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陳示靚的《歲時(shí)廣記》引《歲時(shí)雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形?！标P(guān)于香囊所含之物也有講究“端午日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數(shù)珠。令小兒帶之以吸汗也。“古代民間端午當(dāng)日，家里的長(zhǎng)輩還會(huì)給小孩子胸前佩戴香囊，用來(lái)趨吉避兇，表達(dá)祈福安康的美...

炎夏，有女子所過(guò)之處，邂逅一段香。絲絲淡雅，或縷縷誘惑。但那暗香盈袖的風(fēng)韻，卻古已有之。古人喜愛(ài)佩戴香囊，所到之處步步傳香，猶如現(xiàn)代的香水。就是說(shuō)，在我國(guó)古代，青年人見(jiàn)父母長(zhǎng)輩時(shí)要佩戴“衿纓”，以示敬意。古人喜愛(ài)佩戴香囊，所到之處步步傳香，猶如現(xiàn)代的香水。辛棄...

現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活已很少再靜下心來(lái)制作手工的荷包了，所幸一些熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化和民間工藝的有識(shí)之士重新挖掘荷包這個(gè)古老的工藝品，讓越來(lái)越多的現(xiàn)代人有機(jī)會(huì)重溫那份古典與浪漫。紹興軼風(fēng)文化創(chuàng)意有限責(zé)任公司位于紡織先進(jìn)城市——紹興，主營(yíng)香囊等織繡文創(chuàng)衍生品開(kāi)發(fā)。公司接...

香囊定制工廠南方會(huì)多一些。紹興軼風(fēng)文化創(chuàng)意有限責(zé)任公司位于紡織先進(jìn)城市——紹興，主營(yíng)香囊等織繡文創(chuàng)衍生品開(kāi)發(fā)。公司接受來(lái)圖定制，也可以根據(jù)客戶(hù)需求對(duì)香囊香包主畫(huà)面提供設(shè)計(jì)服務(wù)，內(nèi)盛香料一般有艾草等?，F(xiàn)代香囊有幾種用法：一是作為隨身飾物，可用于包掛等處，尤其是成...

香囊種類(lèi)。香囊一般制成圓形、方形、橢圓形、倭角形、葫蘆形、石榴形、桃形、腰圓形、方勝形等等，囊多是兩片相合中間鏤空，也有的中空縮口，但都必須有孔透氣，用以散發(fā)香味。香囊長(zhǎng)約十厘米，寬五厘米，厚二厘米。頂端有便于懸掛的絲絳，下端系有結(jié)出百結(jié)的系繩絲線彩絳或珠...

香囊種類(lèi)。香囊一般制成圓形、方形、橢圓形、倭角形、葫蘆形、石榴形、桃形、腰圓形、方勝形等等，囊多是兩片相合中間鏤空，也有的中空縮口，但都必須有孔透氣，用以散發(fā)香味。香囊長(zhǎng)約十厘米，寬五厘米，厚二厘米。頂端有便于懸掛的絲絳，下端系有結(jié)出百結(jié)的系繩絲線彩絳或珠...

隨著歷史的發(fā)展，端午節(jié)好多傳統(tǒng)習(xí)俗已經(jīng)被淡化。但是現(xiàn)代仍有一些地方有有給孩子帶香囊的習(xí)俗。只不過(guò)香囊的內(nèi)容物幾經(jīng)變化，從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、避蟲(chóng)的雄黃粉發(fā)展成為各種香料，制作也越來(lái)越精致，其實(shí)佩戴香囊雖不單單是一種民俗，也是一種預(yù)防疫病的方法。端午節(jié)掛...

明清時(shí)期，香囊發(fā)展到了又一鼎盛時(shí)期，無(wú)論男女,皆可隨身攜帶及賞玩。此時(shí)香囊種類(lèi)繁多，材質(zhì)上不僅有布制成的，還有玉鏤雕的，金蕾絲、銀蕾絲、點(diǎn)翠鑲嵌和絲繡的，等等；形狀上也有圓形、方形、橢圓形、倭角形、葫蘆形、石榴形、桃形等等。明代李時(shí)珍《本草綱目》中還有香囊...

至南北朝時(shí)，佩囊制度正式確立，人們所佩的囊，并非全用皮制，也有用絲織物做成的，但仍然沿用囊的名稱(chēng)?！端鍟?shū)·禮儀志六》：“（北朝）囊，二品以上金縷，三品金銀縷，四品銀縷，五品、六品彩縷，七、八、九品彩縷，獸爪。官無(wú)印綬者，并不合佩囊及爪。”至隋代則專(zhuān)施于良娣...

至南北朝時(shí)，佩囊制度正式確立，人們所佩的囊，并非全用皮制，也有用絲織物做成的，但仍然沿用囊的名稱(chēng)?！端鍟?shū)·禮儀志六》：“（北朝）囊，二品以上金縷，三品金銀縷，四品銀縷，五品、六品彩縷，七、八、九品彩縷，獸爪。官無(wú)印綬者，并不合佩囊及爪。”至隋代則專(zhuān)施于良娣...

