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在云南省博物館,1971年發(fā)掘出土了一面西漢時(shí)期青銅鼓,上面有一組四人同玩一個(gè)磨秋(秋千的一種)的圖案,這是我國(guó)**早秋千形象的實(shí)物資料。還有一種關(guān)于“秋千”來(lái)歷的說(shuō)法,唐人高無(wú)際在《漢武帝**秋千賦》中提道:“秋千者,千秋也,漢武祈千秋之壽,故后宮多秋千之樂(lè)?!睆脑?shī)詞中可以知道,在漢武帝時(shí)期,秋千在后宮盛行***,寓意祈福千秋長(zhǎng)壽之意。可見(jiàn),“秋千”一詞乃是“千秋”的轉(zhuǎn)寫(xiě)。與此說(shuō)相關(guān),明代詩(shī)人陳臥子有詩(shī)句:“禁苑起山名萬(wàn)歲,復(fù)宮新戲號(hào)千秋。”宋人黃朝英所作的《緗素雜記》中,則對(duì)上述這幾種看法都有記錄。無(wú)論起源如何,秋千在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都十分盛行,宮廷貴族更是講究,不僅要對(duì)秋千架進(jìn)行裝飾,蕩秋千時(shí)還要穿著專(zhuān)門(mén)的服裝,有時(shí)還要配樂(lè)。隨著時(shí)代演變,秋千逐漸從宮廷游戲走向民間,成為一項(xiàng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。 溫州品優(yōu)游樂(lè)設(shè)備有限公司專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)戶(hù)外秋千,有需要可以聯(lián)系我司咨詢(xún)。云南定做秋千直銷(xiāo)
溫州品優(yōu)游樂(lè)設(shè)備有限公司是國(guó)內(nèi)專(zhuān)業(yè)的游樂(lè)設(shè)備生產(chǎn)廠家,專(zhuān)注從事懸崖秋千、網(wǎng)紅橋、景區(qū)吊橋、叢林穿越等游樂(lè)設(shè)備的研發(fā),設(shè)計(jì),生產(chǎn)與施工,具有多年豐富的施工經(jīng)驗(yàn)和完善的施工團(tuán)隊(duì),,選用質(zhì)量材料,壽命長(zhǎng),造價(jià)合理,施工后經(jīng)驗(yàn)收合格,并提供完善的質(zhì)保服務(wù)。懸崖秋千是一種懸崖邊的極限刺激運(yùn)動(dòng)。秋千的座椅,被電吸鐵拉到懸崖內(nèi)側(cè)于5層樓高的地方,吸鐵忽然松開(kāi),長(zhǎng)長(zhǎng)的秋千瞬間向懸崖外蕩去,帶給人以刺激感覺(jué)。懸崖秋千是一個(gè)門(mén)型支架,由六根鋼管形成支撐,鋼管被牢牢的固定在懸崖內(nèi)防止門(mén)型支架移位。目前公司推出的雙座懸崖秋千,在市場(chǎng)上是一種新興項(xiàng)目,,專(zhuān)業(yè)定制施工,高度8-25米,溫州品優(yōu)游樂(lè)設(shè)備有限公司,品優(yōu)游樂(lè)設(shè)備。根據(jù)客戶(hù)需求盡情選擇。安徽幼兒園秋千商家溫州品優(yōu)游樂(lè)專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)戶(hù)外秋千,有需要可以聯(lián)系我司咨詢(xún)。
宋代出現(xiàn)了“水秋千”。據(jù)南宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》等書(shū)的記載,不管是在北宋都城汴梁的金明池,還是在南宋都城臨安的西湖、錢(qián)塘江,都舉行過(guò)這種雜技表演。每逢夏季舉行水秋千表演時(shí),上自皇帝妃子、王公大臣,下至庶民百姓,競(jìng)相觀看。表演之前,先在水中置兩艘雕畫(huà)精美的大船,船頭豎起高高的秋千架。表演時(shí),船上鼓聲大作,船尾上雜耍藝人先耍練上竿,然后表演者按次序登上秋千,奮力悠來(lái)蕩去。當(dāng)秋千悠到和秋千架的橫梁相平之時(shí),他們雙手脫繩,借秋千回蕩之力躍入空中,在空中翻個(gè)跟斗,然后投身入水。因表演者姿勢(shì)各異,看上去驚險(xiǎn)優(yōu)美而又變化無(wú)窮?!八锴А鳖?lèi)似現(xiàn)代跳水運(yùn)動(dòng),是宋代雜技的新發(fā)展,在中國(guó)雜技史上占有重要地位,對(duì)后世頗有影響。唐宋之后,蕩秋千習(xí)俗普及全國(guó),盛況空前。
