博物館應(yīng)該將傳統(tǒng)的展示手段與科技結(jié)合起來，建立數(shù)字化博物館。數(shù)字化博物館往往運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、觸摸屏、三維圖形圖像、立體顯示系統(tǒng)、互動(dòng)投影、特種視效等技術(shù)手段，把實(shí)體博物館以三維立體的方式完整呈現(xiàn)出來;數(shù)字化博物館中一些圖片文字，視頻的生動(dòng)形象的介紹，以及一些互動(dòng)的沉浸式的體驗(yàn)，讓文物、歷史古跡奇跡般 “復(fù)活”，讓每位參觀者都有身臨其境之感，有助于參觀者更真實(shí)的了解歷史。博物館要想有效地發(fā)揮宣傳教育作用，還需要提高自身的文化水平，加強(qiáng)講解員隊(duì)伍的文化水平建設(shè)，提升展覽陳列效果，為參觀者提供更豐富的文化體驗(yàn)。數(shù)字文化館作為傳播先進(jìn)文化的前沿陣地，承擔(dān)著向大眾宣傳文化知識(shí)、豐富**精神文化生活的重任。浙江數(shù)字文化館

隨著時(shí)間發(fā)展，歷史內(nèi)容積淀越來越多，很多***都會(huì)思考這樣一個(gè)問題：如何更好地保存文化歷史、展示文化歷史、傳承獨(dú)有的人文精神？也許數(shù)字化文化館是現(xiàn)階段**穩(wěn)妥的解決辦法之一。

首先，文化館更注重底蘊(yùn)傳承，隨著時(shí)間發(fā)展，社會(huì)史內(nèi)容積累得越來越多，需要展示的內(nèi)容也越來越多。建設(shè)數(shù)字化文化館就要突破空間限制，使展示內(nèi)容更加豐富、完整、生動(dòng)。 長(zhǎng)春文化館設(shè)計(jì)努力實(shí)現(xiàn)藝術(shù)文化的價(jià)值，豐富人民**的文化生活。

馬列主義、

***思想、***理論和“三個(gè)**”

以及科學(xué)發(fā)展觀是社

會(huì)主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)思想，

統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化事業(yè)建設(shè)和文化館事業(yè)建設(shè)，

是文化

事業(yè)得到繁榮和發(fā)展的思想保證和前進(jìn)方向。

文化館要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

現(xiàn)階段我國文化發(fā)展呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)，

但

總體上來說，

的社會(huì)主義文化已經(jīng)成為當(dāng)代中國文化的主體，

**和整合著其他的

各種文化。

文化館堅(jiān)持先進(jìn)文化，

就必須堅(jiān)持用先進(jìn)的文化占領(lǐng)思想陣地，

不斷提高文化產(chǎn)

品的品位、文化服務(wù)質(zhì)量和**文化鑒賞水平，支持健康有益的文化，努力**落后文化，

堅(jiān)決***腐朽文化。

先進(jìn)文化的先進(jìn)性，

主要體現(xiàn)在思想內(nèi)容上的先進(jìn)性、

表現(xiàn)形式的先進(jìn)

性、

地位和作用的先進(jìn)性。

文化館只有對(duì)先進(jìn)文化和其他文化采取不同的方針和措施，

才能

比較大限度地滿足人民**日益增長(zhǎng)的精神文化多方面、

多層次、

多樣化的需求。

文化館要堅(jiān)

持開展**理論研究活動(dòng)，

建設(shè)**文化。

學(xué)理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，

超前的理論思維和科學(xué)的

判斷對(duì)于指導(dǎo)我們的工作無疑具有重要作用。

未石案例：

淮安堯文化展示館——堯，上古三皇五帝之一，肇始華夏文明，開創(chuàng)和諧盛世，德高功峻，民無能名，被后世譽(yù)為民師帝范、文明始祖。而堯文化則是中國傳統(tǒng)文化的源頭，是名副其實(shí)的中國之根、文化之根、文明之根、血脈之根。堯文化展示館主要以堯帝生平為主線，以內(nèi)涵的展館，場(chǎng)景還原、雕塑模型、圖文展陳**3D環(huán)幕影片、互動(dòng)投影、BOX影院等多媒體展項(xiàng)，詮釋輝煌堯帝文化。

