材有所認(rèn)識(shí),選擇適合于所表現(xiàn)的材料十分重要。二木材的干燥處理1、人工干燥:將木材密封在蒸氣干燥室內(nèi),借蒸氣促進(jìn)水分蒸發(fā),使木材干燥。(根據(jù)木材的大小、厚薄,如4cm板材烘干時(shí)間一般需要一個(gè)星期),干燥的程度**高可使木材含水量*達(dá)3%。但經(jīng)過(guò)高溫蒸發(fā)后的木質(zhì)發(fā)脆失去韌性容易受到損壞而不利于雕刻。
推手前曰琵,引手后曰琶。”由此可見(jiàn),琵琶是以其演奏方法而得名的樂(lè)器。***我們所見(jiàn)到的琵琶,經(jīng)過(guò)千百年來(lái)逐漸發(fā)展完善,有著豐富的演奏技巧,成為既能獨(dú)奏,又能伴奏和參加合奏的重要民族樂(lè)器。琵琶的中低音區(qū)音色淳厚結(jié)實(shí),高音區(qū)音色清晰明亮,因此在演奏中既能表現(xiàn)歡快抒情的曲調(diào),又可表現(xiàn)雄渾悲壯的旋律?!皢顓取眱蓚€(gè)字,其實(shí)就是波斯原來(lái)樂(lè)器的音譯(Sura)。嗩吶又名喇叭,在有些地方稱為鼓吹。在西晉時(shí)期(公元265-420年)開(kāi)鑿于新疆克孜爾石窟寺第三十八窟的壁畫中就已經(jīng)出現(xiàn)了演奏嗩吶的繪畫,在北魏時(shí)期開(kāi)鑿的云崗石窟(公元460-494年開(kāi)鑿)中也有嗩吶的雕刻形象。據(jù)山東嘉祥史料記載,從現(xiàn)存于武氏祠和于1977年出土的漢畫像石印證,早在1800多年前,山東西南(位于濟(jì)寧、菏澤兩地之間)一帶有了比較完整的鼓吹樂(lè)隊(duì)。嗩吶不但用于獨(dú)奏,也用于戲曲、歌舞伴奏,在古時(shí)民間的婚喪喜慶是少不了它的,在如今的民族樂(lè)隊(duì)中它也是很重要的樂(lè)器。如今的簫,一般都是一根管子做成,被稱為“洞簫”。但在古代卻是一種編管樂(lè)器,即排簫。它歷史悠久,《風(fēng)俗通》上說(shuō):“舜做簫,其形參差,以象風(fēng)翼?!闭f(shuō)明那時(shí)的簫并不是單管,而是由許多長(zhǎng)短不同的竹管直排而成的。蕪湖鐵畫以錘為筆,以鐵為墨,以砧為紙,鍛鐵為畫,鬼斧神工,氣韻天成。
使小伙子恍然大悟。他于是鋸下一塊松樹(shù)木,在上面也挖了一個(gè)洞,再繃上兩根干羊腸,用手一撥,果然發(fā)出悅耳的聲音。到了約定的日子,康木巴爾托著匙形的松木,彈撥著繃在上面的兩根羊腸,用這美妙的琴聲表達(dá)對(duì)姑娘真摯的愛(ài)情,從而打動(dòng)了姑娘的心。一對(duì)戀人終于結(jié)成幸福的伴侶。從此,這種樂(lè)器便在哈薩克人中盛行起來(lái)。馬頭琴和冬不拉一樣,是少數(shù)民族***的樂(lè)器之一。馬頭琴是蒙古族的樂(lè)器。其音質(zhì)悠揚(yáng)渾厚,適合于表現(xiàn)豪放的情調(diào)。馬頭琴距今已有1300多年歷史。它產(chǎn)生于東湖的奚部,因此被叫做“奚琴”或“奚胡”。北宋歐陽(yáng)修有“奚琴本出奚人樂(lè)”的詩(shī)句,其中的“奚琴”就是馬頭琴。清代稱之為“潮爾”。馬頭琴的產(chǎn)生還有一段故事:賽馬會(huì)上,賽手蘇和的小白馬取得勝利,引起了王爺?shù)募岛?,小白馬被害死。蘇和懷念心愛(ài)的小白馬,用木頭仿照小白馬的樣子調(diào)出了馬頭琴桿,用馬尾作琴弦,制作了馬頭琴。粗獷深沉的琴聲,抒發(fā)了他失去了小白馬后憂傷思念的心情,也道出了對(duì)王爺?shù)膽嵑?。牧民們同情他的遭遇,一人唱萬(wàn)人和,馬頭琴很快就在草原上傳播起來(lái)。經(jīng)過(guò)1000多年的歷史傳承,蒙古族人民對(duì)馬頭琴愈加熱愛(ài)。箏,戰(zhàn)國(guó)時(shí)流行于秦地,故又稱“秦箏”。蘊(yùn)含著我們中國(guó)人獨(dú)特的審美趣味和生活情調(diào),經(jīng)過(guò)歲月的淘洗,煥發(fā)著越來(lái)越迷人的魅力。河南無(wú)憂工藝禮品聯(lián)系人
