博物館的“非營(yíng)利性”提醒立法者和決策者對(duì)于這一具有自身特點(diǎn)的**，有必要設(shè)置特殊規(guī)則，如對(duì)于博物館必要的稅收優(yōu)惠和**資助等。其法律原理就是基于公共利益的考慮：由于博物館受到“禁止利益分配原則”的限制，所以對(duì)博物館的稅收優(yōu)惠和**資助將有利于其向公眾開(kāi)放，為公眾提供文化體驗(yàn)和精神愉悅，這些政策措施**終將惠及到博物館的服務(wù)對(duì)象（即不確定的社會(huì)公眾）。

  博物館的“非營(yíng)利性”也會(huì)吸引社會(huì)捐贈(zèng)。因?yàn)椴┪镳^以其“非營(yíng)利性”不斷向捐贈(zèng)者表明其捐贈(zèng)財(cái)產(chǎn)的受益者并非某個(gè)特定的**或者個(gè)人，而將惠澤社會(huì)公眾，從而使眾多捐贈(zèng)者更愿意慷慨解囊。 博物館不僅是傳承國(guó)家、民族歷史文化遺產(chǎn)的重要載體，也是展示社會(huì)歷史變遷和文明發(fā)展的重要窗口。重慶專(zhuān)業(yè)博物館在線咨詢(xún)

博物館如果被大多數(shù)民眾拋棄，那么怎么解釋每年故宮、國(guó)博、上博和南京博物院、陜西歷史博物館旺季那洶涌的人流呢？

顯然是說(shuō)不通的，事實(shí)上，博物館不僅沒(méi)有被民眾拋棄，反而需求越來(lái)越多、越來(lái)越細(xì)。隨著中國(guó)社會(huì)整體的發(fā)展，博物館作為一種具有**性的文化生活方式，成為越來(lái)越多民眾的重要需求，是教育、休閑的重要機(jī)構(gòu)。

某種程度上說(shuō)，正是因?yàn)樵S多中國(guó)人不能通順地閱讀古文、欣賞藝術(shù)品和文物以及了解文化遺產(chǎn)、歷史文物的價(jià)值，他們才更需要博物館藝術(shù)館和科技館來(lái)提升自己的文化素質(zhì)、審美能力，而不是相反拋棄博物館。

之所以博物館的展覽內(nèi)容不吸引人、缺乏區(qū)分度、內(nèi)容枯燥，這是和博物館整體發(fā)展水平和背后的**文化素養(yǎng)乃至社會(huì)發(fā)展水平息息相關(guān)的，許多博物館在展覽、運(yùn)營(yíng)和活動(dòng)設(shè)計(jì)上缺乏必要的能力，這是發(fā)展中難以避免的問(wèn)題，畢竟中國(guó)博物館的快速建設(shè)和大發(fā)展不過(guò)是十多年的光景。發(fā)展的問(wèn)題***必然要由發(fā)展來(lái)解決，民眾整體水平的提升和博物館的提升必然是相輔相成的。

安徽智能博物館報(bào)價(jià)博物館在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的漫長(zhǎng)歷程中，形成多職能的文化復(fù)合體。

千百年來(lái)，無(wú)數(shù)古圣先賢都一直在告誡世人勿忘歷史、以史為鑒，與此同時(shí)，人類(lèi)探索、記錄和留存歷史痕跡的努力也從未停歇。從**早的“書(shū)”開(kāi)始，五千年以降，人類(lèi)撰寫(xiě)和修編的史書(shū)浩如煙海。

修史之外，建博物館是記錄過(guò)去、啟發(fā)未來(lái)的另一種有效方式。如果說(shuō)書(shū)籍是通過(guò)圖形和符號(hào)，那么博物館呈現(xiàn)和還原歷史的方式則更為直觀，也更加豐富。盡管與前者相比，后者誕生的時(shí)間要晚得多 ，但是博物館從私人收藏到開(kāi)放共享的誕生和成長(zhǎng)過(guò)程，卻順應(yīng)和印證人類(lèi)文明進(jìn)步的步伐，因而具有強(qiáng)大的生命力，迅速?gòu)拿妊孔呦蚍睒s。時(shí)至***，博物館的影響力仍在持續(xù)擴(kuò)大。

數(shù)字博物館，是運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、三維圖形圖像技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、立體顯示系統(tǒng)、互動(dòng)娛樂(lè)技術(shù)、特種視效技術(shù)，將現(xiàn)實(shí)存在的實(shí)體博物館的三維立體的方式完整呈現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)上的博物館。

數(shù)字博物館，就是將整個(gè)博物館環(huán)境制成3D模型，參觀者能在虛擬的博物館中隨意游覽，觀看館內(nèi)各種藏品的三維仿真展示，查看各種藏品的相關(guān)信息資料。通過(guò)數(shù)據(jù)庫(kù)檢索可以查閱館內(nèi)各類(lèi)藏品的統(tǒng)計(jì)信息。