山戎人大都勇猛強(qiáng)悍,善于攀登,秋千是**訓(xùn)練攀躍山崖的器械,當(dāng)時(shí)這個(gè)民族中流行蕩秋千,主要是為了訓(xùn)練身體的輕盈矯健,是一種習(xí)武性質(zhì)的活動(dòng),顯然與后世作為孩子和女性?shī)蕵?lè)游戲的情形相去甚遠(yuǎn)。公元前663年,齊桓公為救燕國(guó),發(fā)兵征伐山戎,將其打敗后,秋千也隨之走進(jìn)中原,并逐漸演變?yōu)槠毡榱餍械挠螒蚧顒?dòng)。對(duì)于秋千運(yùn)動(dòng)的起源,古代有很多文字記載?!肚G楚歲時(shí)記》為我國(guó)現(xiàn)今保存較為完整的一部記錄歲時(shí)節(jié)令、風(fēng)物故事的筆記體散文著作,其中記載:“鞦韆(即秋千),本北方山戎之戲,以習(xí)輕矯者。后中國(guó)女子學(xué)之,乃以彩繩懸木立架,士女炫服坐立其上,推引之,名曰‘鞦韆’,楚俗亦謂之施鉤,《涅槃經(jīng)》謂之罥索。”又如宋代高承在《事物紀(jì)原》中記載:“(秋千)本山戎之戲也,自齊桓公北伐山戎,此戲始傳中國(guó)。 溫州品優(yōu)游樂(lè)設(shè)備有有限公司專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)戶(hù)外秋千,歡迎您的來(lái)電。
明代的女子也很喜愛(ài)秋千。王圻編撰的百科式圖錄類(lèi)書(shū)《三才圖會(huì)》中就有女子蕩秋千圖。清代潘榮陛在《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》中載:“每于新正元旦至十六日,寶馬香車(chē)游士女,白塔寺打秋千者,不一而足?!庇纱丝梢?jiàn),從古到今,蕩秋千一直是女子喜愛(ài)的活動(dòng),甚至在某種意義上,秋千還成了古代女子的代名詞。如今,蕩秋千在少數(shù)民族地區(qū)依然流傳,且花樣繁多。朝鮮族算得上是**喜愛(ài)這一傳統(tǒng)項(xiàng)目的民族,經(jīng)常會(huì)比賽。節(jié)日里,姑娘們身穿色調(diào)艷麗的彩裙,圍在秋千旁爭(zhēng)試高低,只有高手才能參賽。比賽時(shí),在高空的彩帶上懸掛一串金黃色的銅鈴,選手蕩起秋千,看誰(shuí)能碰響銅鈴,碰到的次數(shù)越多成績(jī)?cè)胶?。飄逸的長(zhǎng)裙,叮當(dāng)悅耳的鈴聲,驚險(xiǎn)的擺蕩,令人嘆為觀止。云南納西族的蕩秋千習(xí)俗俗稱(chēng)“秋千會(huì)”,通常歷時(shí)四五天。麗江白沙村一帶,當(dāng)年結(jié)婚的新娘常以紅繩系秋千扶手,用點(diǎn)心、瓜子等招待蕩秋千者,以此討得平安吉利。 溫州品優(yōu)游樂(lè)設(shè)備公司專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)戶(hù)外秋千,有想法可以來(lái)電咨詢(xún)。溫州定做秋千造型
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2、河南紅石林懸崖秋千(320米)這個(gè)懸崖秋千位于河南省伏羲山景區(qū)內(nèi),這是我國(guó)高度排名第二的懸崖秋千,高達(dá)320米 。這個(gè)秋千屬于機(jī)械式秋千,秋千座椅由電磁鐵拉至內(nèi)測(cè),松開(kāi)之后就會(huì)被蕩到懸崖外,給人一種凌空飛躍的感覺(jué)。而且安全措施做得相當(dāng)好,除了專(zhuān)業(yè)的威亞服,還有一根單獨(dú)的繩子拴在懸崖邊的欄桿上,可以說(shuō)是多重保護(hù)。這個(gè)懸崖秋千的獨(dú)特之處在于纜繩有四種長(zhǎng)度可供選擇,分別是4米、6米、8米、20米,如果是初級(jí)者,想嘗試膽子又不大的人可以選擇4米,體驗(yàn)一把就很不錯(cuò)了。但是如果是***者,20米已經(jīng)算是極限長(zhǎng)度了,試想一下,纜繩就是六七層樓的高度,更何況還要蕩出去。云南定做秋千直銷(xiāo)
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