守靈是為了預(yù)防尸體出現(xiàn)異常,停尸期間,可能會(huì)出現(xiàn)多種情況。有人說尸體怕懷孕的貓。家里的老人常說人去世之后,停尸期間千萬不要遇見懷孕的貓,他們說貓一旦靠近尸體,尸體就會(huì)被,那時(shí)去世的人會(huì)突然坐了起來,把周圍的人嚇個(gè)半死。古代的人無法解釋這種原因,于是就說貓有九條命,所以貓充滿了靈異的色彩,去世的人可能借著貓的命還魂,于是這種有靈性的動(dòng)物,一旦靠近尸體,尸體會(huì)突然坐起來,發(fā)生尸變。這種情況確實(shí)發(fā)生過。然而,背后的原因并不是人們傳說的那么可怕。這是因?yàn)槿藙側(cè)ナ赖臅r(shí)候,身體還是溫?zé)岬?,體內(nèi)一些組織細(xì)胞依然有一定的活性,特別是人體的神經(jīng)肌肉系統(tǒng),依然會(huì)產(chǎn)生一定的反射作用。貓長了一身的毛發(fā),毛...
守靈時(shí)要注意什么?一是守靈之時(shí),要穿素裝,并且神情莊重,女子不得濃妝艷抹,佩戴首飾,披頭散發(fā)。切不可穿著隨意、邋里邋遢、嬉笑打鬧,以表示對先人的尊重。二是守靈之時(shí),孕婦、產(chǎn)婦或者流產(chǎn)的女子都不可以進(jìn)入靈堂,如果萬不得已,必須要去的話,這些女子要穿著顏色五種以上的衣服上前祭拜,以免給自己帶來晦氣。三是守靈之時(shí),如果先人尸體出現(xiàn)了腐爛、有異味,切不可口出嫌棄之語,要對其進(jìn)行清潔、整理。四是守靈之時(shí),不可因?yàn)檫z囑、財(cái)產(chǎn)、下葬等問題在靈堂之前發(fā)生口角和爭吵。也就是說,在此時(shí),縱使有天大的委屈,也要暫時(shí)忍讓,待到送走先人,讓其體面地離開后,再解決也不遲。五是守靈之時(shí),男女不可在靈堂內(nèi)發(fā)生曖昧...
守靈是一種漢族民間習(xí)俗,守在靈床、靈柩或靈位旁。守靈也稱為守夜。古人認(rèn)為人死后三天內(nèi)要回家探望,因此子女守候在靈堂內(nèi),等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守,直到遺體大殮入棺為止。演變到現(xiàn)在,守靈便是親人們聚在一起,悼念死者,抒發(fā)緬懷之情?;钪娜藢θナ赖挠H人的一種紀(jì)念。因?yàn)榛钪娜苏J(rèn)為,親人雖然死了,但靈魂還在人間。去陰間前,會(huì)回到家里看一看。親人怕靈魂在回家的路上迷路,會(huì)點(diǎn)一盞燈,放在亡靈旁邊。害怕燈熄滅了,而使亡靈找不到家,于是家屬就徹夜坐在遺體旁邊,保證那盞指路燈是一直燃燒的。故曰"守靈"。守靈要守幾天,守靈需要是誰去守?中山為什么要夢見給長輩守靈點(diǎn)幾根香女人為什么不能守靈?其實(shí)不是,女人是...
人死后,遺體要在家中稍事停留,謂“停靈”。入夜,則由家屬守護(hù)在旁,以盡孝道。守靈基本上以三天為限,有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的,也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。在郊縣還有"擱三朝"之舉?!抖Y記·問喪》中有“三日而后殮者,以俟其生也。三日而不生,亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之計(jì),衣服之具亦已成矣。親戚之遠(yuǎn)者亦可以至矣。是故圣人為之決斷,以三日為之禮制也?!彼允仂`三夜,并不完全出于迷信,而是三天的時(shí)間,準(zhǔn)備工作都全了,遠(yuǎn)方的親戚、朋友也能趕到,足以盡人情。古時(shí)候,達(dá)官貴人死后會(huì)有不少的陪葬物,其中會(huì)有活物,比如,陪葬的人、公雞等。在他們陪葬前會(huì)請一些法師禁錮他們的靈魂,使他們長久地...
守靈時(shí)要注意什么?一是守靈之時(shí),要穿素裝,并且神情莊重,女子不得濃妝艷抹,佩戴首飾,披頭散發(fā)。切不可穿著隨意、邋里邋遢、嬉笑打鬧,以表示對先人的尊重。二是守靈之時(shí),孕婦、產(chǎn)婦或者流產(chǎn)的女子都不可以進(jìn)入靈堂,如果萬不得已,必須要去的話,這些女子要穿著顏色五種以上的衣服上前祭拜,以免給自己帶來晦氣。三是守靈之時(shí),如果先人尸體出現(xiàn)了腐爛、有異味,切不可口出嫌棄之語,要對其進(jìn)行清潔、整理。四是守靈之時(shí),不可因?yàn)檫z囑、財(cái)產(chǎn)、下葬等問題在靈堂之前發(fā)生口角和爭吵。也就是說,在此時(shí),縱使有天大的委屈,也要暫時(shí)忍讓,待到送走先人,讓其體面地離開后,再解決也不遲。五是守靈之時(shí),男女不可在靈堂內(nèi)發(fā)生曖昧...
