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在中國(guó)，印石歷史很是久遠(yuǎn)。壽山石,在中國(guó)一并與巴林石、青田石和雞血石被成為中國(guó)“四大名石”，被譽(yù)為“中華瑰寶”，壽山石產(chǎn)于水碧山青、風(fēng)景秀麗的福建省福州市壽山鄉(xiāng)，因?yàn)榇说厥翘煸斓卦O(shè)的精靈福地，前人便喚作“壽山”，那傳說(shuō)中女媧補(bǔ)天的遺石----壽山石便富藏在山中...

對(duì)生活的摯愛，是人生的酵母，愛的發(fā)酵是有聲音、有溫度的。用連璧的話說(shuō)，時(shí)光、幸福可以篆刻，生活就像一樣,每一刀都會(huì)流淌鐘情于人生的聲音，都輻射著愛的溫度。連璧右手的鼠標(biāo)何嘗不是一柄人生的刻刀呢?她的刀鋒下，是象形文字恩賜給讀者的古典美感和一個(gè)現(xiàn)代女子對(duì)文字的無(wú)...

不僅讓我想到眼前的生活,我們是否要時(shí)刻記得，突出我們的中心與主題,這樣才不是荒廢時(shí)光，很喜歡這四個(gè)字“雕刻時(shí)光”，是啊，時(shí)光是需要那些有心思的人，精心地雕磨打制篆刻的，只有用心體會(huì)它，才能領(lǐng)悟到其中真切動(dòng)人東西所以，我希望我可以向橙子一樣燦爛，我可以笑著面對(duì)周...

篆刻作品的價(jià)值不僅在于其藝術(shù)性，更在于其文化和歷史的價(jià)值。篆刻作品是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它承載了豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵。篆刻作品中的文字和圖案往往反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌、人們的思想和審美觀念，具有很高的歷史研究?jī)r(jià)值。同時(shí)，篆刻作品也是中國(guó)文化傳統(tǒng)的重要...

細(xì)數(shù)每一個(gè)有你的日子，情如煙滅，殘留一抹虛情，凝，夢(mèng)中一境，痛，人去樓空。一彎寒月，聽不盡聲聲鳴咽，一紙素箋，寫不盡凄楚離殤。季節(jié)的風(fēng)，吹涼了的依戀，我用心篆刻的畫卷在悄悄的曲卷,隔著詩(shī)行看你，你已涉水遠(yuǎn)行，身影越來(lái)越迷離。夏末,情已遠(yuǎn)走，秋初，緣愁無(wú)盡。斜倚...

認(rèn)真，是一個(gè)說(shuō)著簡(jiǎn)單,做著難的詞。要想與認(rèn)真同行,那要付出很大的努力才行。我覺得,我就在與認(rèn)真同行。放學(xué)路上,我在路邊撿到了一塊扁圓的石頭,正要把它扔到水池里去時(shí),突然靈光一閃,想起書上寫到的篆刻,可以把它做成一枚印章啊!是,我飛奔回家,在網(wǎng)上查到我的篆體名字...

一曲終了，我的眼角有點(diǎn)兒濕。一觚濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。天之涯，地之角，知交半零落。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。在這叢林莽莽，群峰環(huán)峙,環(huán)境幽雅的小道中，在淙淙溪水的伴合下，我們一齊唱起了李叔同的《送別》:“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天?！庇腥速澋?。李叔同是一位...

吃罷午飯，我們出飯店，向左邊走，大約百步，到夕光洞。洞中有倒掛的大石，俗名倒掛塔。洞左右壁上篆刻著明朝人王鰲所寫的壽字，筆力雄健。再走百多步，石壁綿延很寬廣，題著“聯(lián)云幛”三個(gè)篆刻字體。高頭又有“縹緲云聯(lián)”四字，清道光間人羅綺的手筆。從這里向下列岸灘，大石平鋪...

記得有個(gè)學(xué)期,我參加了校鼓樂(lè)隊(duì),篆刻班,外加一一個(gè)校田徑集訓(xùn)隊(duì)。平時(shí)還有大隊(duì)部的工作要做，一下子感覺時(shí)間不夠用了,走路都是小跑的,幾天下來(lái),就打了退堂鼓,想放棄一些。這不禁讓我想到了喬伊,在那么艱苦的環(huán)境里,拉傷員,送,沒的吃,沒地方睡覺,疲憊不堪,堅(jiān)持完成任...

當(dāng)我翻開第二本相冊(cè)，首先看到的是我的手中拿著一張考級(jí)證書,和母親一起站在學(xué)校大廳中的情形。那是六年級(jí)時(shí)我考篆刻七級(jí)證書時(shí)的情形。我曾為此付出過(guò)多少汗水啊!為了順利通過(guò)考核，那一段時(shí)間我每天晚上都練習(xí)篆刻,常常到深夜。而母親總是默默地陪伴著我,在我灰心時(shí)給我鼓勵(lì)...

