換茶要注意 主人泡茶時，茶水從濃到淡，數(shù)沖之后便要更換茶葉。賓主喝茶時，中間有新客到來，主人要表示歡迎，立即換茶，否則被認為“慢客”，“待之不恭”。換茶葉之后的二沖茶要新客先飲，如新客一再推卸叫“卻之不恭”。 斟茶的順序 先客后主。在敬茶時除了論資排輩，按部就班之外，還得先敬客人來賓然后自家人。右方的茶是尾席，斟茶適量，每一泡茶，都應由茶主人進行掃尾。一般茶主人都以右手持壺或公道為賓客倒茶，應自左到右順時針倒茶，這樣壺口或公道口是倒退著為賓客分茶。拿出準備好的茶品供客人選擇，詢問客人的喜好，讓客人欣賞茶品，同時做簡要的介紹。高級茶室

中國人好以茶會客，看似簡單的一杯茶其中蘊含了許多學問，除了泡茶有講究，斟茶、品茶、添茶都有講究。一些必須知道的禮儀還是應該注意的，否則容易給他人造成不快?？腿撕韧瓯胁?，并且到了“尾頭”，應盡快“續(xù)杯”。如果發(fā)現(xiàn)客人的杯子有茶渣，應該替客人重新洗杯，或者換杯。主人應熟悉茶品狀況，若茶湯已現(xiàn)水味，應及時換茶。晚上品茶不宜太晚，適當注意觀察，在喝的盡興之時，也應該掌握茶局結(jié)束的時間。正規(guī)場合，品鑒好茶時不宜食用茶點，否則視為對茶的不尊重。食用的茶點，并不推薦重口味的蜜餞奶糖類茶食，堅果類的零食比較適宜。茶到深夜，當備茶點。濟南歷下區(qū)創(chuàng)業(yè)茶室費用商務茶空間不單注重茶的氛圍，更是通過“商務+茶空間+生活美學”把茶空間設計與業(yè)態(tài)、人、陳列有機結(jié)合。

日常生活中以茶待客，禮儀上有著不少的禁忌，得多留意。正式場合，知茶禮、懂茶禮、守茶禮顯得十分重要。 布置環(huán)境、詢問喜好 以茶待客，一個舒適的喝茶環(huán)境很重要：干凈、整潔、清雅、安靜，氛圍到位。要避免喧鬧、雜亂等情況，影響心情。拿出準備好的茶品供客人選擇，詢問客人的喜好，讓客人欣賞茶品，同時做簡要的介紹。 安排座次 落座前，可預先做好座次安排，以表尊重還便于之后的分茶順序。座次的順序，依次按照順時針方向從左到右，一般是長輩或尊者坐在泡茶人的左側(cè)。

一般而言，茶藝場所具有一定的文化氣息，環(huán)境文雅幽靜，陳設古樸典雅，給人高雅、舒適、幽靜的感覺。家具的樣式、顏色，燈光的強度以及裝飾的色調(diào)，音樂的選擇都應與整體氛圍相符。 同時，茶藝場所離不開“茶”，各種名茶、茶具及沖泡的技藝在茶藝場所中尤為重要。另茶藝服務的貫穿，茶文化的體現(xiàn)，茶藝人員的衣著儀表、行為舉止等均應與整體氛圍和諧一致。 品茶需結(jié)靜友，茶室是為恬靜的飲茶者而設的，陳設講究古樸、雅致、簡潔，富于文化氣息。茶室應幽靜，內(nèi)部裝潢和陳設雅致，墻壁懸掛書畫，在適當?shù)奈恢脭[放盆景、插花以及古玩和工藝品、書籍、文房用品等，還可以燃香,以助茶興。茶藝場所具有一定的文化氣息，環(huán)境文雅幽靜，陳設古樸典雅，給人高雅、舒適、幽靜的感覺。

在品茶時發(fā)現(xiàn)了“和、靜、怡、真”的人倫大道，應對進退的規(guī)矩法度，表現(xiàn)謙和、潔凈、愉悅、求真之藝術境界。儒家認為品茶可以使人提神醒腦，可以更多地自省，可以養(yǎng)廉，可以修德。佛教對茶地貢獻較大，是它實現(xiàn)了佛性與茶性的真正契合。佛教強調(diào)的是即身的體驗和自身的頓悟，這就與品茶之道暗合。佛教在于清凈平和的飲茶意境和禪意之明心見性是相通的。茶樸素而平和，淳厚自然，這與崇尚無為清靜的道家思想有很高的契合點，這也就是道家追求的“空靈”之美吧。然而茶帶來的寧靜，卻是實實在在的。茶室已成為傳統(tǒng)文化、涵養(yǎng)人的樂趣、提升文化品味，茶室成為追求茶文化的精神境界。高級茶室

自然光穿過窗戶充盈室內(nèi)，光澤柔和不張揚，光影造景的綠植景觀點綴，將其和諧融入到整體辦公空間中。高級茶室

越來越多人喜歡喝茶，更多的商務往來和社交形式都選擇在茶桌上進行。以茶會友、以茶會商，不僅達到一種高雅文化境界，更能建立健康和諧的人際關系并利于持久發(fā)展。 “論茶室在企業(yè)中的重要性” 生活在急速的都市，人們顯得越來越浮躁，置身茶室，能讓人身心放松。沏一壺茶，讓時間慢下來，讓心靜下來….. 在祥和安逸的茶室喝茶交流，可以感受到一種跨越隔 閡的交流氣氛，人際關系因茶而生緣，因茶而更加融洽。在優(yōu)雅舒適的茶室與客戶洽談業(yè)務，放松自在，效率提升，事半功倍。 茶室的和諧氛圍更能緩解緊張的商務洽談氣氛，凝聚高質(zhì)客戶，構(gòu)建良好的商務關系。 小隱于野大隱于市，煩擾的都市，有一個桃花源般的隱逸之地就在身邊，推開一扇門，就能感受大隱隱于市的寧靜。以茶會商，在當下傳統(tǒng)文化復興的大潮，是企業(yè)成功的商務洽談上佳場景。 高級茶室