工藝禮品是對(duì)有一定藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的藝術(shù)品的總稱。浙江先進(jìn)工藝禮品行業(yè)
傳統(tǒng)民間印染工藝之一。今在布依、苗、瑤、仡佬等族中仍甚流行,衣裙、被毯、包單等多喜用蠟染作裝飾。主要方法是用蠟刀蘸蠟液,在白布上描繪幾何圖案或花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚等紋樣,然后浸入靛缸(以藍(lán)色為主),用水煮脫蠟即現(xiàn)花紋。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),線條流暢,裝飾趣味很強(qiáng),具有鮮明的民族風(fēng)格。中國(guó)用漆的歷史中國(guó)用漆的歷史,可上溯至七千年前的新石器時(shí)代河姆渡文化,所出漆碗內(nèi)外髹以朱色,是已知**早的漆器。其他地區(qū)也發(fā)現(xiàn)了喇叭形器、觚形器、嵌玉高柄杯等,反映出原始制漆的水平。工藝禮品圖案編輯廣義指某種器物的造型結(jié)構(gòu)、色彩、紋飾進(jìn)行工藝處理而事先設(shè)計(jì)的施工方案,制成圖樣,通稱“圖案”。有的器物(如某些木器家具等),除了造型結(jié)構(gòu),別無(wú)裝飾紋樣,亦屬圖案范疇(或稱“立體圖案”)。狹義則指器物上的裝飾紋樣和色彩而言。工藝禮品工藝美術(shù)編輯造型藝術(shù)之一。以美術(shù)技巧制成的各種與實(shí)用相結(jié)合并有欣賞價(jià)值的工藝品。故通常具有雙重性質(zhì):既有物質(zhì)產(chǎn)品,又具有不同程度精神方面的審美性。作為物質(zhì)產(chǎn)品,它反映著一定時(shí)代、一定社會(huì)的物質(zhì)的和文化的生產(chǎn)水平;作為精神產(chǎn)品,它視覺(jué)形象(造型、色彩、裝飾)又體現(xiàn)了一定時(shí)代的審美觀。浙江先進(jìn)工藝禮品行業(yè)
擎朗(上海)實(shí)業(yè)有限公司辦公設(shè)施齊全,辦公環(huán)境優(yōu)越,為員工打造良好的辦公環(huán)境。在擎朗(上海)實(shí)業(yè)近多年發(fā)展歷史,公司旗下現(xiàn)有品牌擎朗(上海)實(shí)業(yè)等。公司堅(jiān)持以客戶為中心、包裝材料、紙制品、塑料制品、化妝品、床上用品、寵物用品、布藝制品、工藝禮品、家居用品、體育用品、金屬制品、清潔用品、日用百貨的批發(fā)、零售,從事環(huán)??萍?、新材料科技領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)開(kāi)發(fā)、技術(shù)咨詢、技術(shù)服務(wù)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓,倉(cāng)儲(chǔ)服務(wù)(除危險(xiǎn)化學(xué)品),第三方物流服務(wù),物流裝備信息咨詢,國(guó)內(nèi)貨物運(yùn)輸代理,紙制品加工(限分支機(jī)構(gòu)經(jīng)營(yíng)),利用自有媒體發(fā)布廣告,產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì),品牌設(shè)計(jì),貨物或技術(shù)進(jìn)出口(國(guó)家禁止或涉及行政審批的貨物和技術(shù)進(jìn)出口除外)?!疽婪毥?jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目,經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)?!?市場(chǎng)為導(dǎo)向,重信譽(yù),保質(zhì)量,想客戶之所想,急用戶之所急,全力以赴滿足客戶的一切需要。擎朗(上海)實(shí)業(yè)有限公司主營(yíng)業(yè)務(wù)涵蓋塑料制品,紙制品,包裝材料,堅(jiān)持“質(zhì)量保證、良好服務(wù)、顧客滿意”的質(zhì)量方針,贏得廣大客戶的支持和信賴。