不僅讓我想到眼前的生活,我們是否要時(shí)刻記得，突出我們的中心與主題,這樣才不是荒廢時(shí)光，很喜歡這四個(gè)字“雕刻時(shí)光”，是啊，時(shí)光是需要那些有心思的人，精心地雕磨打制篆刻的，只有用心體會(huì)它，才能領(lǐng)悟到其中真切動(dòng)人東西所以，我希望我可以向橙子一樣燦爛，我可以笑著面對(duì)周...

青田石被選用于主流治印的印石，是青田石的石性所決定的。西泠印社副社長(zhǎng)韓天衡曾在《我所認(rèn)識(shí)的青田石》序文中寫道：上品的青田石本身即是藝術(shù)品。清代陳克恕在《篆刻針度》里就寫了許多印石的特點(diǎn)，例如：青田石，理細(xì)膩，溫潤(rùn)，通體明瑩；魚腦凍，色白如魚腦；寧波大松石，間有...

清代百官印等級(jí)區(qū)分同樣十分嚴(yán)格，印章普遍有所增大。其字體有蒙古文楷書、滿文、漢篆等。常見的是漢滿文對(duì)照同時(shí)出現(xiàn)在印面上，這也是清公印的一大特點(diǎn)。其中漢篆中，九疊文不太興盛，出現(xiàn)了玉箸篆、懸針篆、柳葉篆、芝英篆等等。官?。汗俜剿弥≌?。歷代官印，各有制度，不僅...

印章的種類繁多，材質(zhì)各異，令人驚嘆。根據(jù)不同的用途和需求，印章可以被制成各種形狀和尺寸。從普通的木質(zhì)印章到的玉石印章，從簡(jiǎn)單的平印到復(fù)雜的浮雕印，每一枚印章都展現(xiàn)出獨(dú)特的美感和質(zhì)感。這些不同種類的印章不僅為人們的生活和工作提供了便利，同時(shí)也成為了一種珍貴的收藏...

廣綠石產(chǎn)于廣東省肇慶市廣寧縣，石質(zhì)粗松，石色花黃或翠綠，肌理多銹斑或白渣，光澤尚可。其中濃綠微透者，光澤較好，不失為印石中珍品。楚石又名墨晶石、煤晶石，產(chǎn)于湖南省洞口、新化等地，印石石質(zhì)細(xì)嫩，光澤較好，石色如墨。石粉呈灰黑色者較輕。石粉呈淡灰色者石質(zhì)堅(jiān)實(shí)，光澤...

中國(guó)的雕刻文字，比較古的有殷的甲骨文，周的鐘鼎文，秦的刻石等，凡在金銅玉石等素材上雕刻的文字通稱“金石”。璽印即包括在“金石”里。璽印的起源或說(shuō)商代，或說(shuō)殷代，至今尚無(wú)定論。根據(jù)遺物和歷史記載，至少在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)已出現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已普遍使用。起初只是作為商業(yè)上交流...

西夏（1038—1227年）是由黨項(xiàng)族建立的，其文字吸收了漢字筆畫的一些特點(diǎn)，但與漢字完全不同。西夏公印有以下幾個(gè)特色。，中國(guó)古代公印基本上皆為正方形，宋遼金元亦莫能外，西夏公印卻獨(dú)用圓角形式。第二，隋唐以來(lái)，朱文公印已流行了400年，但西夏公印皆為滿白文，筆...

西夏（1038—1227年）是由黨項(xiàng)族建立的，其文字吸收了漢字筆畫的一些特點(diǎn)，但與漢字完全不同。西夏公印有以下幾個(gè)特色。，中國(guó)古代公印基本上皆為正方形，宋遼金元亦莫能外，西夏公印卻獨(dú)用圓角形式。第二，隋唐以來(lái)，朱文公印已流行了400年，但西夏公印皆為滿白文，筆...

隨著福建壽山石、浙田石、昌化石和內(nèi)蒙古巴林石的開發(fā)，更因這些石料質(zhì)地細(xì)膩，色彩艷麗，柔而易攻，極易雕刻，使古人從金屬治印的桎梏中解放出來(lái)，能夠親自拿起一把刻刀，在小小的方寸之地暢快淋漓地表達(dá)自己的思想和意志，從而為歷代文人涉足印章藝術(shù)打開了方便之門，并逐漸形成...

書法作品上的印章不是隨意鈐蓋的，而是有一定法度的。如若印蓋得不當(dāng)，非但不能錦上添花，反而會(huì)弄巧成拙，破壞整幅作品的藝術(shù)效果。因此，怎樣鈐印，需要認(rèn)真對(duì)待，精心斟酌。印章大小，應(yīng)與作品的幅式大小相匹配，應(yīng)與題款字相等為宜，小一點(diǎn)亦可，不能大于題款字，大則不雅。如...