端午節(jié)是中國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，是古代吳越地區(qū)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，也是中國(guó)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日之一。每年的端午節(jié)每家每戶(hù)都會(huì)包粽子，還會(huì)在自家的門(mén)上懸艾葉菖蒲，給小孩子掛長(zhǎng)命縷和佩戴香囊。紹興香囊供應(yīng)商來(lái)教大家制作一個(gè)簡(jiǎn)單的粽子形狀香囊...

香囊有一個(gè)象征意義就是愛(ài)情，三國(guó)《定情詩(shī)》則表明香囊是男女傳遞愛(ài)情的信物：“何以致叩叩，香囊系肘后?！庇秩缜赜^《滿(mǎn)庭芳》中的贈(zèng)別之物，便是“香囊暗解，羅帶輕分”，幾多銷(xiāo)魂！還有《紅樓夢(mèng)》中的黛玉，做的女紅，便是給寶玉繡香囊。當(dāng)她誤會(huì)寶玉將她繡的香囊隨意賞給...

五月五日端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。過(guò)完五一，端午節(jié)的腳部就越來(lái)越近了。“五月五是端陽(yáng)，插艾葉帶香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋”，記得小時(shí)候每到端午前夕，小孩子們就開(kāi)始傳唱這首童謠，因?yàn)槊糠甓宋邕@天，吃粽子、沐蘭湯、懸艾草、飲藥酒、佩香囊、劃龍舟等各種活...

至南北朝時(shí)，佩囊制度正式確立，人們所佩的囊，并非全用皮制，也有用絲織物做成的，但仍然沿用囊的名稱(chēng)?！端鍟?shū)·禮儀志六》：“（北朝）囊，二品以上金縷，三品金銀縷，四品銀縷，五品、六品彩縷，七、八、九品彩縷，獸爪。官無(wú)印綬者，并不合佩囊及爪?！敝了宕鷦t專(zhuān)施于良娣...

香包的意義是保護(hù)自己和家人不受病災(zāi)侵害，象征著吉祥，常見(jiàn)香包有艾草香包等。香囊在我們通常的概念中，就是定情之物，含蓄且優(yōu)美，戀人之間也常常把它當(dāng)做禮物相互贈(zèng)送，以表衷情。古代女性喜歡香囊，除了裝飾外，還有另一層意思，她們往往把“包”視為“定情之物”。正如孫光憲...

民俗有言“帶個(gè)香囊袋，不怕五蟲(chóng)害”。在古代，農(nóng)歷5月被稱(chēng)為“毒月”，也被成為“惡月”傳說(shuō)是因?yàn)殛庩?yáng)之氣曾在5月相爭(zhēng)，陰氣勝出，然后鬼魅、百毒、瘟疫這些陰邪之物便慢慢猖獗。實(shí)則是因?yàn)槲逶抡荡合慕唤又畷r(shí)，氣溫升高、雨水頻繁、空氣變得悶熱潮濕，人容易中暑或者感到疲...

香囊有一個(gè)象征意義就是愛(ài)情，三國(guó)《定情詩(shī)》則表明香囊是男女傳遞愛(ài)情的信物：“何以致叩叩，香囊系肘后?！庇秩缜赜^《滿(mǎn)庭芳》中的贈(zèng)別之物，便是“香囊暗解，羅帶輕分”，幾多銷(xiāo)魂！還有《紅樓夢(mèng)》中的黛玉，做的女紅，便是給寶玉繡香囊。當(dāng)她誤會(huì)寶玉將她繡的香囊隨意賞給...

至南北朝時(shí)，佩囊制度正式確立，人們所佩的囊，并非全用皮制，也有用絲織物做成的，但仍然沿用囊的名稱(chēng)?！端鍟?shū)·禮儀志六》：“（北朝）囊，二品以上金縷，三品金銀縷，四品銀縷，五品、六品彩縷，七、八、九品彩縷，獸爪。官無(wú)印綬者，并不合佩囊及爪?！敝了宕鷦t專(zhuān)施于良娣...

香囊的傳說(shuō)故事?！稌x書(shū)賈午傳》中記載了賈充的小女兒賈午與她父親賈充的幕僚韓壽相戀的故事，幽會(huì)時(shí)賈午以西域的香料相贈(zèng)，不料上朝時(shí)韓壽身上的香味被賈充察覺(jué)，他猜到了事情的原由以后，沒(méi)有責(zé)怪女兒，而是讓女兒嫁給了韓壽，并因此成就了一段千古佳話(huà)。這西域之香應(yīng)該由賈...

在古代，香囊不光在端午日佩戴，香囊一年四季都有“妙用”，佩戴香囊除了祈福還有更多的講究。追溯香囊的起源，開(kāi)始是出現(xiàn)在先秦時(shí)代。那時(shí)候香囊的原型是香包，開(kāi)始是女子用五彩絲線縫制成的飾物。到了楚國(guó)，民間百姓開(kāi)始隨身佩戴香囊。屈原有寫(xiě)過(guò)“扈江籬與辟芷兮，紉秋蘭以...

