老人去世后，生前穿的衣服為什么要燒掉?其一、傳統(tǒng)觀念的影響：在傳統(tǒng)觀念里，人死后是要去往另一個世界的。剛到另一個世界的“人”，并非只穿身上的壽衣那么簡單，也要穿日常的衣服。因此家屬把逝者的衣服燒掉，意思是讓逝者把生前的衣服帶走，以便在另一個世界穿。其二、樸實的情感因素：俗語說“人死如燈滅”。然而在現(xiàn)實生活中，人們對逝者的情感是**難以割舍的。尤其當(dāng)家屬看到逝者生前穿過的衣服時，便會悲從中來，無盡的思念再一次占有了家屬的生活。因此為了不讓家人再次陷入睹物思人的哀思中，盡快走出痛失親人的傷痛，逝者生前穿的衣服通常是要燒掉的。其三、避免傳染病的傳播：老人去世前，有些會患某些重癥或傳染病，這些病毒往往會通過逝者的衣服傳染給家人。因此為了讓生者開啟新的生活，避免某些傳染疾病的傳播，逝者的衣服通常是要燒掉的，這樣可以很好地避免病毒或傳染病的傳播。其四、減少生者心理上的恐懼：有些人生來膽子就比較小，即便是自己親近的人，當(dāng)看到逝者衣物的時候，心理上也會產(chǎn)生一種恐懼的感覺。因此葬禮上把逝者的衣服燒掉，就是為了減少家里孩子、婦女的恐懼心理，避免白天看到逝者衣服，晚上會出現(xiàn)做惡夢的情況。下葬儀式服務(wù)多少錢咨詢四川百年管家殯葬服務(wù)有限公司。骨灰接運服務(wù)熱線

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那殯儀館選擇的原則有哪些呢        1.就近原則。殯儀活動由于參加人員較多，考慮到交通便利因素，親屬可就近選擇承辦喪儀的殯儀館，并不一定非要選擇離逝者住址較近的殯儀館不可，應(yīng)重點照顧喪儀活動的主要參加人員，特別是老人、病人、殘疾人的行動便利。       2.適合原則。殯儀館各具特色：有的以環(huán)境整潔、優(yōu)雅取勝；有的以服務(wù)周到見長；有的以具有某些特別設(shè)施或特色服務(wù)而受到不同消費層次喪家的青睞。親屬應(yīng)該根據(jù)喪儀的規(guī)模、檔次以及希望得到的服務(wù)來選擇適合的殯儀館承辦喪事。       3.自愿原則。選擇哪一家殯儀館，接受何種服務(wù)，購買什么殯儀用品，完全由喪家自己決定，有關(guān)部門和單位只能作推薦或介紹，不應(yīng)硬性規(guī)定。

男不理發(fā)，女不裝飾，居喪期間的禁忌：其一、男不理發(fā)：古人云：“身體發(fā)膚，受之父母”古人這樣對父母至誠至孝，作為現(xiàn)代人，更應(yīng)該如此。在東北、河北、陜西、湖南、四川、云南一帶，依然保留著這樣的習(xí)俗。居喪期間，男人一月內(nèi)或四十九日內(nèi)甚至百日內(nèi)都不能理發(fā)，以表示對親人的哀悼。其次、女不裝飾：愛美是女人的天性，但是在居喪期間，按照傳統(tǒng)習(xí)俗，婦女多數(shù)都要去掉首飾。這里的首飾主要包括頭飾、頸飾、手飾等。在四川某地區(qū)，曾規(guī)定喪禮結(jié)束前，婦女是不能穿絲綢之類的衣服的，認(rèn)為這樣才算對死者的尊敬。專業(yè)下葬儀式咨詢四川百年管家殯葬服務(wù)有限公司。

親人去世不能貼對聯(lián)，你家有這樣的喪葬習(xí)俗嗎？其實不是不可以貼春聯(lián),只是不能貼紅色的春聯(lián)而已。各地習(xí)俗不同，有的地方不貼春聯(lián)，不放鞭炮，不掛紅燈籠，這也是對逝者親人的尊重，也是一直延續(xù)這傳統(tǒng)習(xí)俗，和傳統(tǒng)文化息息相關(guān)的。主要原因有以下幾點：1.我們國家一直主張“百事孝為先”，中華兒女注重的就是孝道，所以當(dāng)年家里有親人去世，一般過年就不貼春聯(lián)，不穿新衣服，不放鞭炮，不外出給親友百年，且必須守喪三年。2.春節(jié)，每家每戶都掛著紅燈籠，貼春聯(lián)，放鞭炮，大人孩子穿新衣迎接新的一年，象征喜慶，吉祥。若家里親人去世了，即使是過年，外面一片歡聲笑語，但對于自己好像也沒什么意思，再說春聯(lián)是紅色的，與白事守孝相違背，所以為了表達(dá)對逝者的哀思，自然不能貼春聯(lián)，放鞭炮，穿艷麗新衣等等。3.在古代，有居喪制度，這個是后人們在親人去世后一段時間內(nèi)，在生活各方面的節(jié)制，以此來表達(dá)對逝者的哀悼，我國傳統(tǒng)習(xí)俗認(rèn)為，嬰兒出生后三年離不開父母，需要父母細(xì)心呵護(hù)，所以老人去世后，也會居桑三年，以此來報答父母。綜上所述，家里有親人逝世，三年不貼春聯(lián)主要是后人對逝者的一種尊重，哀悼與思念專業(yè)下葬儀式服務(wù)公司，咨詢四川百年管家殯葬服務(wù)有限公司。仁壽遺體接運服務(wù)一條龍

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