數(shù)字博物館的意義在于利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)把枯燥的數(shù)據(jù)變成鮮活的模型，使實(shí)體博物館的職能得以充分實(shí)現(xiàn)。從而**博物館進(jìn)入公眾可參與交互式的新時(shí)代，引發(fā)觀眾濃厚的興趣，從而達(dá)到科普的目的。

網(wǎng)絡(luò)博物館正在世界范圍內(nèi)形成一種不可阻擋的趨勢(shì)。無(wú)論是實(shí)物陳列博物館還是網(wǎng)上博物館，他們兩種形式之間有著很大相關(guān)性和**性。

與實(shí)體博物館相比較，“數(shù)字博物館具有信息實(shí)體虛擬化、信息資源數(shù)字化、信息傳遞網(wǎng)絡(luò)化、信息利用共享化、信息提供智能化、信息展示多樣化等特點(diǎn)”。在這里，**為關(guān)鍵的是信息實(shí)體虛擬化，即數(shù)字博物館的一切活動(dòng)，都是對(duì)實(shí)體博物館工作職能的虛擬體現(xiàn)，都以實(shí)體博物館為依托，同時(shí)又反過(guò)來(lái)作用于實(shí)體博物館，是對(duì)實(shí)體博物館職能的拓展和延伸。 博物館不僅是社會(huì)文化機(jī)構(gòu)，還是一個(gè)精神上的“武道場(chǎng)”。

館藏文物的收、展示和人們的參觀活動(dòng)都要在博物館進(jìn)行，所以博物館館舍及設(shè)施設(shè)備的安全是文物和人員安全的基本保瞳。因此，就博物館整體而言，防盜和防火工作同等重要在我國(guó)，畫(huà)物館也是文物犯罪經(jīng)常發(fā)生的場(chǎng)所。從1994至2002年，全國(guó)曾連續(xù)發(fā)生7起******博物館案件，異計(jì)造成博物館工作人員3人死亡，近10人受傷，41件館藏文物被搶。1995年7月6日，犯罪分子留入福建省將樂(lè)縣博物館***文物，該館副館長(zhǎng)廖腳國(guó)華與歹徒頑強(qiáng)斗，被扎31刀，壯烈犧性。1996年8月8日，犯罪分子門(mén)鎖潛入甘肅省永昌縣博物館將值斑人員用斷線鉗擊昏后捆邦塞嘴，致使值斑人員窒息死亡。罪犯盜搶文物15件后逃離經(jīng)過(guò)綜合整治，博物館安全形勢(shì)趨于好轉(zhuǎn)，大部分省份連續(xù)實(shí)現(xiàn)館截文物安全年。但2009年以來(lái)，博物館安全案件呈現(xiàn)反彈趨勢(shì)。*以今年為例，2011年1月28日，3名犯罪分子入湖北黃網(wǎng)博物館內(nèi)，打量值人員，搶走戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器3件。經(jīng)當(dāng)?shù)毓?*全力偵破，1月30日將犯罪嫌疑人抓捕歸案，涉案文物全部追回。博物館是人們享受終身教育的第二課堂，也是高雅的文化殿堂。浙江正規(guī)博物館服務(wù)介紹

如今的博物館，像一列穿越時(shí)空隧道而來(lái)的火車(chē)，加掛了時(shí)尚、新潮、呆萌甚至還有一點(diǎn)「皮」和小邪性的車(chē)廂。重慶專(zhuān)業(yè)博物館在線咨詢(xún)

由于博物館受到“禁止利益分配原則”的限制，所以對(duì)博物館的稅收優(yōu)惠和**資助將有利于其向公眾開(kāi)放，為公眾提供文化體驗(yàn)和精神愉悅，這些政策措施**終將惠及博物館的服務(wù)對(duì)象（即不確定的社會(huì)公眾）。

盡管對(duì)于非營(yíng)利**的財(cái)產(chǎn)權(quán)利目前還存在分歧，但是各國(guó)法律對(duì)非營(yíng)利**剩余財(cái)產(chǎn)的態(tài)度卻基本一致：當(dāng)非營(yíng)利**終止時(shí)，它們的剩余財(cái)產(chǎn)不能效仿企業(yè)在股東之間進(jìn)行分配，而只能轉(zhuǎn)交給其他公共部門(mén)（**或其他非營(yíng)利**）。按照這一界定，作為非營(yíng)利**的博物館有創(chuàng)辦者，卻沒(méi)有“所有權(quán)人”（即股東）；博物館的創(chuàng)辦者的所有投入不是投資，而是捐贈(zèng)。一旦付出，任何時(shí)候都不得將其投入轉(zhuǎn)讓或者撤回。所以，博物館的創(chuàng)辦者要意識(shí)到：若想通過(guò)設(shè)立博物館而獲得投資收益，此路不通。 重慶專(zhuān)業(yè)博物館在線咨詢(xún)

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