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從服裝的款式、材料、圖案的特點(diǎn)中可以了解歷史、考證過(guò)去,了解不同時(shí)期、不同地域、不同民族的生活特點(diǎn)和文化特點(diǎn)。例如,西歐人的“立體觀念”和“立體思維”影響著他們的著裝和l服裝款式的演變與發(fā)展。這種“立體觀念或立體思維”反映在服裝結(jié)構(gòu)上,就是立體結(jié)構(gòu)。立體結(jié)構(gòu)在西裝的袖型和領(lǐng)型上都有具體表現(xiàn),包括現(xiàn)在的燕尾服、具有精致的省道工藝和褶皺裝飾的女式婚紗禮服等也是如此。而中國(guó)的服裝從歷史上看是“平面觀念”“平面思維”占主導(dǎo)地位,表現(xiàn)在服裝上就是平面結(jié)構(gòu)、平面著裝。如古代女裝的襦裙、背子及男裝的袍衫。全身服裝色彩要深淺搭配,并要有介于兩者之間的中間色。海南大型服裝價(jià)位
選擇服裝首先應(yīng)該與自己的年齡、身份、體形、膚色、性格和諧統(tǒng)一。年長(zhǎng)者,身份地位高者,選擇服裝款式不宜太新潮,款式簡(jiǎn)單而面料質(zhì)地則應(yīng)講究些才與身份年齡相吻合。青少年著裝則著重體現(xiàn)青春氣息,樸素、整潔為宜,清新、活潑,“青春自有三分俏”,若以過(guò)分的服飾破壞了青春朝氣實(shí)在得不償失。形體條件對(duì)服裝款式的選擇也有很大影響。身材矮胖、頸粗圓臉形者,宜穿深色低“V”字型領(lǐng),大“U”型領(lǐng)套裝,淺色高領(lǐng)服裝則不適合。而身材瘦長(zhǎng)、頸細(xì)長(zhǎng)、長(zhǎng)臉形者宜穿淺色、高領(lǐng)或圓形領(lǐng)服裝。方臉形者則宜穿小圓領(lǐng)或雙翻領(lǐng)服裝。身材勻稱,形體條件好,膚色也好的人,著裝范圍則較廣,可謂“濃妝淡抹總相宜”。北京定制服裝廠家價(jià)格節(jié)假日休閑時(shí)間著裝應(yīng)隨意、輕便些,西裝革履則顯得拘謹(jǐn)而不適宜。
服裝色彩是服裝感觀的第1印象,它有極強(qiáng)的吸引力,若想讓其在著裝上得到淋漓盡致的發(fā)揮,必須充分了解色彩的特性。恰到好處地運(yùn)用色彩的兩種觀感,不但可以修正、掩飾身材的不足,而且能強(qiáng)調(diào)突出你的優(yōu)點(diǎn)。如對(duì)于上輕下重的形體,宜選用深色輕軟的面料做成裙或褲,以此來(lái)削弱下肢的粗壯。身材高大豐滿的女性,在選擇搭配外衣時(shí),亦適合用深色。這條規(guī)律對(duì)大多數(shù)人適用,除非你身體完美無(wú)缺,不需要以此來(lái)遮掩什么。服裝的色彩可根據(jù)配色的規(guī)律來(lái)搭配:全身色彩要有明確的基調(diào)。主要色彩應(yīng)占較大的面積,相同的色彩可在不同部位出現(xiàn)。全身服裝色彩要深淺搭配,并要有介于兩者之間的中間色。
服裝在人類社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn),當(dāng)時(shí)古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,穿在身上。人類剛開(kāi)始的衣服多用獸皮,而裹身的較早“織物”是用麻和草等纖維制成。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō),服裝已經(jīng)是遮體、裝飾的生活必需品,不只是為穿,還是一個(gè)身份、一種生活態(tài)度、一個(gè)展示個(gè)人魅力的表現(xiàn)。服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征,同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家、民族文化藝術(shù)的組成部分,因此對(duì)一個(gè)民族對(duì)服裝來(lái)說(shuō),是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的,它不只是具體地反映了人們的生活形式和生活水平,而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀念的變化和升華。服裝的實(shí)用性與美觀性是服裝界起源問(wèn)題的癥結(jié)。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)和網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用,國(guó)際信息的傳入在很大程度上影響了中國(guó)的服裝市場(chǎng)。著裝配色和諧的幾種比較保險(xiǎn)的辦法,一是上下裝同色——即套裝,以飾物點(diǎn)綴。
服裝是穿著者職業(yè)、身份的象征。在等級(jí)分明的社會(huì),服裝具有表現(xiàn)身份的作用。在由復(fù)雜的人際關(guān)系所構(gòu)成的人類社會(huì)中,服裝是身份等級(jí)的象征。在等級(jí)分明的古代社會(huì),服裝更是一種身份地位的象征,一種符號(hào),它表示個(gè)人的地位,使人人格守本分,不得逾越。自古國(guó)君為政之道,服裝是很重要的一環(huán),服裝制度得以完成,秩序也就完成了一部分。所以在古代服裝是的一部分,其重要性遠(yuǎn)超出服裝在現(xiàn)代社會(huì)的作用。服裝蔽體御寒是它的首要功能,但是人類服裝文明,服飾遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)它的使用功能,在不同場(chǎng)合反映社會(huì)相互作用過(guò)程中的人際關(guān)系,特別是在等級(jí)劃分明確的組織中,如清朝官服的補(bǔ)子用不同的動(dòng)物圖案表示不同的等級(jí);現(xiàn)代**中的肩牌上的標(biāo)志,標(biāo)識(shí)等級(jí)功能非常明顯。選擇服裝首先應(yīng)該與自己的年齡、身份、體形、膚色、性格和諧統(tǒng)一。山西個(gè)性服裝特價(jià)
服裝文化是人類文化寶庫(kù)中的一個(gè)重要組成部分。海南大型服裝價(jià)位
服裝雖然是一種物質(zhì)產(chǎn)品,但在一定的領(lǐng)域和情況下,也是一種藝術(shù)品,并能很好的顯示出它的藝術(shù)特色。文化活動(dòng)領(lǐng)域會(huì)通過(guò)服裝創(chuàng)造出各種藝術(shù)形象以增強(qiáng)文化活動(dòng)的光彩,如在戲劇、話劇、電影、音樂(lè)、舞蹈、雜技等文化活動(dòng)中,演員們都穿著特別設(shè)計(jì)的服裝表演,以輔助提高觀眾的欣賞樂(lè)趣。服裝是繁榮國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要商品。服裝工業(yè)與一個(gè)國(guó)家的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、紡織、印染、機(jī)械、化工、電子等工業(yè)以及科學(xué)技術(shù)文化的發(fā)展有著密切的關(guān)系。服裝生產(chǎn)既要有一定的物質(zhì)條件,同時(shí)也要有一定的精神條件。物質(zhì)條件與精神智慧相結(jié)合,才可以生產(chǎn)出好的服裝。服裝,是衣服鞋裝飾品等的總稱,多指衣服。在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)服裝的定義為:縫制,穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,又稱衣服。海南大型服裝價(jià)位
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