守靈有哪些講究?關(guān)于喪葬白事中的守靈,有著千百年流傳下來的諸多講究。民間傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗,源自于后世對始祖的崇拜,習(xí)俗講究的本身就是一種孝道傳承。守靈不僅只是對亡者的緬懷,更是對死亡的敬畏與尊重。守靈的講究——防貓狗,禁雷電守靈除了亡者親屬在靈柩前白天的跪拜,夜晚的守候更要多加小心。守靈期間,一定要看管好家中的貓、狗等小動(dòng)物,謹(jǐn)防家中牲畜出現(xiàn)在亡者尸身旁邊。不管是民間傳說中的防止尸變,還是現(xiàn)實(shí)來看的避免動(dòng)物啃咬,看管好家中的小動(dòng)物,都是對亡者尸身尊重的明智之舉。除此之外,夜間守靈更要防范雷電,尤其是夏季多雷雨的天氣,要及時(shí)關(guān)閉門窗,注意靈堂的衛(wèi)生及安全。守靈時(shí)長明燈熄滅了代表什么急謝!中山守靈要...
守靈要注意什么?守靈要守幾天?守靈,是葬禮中的一項(xiàng)重要組成,為了讓逝者的靈魂可以找到家,因此,要在家點(diǎn)燃一支長明燈,為保持燈火不滅,需要日夜輪流守護(hù),故稱之為守靈。在北京,一般來說,葬禮維持三天時(shí)間,因此,在這三天之中,在遺體還未火化前,都要守在逝者的遺體旁,防止長明燈熄滅。舉辦葬禮時(shí),按照逝者死亡的時(shí)間,一般分為小三天和大三天,比如說剛過完24點(diǎn)死亡的,就是大三天,而接近24點(diǎn)死亡的,則是小三天。因?yàn)闀r(shí)間的不同,守靈的時(shí)間也會(huì)有所差別。沒有了老人,親們那里都是兒子守靈還是媳婦守靈?中山懷孕能守靈打齋 守靈禁忌:忌諱貓叫,在古人眼里,剛剛逝去的人是有靈魂的,非常忌諱貓、鼠、黃鼠狼等動(dòng)...
為什么古人要立守靈這樣一個(gè)規(guī)矩,而且還必須得等到三日期限過后才能安葬死者?原來這里面大有文章。按照中國的風(fēng)俗,古人認(rèn)為人死后的頭三天,去世的人并不知道自己已經(jīng)死亡,等他們反應(yīng)過來的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不屬于陽間,所以他們會(huì)通過靈魂的形勢來回到家中看一看生前的親人,因此子女要守在遺體旁邊,等待靈魂歸來。守靈基本上以三天為限,有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的,也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。除了守靈之外還得要防止貓狗等一些動(dòng)物靠近,首先貓狗通靈這我們應(yīng)該都知道,就拿地震來臨的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們會(huì)表現(xiàn)的焦躁不安,其次它們對于靈魂體的感知比較敏感,所以為了防止它們驚嚇逝者的靈魂其守靈者要時(shí)刻保持清...
守靈時(shí)香火滅了幾分鐘要緊嗎?在民間,一個(gè)人如果去世后,按規(guī)定通常要停靈三日,并且在三日內(nèi),家屬要守靈,以盡孝道。在守靈期間,還要在死者的頭前點(diǎn)上三根香,并且要時(shí)刻注意香的燃燒位,在死者出殯前,一定要保證香不能熄滅。在古代流傳下來的風(fēng)俗里,上香是論柱的,一柱香是三根,這三根香分別了天地人,也就是說根香是敬天的,第二根是敬地的,第三根才是敬自己的先人的,所以上香的時(shí)候,只要香的數(shù)量是柱的倍數(shù)都是可以的,通常情況下,都是以一柱為,所以說如果隨便插上幾根,多了或者少了,都是對天地和祖先的不敬。燒香是對先人虐誠的緬懷和祭草,香在燃燒中斷掉,或者燃盡后沒有及時(shí)更換,在外者尚未入十為安前,便是對...
守靈點(diǎn)三根香,我們可以先換個(gè)角度,在靈前點(diǎn)兩根香,或者四根、五根可不可以呢?其實(shí)是不可以的,因?yàn)槿阒欢ǖ暮x,古代的三根香表示一柱,分別天、地、人,所以首要根香用來敬天,第二根用來敬地,第三根用來敬人,只要香的數(shù)量是三的倍數(shù)都行,比如六根、九根都可以,但兩根、四根、五根就不行了。古人守靈時(shí)還要保證,三根香不會(huì)熄滅,一般是在香還沒燃盡前更換,否則是對逝者不敬,因?yàn)楣糯X得守靈是考研自己的孝心,燒香是對先人的緬懷和祭奠,假若連香火都守不住,還談什么孝道呢,其實(shí)民間認(rèn)為香火跟子孫后代有關(guān),假若香火斷了很不吉利的,任何家族都希望延續(xù)香火。守靈的蠟燭可以吹滅嗎?中山老人去世女婿能守靈時(shí)香火斷了怎么...
守靈愈來愈成為一種習(xí)俗,為人們所遵循,之所以會(huì)守靈有下列幾方面的原因:一是在古代,人們篤信人死后,有魂靈,而魂靈所去往的地方是陰間。當(dāng)一個(gè)人去世后,他首先會(huì)到陰間探探路,而后回到家里看一看在世的親人。而家人為其設(shè)立靈堂,在旁邊點(diǎn)上燈,正是為其照亮回家的路,以防在路上迷失方向。二是人死后,親人要遙寄哀思。這就是所謂的“停靈”(正因?yàn)橛型l`,才有守靈)。停靈的時(shí)間基本上是三天,在這三天里,親人與去世的人傾訴要說的話,作還有就是的告別。周朝時(shí)期,《禮記》一書中,曾這樣描述:“三日而后殮者,……孝之心亦益已衰”。三是在人死后,親人要通知故人、親朋好友作別;還要做一些入殮、下葬的準(zhǔn)備工作。在...