蘇州相城檔案館暫時(shí)中心——相城區(qū)，江蘇省蘇州市下轄區(qū)，位于蘇州市中心。相城區(qū)地處中國江蘇省東南部，東依陽澄湖和昆山，西銜太湖，北接無錫和常熟，南臨蘇州古城、蘇州工業(yè)園區(qū)和高新區(qū)。蘇州相城區(qū)檔案館集中統(tǒng)一地管理黨和祖國需要長(zhǎng)遠(yuǎn)保管的當(dāng)?shù)氐臋n案和史料，維護(hù)歷史的真實(shí)面貌，為現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和歷史的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要服務(wù)。 文化館作為公益性質(zhì)的社會(huì)文化服務(wù)組織，在人民**中積極開展文化工作。

文化產(chǎn)業(yè)是博物館長(zhǎng)久發(fā)展的支撐，也是促進(jìn)博物館發(fā)展，體現(xiàn)其文化內(nèi)涵的重要方面。現(xiàn)在，許多博物館仍然局限于主要依靠門票收入，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后、文創(chuàng)產(chǎn)品單一的現(xiàn)象非常普遍。但是隨著博物館的公益性越來越凸顯，如何發(fā)展好文化產(chǎn)業(yè)，開發(fā)出高層次的文創(chuàng)產(chǎn)品是博物館亟待解決的問題。博物館的宣傳教育功能是其重要職能，很多博物館都通過陳展和開展豐富的活動(dòng)吸引參觀者，但是，這種單向開展活動(dòng)的方式往往造成博物館的被動(dòng)性，而且，一些專業(yè)性強(qiáng)的博物館，有些講解員并未受過專業(yè)的訓(xùn)練，也導(dǎo)致博物館不能比較大限度的發(fā)揮好自身職能。尤其是在對(duì)大中小學(xué)生的宣傳教育上，很多博物館往往只采取引進(jìn)來的單向宣傳方式，利用節(jié)假日吸引學(xué)生走進(jìn)博物館開展相關(guān)活動(dòng)，沒有采取走出去的方式，積極走進(jìn)學(xué)校、社區(qū)開展活動(dòng)。文化館內(nèi)設(shè)戲曲部、音樂部、舞蹈部、美術(shù)部、攝影部、調(diào)研部等部門。寧波數(shù)字文化館

文化館是縣、市一級(jí)的**文化事業(yè)單位，有的地方也叫文化中心。浙江數(shù)字文化館

人的需求或人性定義為從低到**為五個(gè)梯級(jí)：生理需求、安全感、愛與歸屬、受人尊敬和自我實(shí)現(xiàn)。由此延伸，滿足基本需求后，更大意義上會(huì)向往更高層次，也即自我實(shí)現(xiàn)上表達(dá)出來。

物質(zhì)匱乏逐漸改善，精神層面需求或許是展館備受青睞更重要的理由。在展館當(dāng)中，以精神契合主題，進(jìn)行文化、藝術(shù)交流。但參展時(shí)，沒有對(duì)應(yīng)的文化知識(shí)解讀會(huì)成為參展者一大困擾。例如，瀏覽博物館展品，文物觸手可及，缺乏對(duì)應(yīng)歷史知識(shí)，文物又離你異常遙遠(yuǎn)。沒有講解員，勢(shì)必流于走馬觀花，這也是展館面臨的一大難題。

總而言之，存在即合理。 浙江數(shù)字文化館

未石互動(dòng)科技股份有限公司位于滬宜公路1188號(hào)南翔智地A區(qū)15號(hào)B座，交通便利，環(huán)境優(yōu)美，是一家其他型企業(yè)。未石互動(dòng)是一家私營股份有限公司企業(yè)，一直“以人為本，服務(wù)于社會(huì)”的經(jīng)營理念;“誠守信譽(yù)，持續(xù)發(fā)展”的質(zhì)量方針。公司業(yè)務(wù)涵蓋數(shù)字沙盤，多媒體影片，信息瀑布，互動(dòng)魔鏡墻，價(jià)格合理，品質(zhì)有保證，深受廣大客戶的歡迎。未石互動(dòng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和市場(chǎng)需求，通過**技術(shù)，力圖保證高規(guī)格高質(zhì)量的數(shù)字沙盤，多媒體影片，信息瀑布，互動(dòng)魔鏡墻。