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山東理工大學(xué)中考專業(yè)畫室

來源: 發(fā)布時間:2021-11-15

布朗庫西是抽象雕塑之父,當(dāng)然也是現(xiàn)代主義中雕塑領(lǐng)域的象征性人物。他的劃時代性使得以后的抽象雕塑家無一不推崇他為教父。布氏主要是通過步步緊逼的簡化企圖追尋事物的本質(zhì),完全成了卵形《沉睡的繆斯》就是他努力的結(jié)果。顯然他所謂的本質(zhì)首先是從型的角度,他所謂的本質(zhì)是物的一般性,或則說物的普遍性。有趣的是他還做過羅丹幾天學(xué)生。羅丹的雕塑當(dāng)時 為主流的創(chuàng)作意識,那就是社會性的抱負(fù)和文學(xué)性的描寫。在這樣一個強勢的主流背景之下,布朗庫西的狀態(tài)和雕塑不能不說是前衛(wèi)和劃時代的。布朗庫西的現(xiàn)代藝術(shù)史地位不用筆者在這里強調(diào)。藝術(shù)史往往只注意亮點人物,而一堆人為之所做的鋪墊性努力往往忽略不計了!去文學(xué)性,注重雕塑語言和形態(tài)本身的價值,使之 于所表達(dá)的社會性意義的努力從羅丹自己就開始了!晚年創(chuàng)作的《巴爾扎克》雕像羅丹認(rèn)為他的成功是“向露天雕塑邁出了決定性的一步”!他認(rèn)為這是對哥特大師和希臘大師的繼承,他對這件作品中反復(fù)實驗所取得的成功相當(dāng)自信,以至于他面對文學(xué)委員會的質(zhì)疑時,果斷地退了該項目已支付的款項,收回了《巴爾扎克》。筆者仔細(xì)研究過這件作品,并在中國美術(shù)館羅丹作品的展覽上臨摹過這件《巴爾扎克》的頭像。淄博上尚文化中心以創(chuàng)百年企業(yè)、樹百年品牌為使命,傾力創(chuàng)造更大價值!山東理工大學(xué)中考專業(yè)畫室

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    缺乏靈活性、生動性總之,只要學(xué)習(xí)目的明確,掌握正確的方法、步驟,刻苦鉆研,勤學(xué)苦練,一定能學(xué)好素描。一、什么叫素描素”是樸素、素色、單純之意,“描”即是描繪,素描就是舍棄對象的多種色彩關(guān)系,用單一顏色描繪物象的單色畫,凡是用一種顏色來塑造形象特征的繪畫都可以稱作素描。它是造型藝術(shù)的一種形式。素描可分為基礎(chǔ)素描、創(chuàng)作素描以及為創(chuàng)作而收集素材的單色草圖和速寫等。二、學(xué)習(xí)素描的目的和方法素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ),無論繪畫、雕塑、工藝設(shè)計還是建筑藝術(shù)等都離不開造型基礎(chǔ),都必須以素描為基礎(chǔ)。從某種意義上講,它在其他造型藝術(shù)形式中起著非常重要的作用,是初學(xué)美術(shù)者首要進(jìn)行的一種基本功訓(xùn)練素描訓(xùn)練的目的是培養(yǎng)科學(xué)觀察對象的方法,提高造型能力,能準(zhǔn)確、形象、生動藝術(shù)地表現(xiàn)對象。初學(xué)者通過對素描造型元素的了解,能夠掌握素描的一般表現(xiàn)方法和常識,了解形體的結(jié)構(gòu)、比例、構(gòu)圖等基本知識,對于培養(yǎng)審美的素質(zhì),提高觀察鑒賞、認(rèn)識水平均有特殊而重要的意義。學(xué)習(xí)素描要有科學(xué)的訓(xùn)練方法,應(yīng)由簡單到復(fù)雜,由初級到高級,由易到難。在平常練習(xí)中將臨摹、寫生結(jié)合起來,學(xué)習(xí)正確的表現(xiàn)方法,反復(fù)練習(xí)實踐。沂源素描石膏寒暑假畫室淄博上尚畫室秉承團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、創(chuàng)新、務(wù)實的精神,誠實守信,厚德載物。

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    美術(shù)生亦稱美術(shù)特長生,以美術(shù)為專長,參加高考的考生,擁有美術(shù)方面的特長,在高考之前要參加全國美術(shù)統(tǒng)考,過線后報考美術(shù)生高校的美術(shù)單招,美術(shù)成績加上高考成績之和,高校方進(jìn)行擇優(yōu)錄取。美術(shù)生量變畫畫首先要有長時間的看、想、問、畫的積累才能進(jìn)步。很多時候我們發(fā)現(xiàn)自己的水平一直沒有進(jìn)步。其實是一直處于積累的過程。這個過程可能是一個周或幾個周,可能是一個月或幾個月。當(dāng)量變積累到一定時間,看的多了,想的多了,問的多了,畫的多了,可能有幾天會突然發(fā)現(xiàn)自己的水平下降了,隨之而來的是感覺自己畫面水平下降了(其實是量變過程中自己的眼光提高了,手頭功夫卻沒達(dá)到),甚至畫不下去畫了:這是質(zhì)變前夕的表現(xiàn)。這個時候可能是學(xué)畫痛苦的時候,很難熬,但是一定要熬下去。在這幾天里,要堅持看、想、問、畫,堅持整理自己的思緒,實在畫不進(jìn)去了,可以出去走走,散散心,然后回來接著畫。