印石是一種傳統(tǒng)的印刷材料，由于其獨(dú)特的質(zhì)地和紋理，被泛用于藝術(shù)印刷、裝飾和建筑等領(lǐng)域。在本文中，我們將介紹印石的歷史、制作方法、用途和未來(lái)發(fā)展方向等方面。一、歷史印石出現(xiàn)在中國(guó)，據(jù)史書記載，早在唐朝時(shí)期就已經(jīng)有人使用印石進(jìn)行印刷。印石的制作方法也在...

印石的材質(zhì)也具有很高的價(jià)值。一些名貴的印石如壽山石、青田石、昌化石等，因?yàn)槠洫?dú)特的紋理、色彩和質(zhì)地等特點(diǎn)，成為了收藏家們的熱門收藏品。在篆刻藝術(shù)中，印石扮演著重要的角色。篆刻家們使用印石來(lái)雕刻各種字體的印章，這些印章不僅有著實(shí)際的用途，還具有很高的藝術(shù)價(jià)值。通...

壽山石這一品種的印石,在中國(guó)一并與巴林石、青田石和雞血石被成為中國(guó)“四大名石”，被譽(yù)為“中華瑰寶”，在1999年中國(guó)的“國(guó)石”參評(píng)活動(dòng)中，壽山石和芙蓉石更是被分別評(píng)為“石王”和“石后”，在很多藝術(shù)家的眼中壽山石就是中國(guó)的“國(guó)石”。壽山石在寶石和彩石學(xué)中，屬彩石...

邊款，就是銘刻在印章面或周面的姓名、年月等文字記錄。按照鐘鼎等銘文的稱法，“款是陰字凹入者，識(shí)是陽(yáng)字挺出者”，但是在印章領(lǐng)域，不論陰陽(yáng)，通常統(tǒng)稱為邊款或款識(shí)，很少有把印章陽(yáng)文款識(shí)稱為“邊識(shí)”的。上古印章極少署款，文彭以雙刀行書款開了風(fēng)氣，此后的印家各顯身手，使...

傳世的古代璽印，多數(shù)出于古城廢墟、河流和古墓中。有的是中戰(zhàn)敗者流亡時(shí)所遺棄，也有在中殉職者遺棄在戰(zhàn)場(chǎng)上的，而當(dāng)時(shí)的慣例，凡在戰(zhàn)場(chǎng)上虜獲的印章必須上交，而官吏遷職、死后也須脫解印綬上交。其它有不少如官職連姓名的，以及吉語(yǔ)印、肖形印等一般是殉葬之物，而不是實(shí)品。其...

印章，作為一種重要的憑證和標(biāo)識(shí)，早已廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。從公司企業(yè)到個(gè)人家庭，印章的存在無(wú)處不在。它表示著信譽(yù)，承諾和權(quán)力，因此，學(xué)會(huì)如何選擇一個(gè)合適的印章是非常必要的。印章的制作工藝多種多樣，包括雕刻、激光打印、壓鑄等。其中，雕刻印章是常見的一種，...

隋代繼秦代之后，開啟了中國(guó)古代印章制度與風(fēng)格的又一新的歷史階段。這表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：首先，由于簡(jiǎn)牘早已退出日常生活，紙張?jiān)诠牡确矫娴钠毡槭褂?，公印不再局限于?jiǎn)牘上所能取得的狹小平面，邊長(zhǎng)從2.3厘米左右（秦漢一寸）猛然增大到5.4厘米左右（約合隋二寸）。由...

近年來(lái)因各類名貴印材資源逐漸稀少，其價(jià)格也不斷攀升。特別是田黃、雞血等名貴印石，更是如日中天，此外印鈕雕工也是影響其價(jià)值的一大因素。市面上印石形形，但騙局也隨之而來(lái)，”假石頭“比比皆是。一方印文俱佳的好印，常常因印石劣質(zhì)而導(dǎo)致印石開裂，無(wú)法長(zhǎng)久保存。好的印石首...

近年來(lái)因各類名貴印材資源逐漸稀少，其價(jià)格也不斷攀升。特別是田黃、雞血等名貴印石，更是如日中天，此外印鈕雕工也是影響其價(jià)值的一大因素。市面上印石形形，但騙局也隨之而來(lái)，”假石頭“比比皆是。一方印文俱佳的好印，常常因印石劣質(zhì)而導(dǎo)致印石開裂，無(wú)法長(zhǎng)久保存。好的印石首...

對(duì)生活的摯愛，是人生的酵母，愛的發(fā)酵是有聲音、有溫度的。用連璧的話說(shuō)，時(shí)光、幸?？梢宰蹋罹拖褚粯?每一刀都會(huì)流淌鐘情于人生的聲音，都輻射著愛的溫度。連璧右手的鼠標(biāo)何嘗不是一柄人生的刻刀呢?她的刀鋒下，是象形文字恩賜給讀者的古典美感和一個(gè)現(xiàn)代女子對(duì)文字的無(wú)...