香囊以錦制作，又稱(chēng)錦囊或錦香袋、香包、香纓、佩幃、容臭等，今人稱(chēng)荷包、耍貨子、絀絀。一般系于腰間或肘后之下的腰帶上，也有的系于床帳或車(chē)輦上。由于奇特香料多來(lái)自外國(guó)，清朝還把香囊作為賞賜之物。端午節(jié)前后，人們除了吃粽子、插艾葉以外，還要給孩子們帶上香囊。紹興軼風(fēng)...

過(guò)年的時(shí)候，一定有人祝你荷包滿(mǎn)滿(mǎn)。沒(méi)錯(cuò)，現(xiàn)在大家一起說(shuō)起荷包，腦海里立刻浮現(xiàn)的是錢(qián)包的樣子。然而在明末清初之前，荷包并不是這樣。荷包在以上所述年代之前，是兼具裝些零碎和香包兩種用途。清朝中后期，這兩者才明確分化為裝錢(qián)的錢(qián)包，和盛香料的香囊兩種用途。而我們經(jīng)?？?..

收納是荷包出現(xiàn)的根由，用于盛放一些小物件。比如在鳳姐過(guò)生日之時(shí)，寶玉一大早就和茗煙騎馬出城，來(lái)到水仙庵祭奠跳井的金釧兒，祭奠時(shí)所焚的香便是隨身攜帶的荷包里的“兩星沉速”。賈璉試探撩撥尤二姐時(shí)，見(jiàn)尤二姐手中拿著一條拴著荷包的絹?zhàn)訑[弄，便編了個(gè)由頭“檳榔荷包也...

端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊作各種不同形狀，結(jié)成一串，小巧可愛(ài)，現(xiàn)已成為一種普遍的工藝品。一般香包或五彩線從端午那天開(kāi)始帶，帶到端午后的下雨的時(shí)候，然后取下丟掉，寓意是讓大雨沖走晦氣和疾病。在中國(guó)南方一些城市，青年男女還用...

在古代，香囊不光在端午日佩戴，香囊一年四季都有“妙用”，佩戴香囊除了祈福還有更多的講究。追溯香囊的起源，開(kāi)始是出現(xiàn)在先秦時(shí)代。那時(shí)候香囊的原型是香包，開(kāi)始是女子用五彩絲線縫制成的飾物。到了楚國(guó)，民間百姓開(kāi)始隨身佩戴香囊。屈原有寫(xiě)過(guò)“扈江籬與辟芷兮，紉秋蘭以...

中國(guó)的刺繡聞名海內(nèi)外，它伴隨著“男耕女織”的封建社會(huì)而產(chǎn)生，適應(yīng)著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)結(jié)合的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。刺繡的品種遍及生活中的日常用品，刺繡的內(nèi)容幾乎反映了生活的方方面面，透過(guò)那一幅幅精功密致、鮮艷美麗的圖案，人們可感受到勞動(dòng)人民的淳美之情。在眾多的刺繡工藝中...

炎夏，有女子所過(guò)之處，邂逅一段香。絲絲淡雅，或縷縷誘惑。但那暗香盈袖的風(fēng)韻，卻古已有之。古人喜愛(ài)佩戴香囊，所到之處步步傳香，猶如現(xiàn)代的香水。就是說(shuō)，在我國(guó)古代，青年人見(jiàn)父母長(zhǎng)輩時(shí)要佩戴“衿纓”，以示敬意。古人喜愛(ài)佩戴香囊，所到之處步步傳香，猶如現(xiàn)代的香水。辛棄...

荷包成為珍貴佩飾物當(dāng)緣始于唐代。新疆克孜爾石窟壁畫(huà)中貴族供養(yǎng)人圖像腰部束帶，上掛短刀，同時(shí)佩帶雞心形荷囊。清代的《舊都文物略》記：“荷包巷所賣(mài)官樣九件，壓金刺錦，花樣萬(wàn)千”。據(jù)說(shuō)這種荷包起初是男子用來(lái)盛放煙葉的，后來(lái)大家覺(jué)得十分美觀，乃爭(zhēng)相仿效，不論男女，都喜...

古代的香囊是用來(lái)提神的，也有用香料來(lái)做的，因其香適合很多人喜歡，后逐步改為純香料。中藥香囊其實(shí)是源自于“衣冠療法”，也就是民間常說(shuō)的“戴個(gè)香草袋，不怕五蟲(chóng)害”。香囊實(shí)際上是一種民俗，是用來(lái)防瘟疫的方式，也是防止蚊蟲(chóng)叮咬的方法。香囊里邊經(jīng)常會(huì)放有非常多的芳香...

香囊在《詩(shī)經(jīng)》的一些篇章里已有描述，說(shuō)明早在約3000年前就有了香包?！抖Y記》云：“五采謂之繡。”香包用青赤黃白黑五色絲線刺繡而成，色彩絢麗，自然有裝飾衣著、把玩欣賞之審美功用，又因填有特殊的中藥材，兼有驅(qū)邪、除菌、爽神功效。紹興軼風(fēng)文化創(chuàng)意有限責(zé)任公司位...