速寫人物的速寫技法:同作為造型訓(xùn)練的必要手段,兩者既密切聯(lián)系而又有很大差別。事實上,承理性分析,重步驟方法的素描靜忐寫生作業(yè),特別是長期素描,在基礎(chǔ)訓(xùn)練中還存在著很大的局限性,還得以其對應(yīng)的鍛煉來獲得多面的造型能力,速寫較之于素描,它更講究以高度的概括手法快速地抓取動態(tài)的生活對象,它憑直覺感受去大膽地取舍對象內(nèi)容,敏銳地反映自然的真實和本質(zhì)。速寫常作為快速、準(zhǔn)確寫生的字義理解,但實際上它并未在制作的時間上或工具材料上受到限制。它不但包括在不太長的時間內(nèi)完成的素描,也包括其它如水墨、油畫、水彩等畫種和材料在短時間內(nèi)完成的即興之作。這種將藝術(shù)家頭腦巾的想法,感受直記下來的方式,便捷而有效,作品內(nèi)質(zhì)熠熠生輝。由此,不難理解為什么速寫是當(dāng)今美術(shù)院校學(xué)生的必修課程、報考美術(shù)院??忌谋乜伎颇康脑?。學(xué)畫速寫之初,要作好長期的甚至艱苦努力的思想準(zhǔn)備,速寫不同于素描,素描畫得好,不一定速寫就好,只能這樣說,素描基礎(chǔ)扎實,畫速寫就有較多方便之處。兩種訓(xùn)練方式結(jié)合,互為補充,才能逐步練就堅實而多面的造型能力,才能逐步達(dá)到腦、眼、手的高度協(xié)調(diào)配合。堅持到生活中去畫速寫。淄博上尚畫室在多年積累的學(xué)生好口碑下,在教學(xué)規(guī)規(guī)劃方面占據(jù)優(yōu)勢。

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    進(jìn)行各種創(chuàng)造性思維以及如何精確地表達(dá)創(chuàng)意。創(chuàng)新教學(xué):以前總是有一些人認(rèn)為美術(shù)課就是教師把范畫往黑板一掛,讓學(xué)生臨摹就行了。于是有些人把美術(shù)課稱為“圖畫課”。當(dāng)然我們不可否認(rèn)是有這么一些教師這么做,但我們不難想象長久這樣下去,呆板的教學(xué)方法怎能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣呢?與之相對比,美國學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù),老師往往不設(shè)樣板,不立模式,讓學(xué)生在現(xiàn)實生活到內(nèi)心想象的過程中自由地“構(gòu)圖”。其目的就是引導(dǎo)學(xué)生用“心”參與,真實地表現(xiàn)自我修改。使青少年學(xué)生的獵奇心理和自我表現(xiàn)心理得到滿足,學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣就會很高。因此教師在教學(xué)內(nèi)容上采取生動的教學(xué)方法(如用多媒體,開設(shè)手工制作,野外寫生課),使教學(xué)活動保持新穎性,從而持續(xù)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。淄博上尚畫室積極推進(jìn)各項規(guī)則,提高企業(yè)素質(zhì)。山東理工大學(xué)中考專業(yè)畫室

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中國畫漢族傳統(tǒng)繪畫形式是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上,這種畫被稱為中國畫,是五四以后相對西方繪畫而產(chǎn)生的,又稱國畫。中國傳統(tǒng)繪畫(區(qū)別于"西洋畫")泛指在中國民族的土壤上長期形成和發(fā)展起來的、在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成獨特體系的中國民族繪畫。它的精神內(nèi)核是"筆墨"。它是用毛筆、墨以及中國畫顏料,在特制的宣紙或絹素上作畫。按表現(xiàn)題材,可分為人物、山水、花竹、禽鳥、畜獸、蟲魚、宮室等畫料。按表現(xiàn)手段和技法,可分為工筆、寫意、鉤勒、沒骨、設(shè)色、水墨等畫法。按幅面樣式,可以分為立軸、橫卷、冊頁、扇面等款式。中國畫十分重視筆墨,運用線條、墨色和輕重彩色,通過鉤皴點染,干濕濃淡并用,來表現(xiàn)客觀物象的形體結(jié)構(gòu),陰陽向背結(jié)合;并運用虛實疏密結(jié)合和"留白"等手法來取得巧妙的構(gòu)圖效果。中國畫的空間處理也比較自由靈活,即可以用"以大觀小"法,畫重山疊嶂;也可以用"走馬看山"法,畫長江萬里。中國畫物別講示"形神兼?zhèn)?"氣韻生動",不但主張要"外師造化",中國畫在畫面上還題寫詩文,加蓋印章,將詩文、書法、篆刻融為一體。按世界性文化藝術(shù)進(jìn)程,中國繪畫廣義地包涵傳統(tǒng)中國畫和現(xiàn)代中國畫兩大畫種,既狹義地相互獨立。山東理工大學(xué)中考專業(yè)畫室

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美糶術(shù)臫,泛指頭創(chuàng)樤作占有一定平面或空間,且具有可視性的藝術(shù),就叫作美術(shù)。 它的劃分有多種,一般地包括四大門類:繪畫、雕塑、設(shè)計、建筑?,F(xiàn)代有些學(xué)者也把其它的歸納入這個門類里,例如:書法、攝影等。 “美術(shù)”這一名詞始見于歐洲17世紀(jì),也有人認(rèn)為正式出現(xiàn)于18世紀(jì)中葉。近代日本以漢字意譯,五四運動前后傳入中國,開始普遍應(yīng)用。 理念:讓藝術(shù)融入生活,融入思維,融入靈魂,活在當(dāng)下。