千百年來(lái)，無(wú)數(shù)古圣先賢都一直在告誡世人勿忘歷史、以史為鑒，與此同時(shí)，人類探索、記錄和留存歷史痕跡的努力也從未停歇。從**早的“書”開始，五千年以降，人類撰寫和修編的史書浩如煙海。

修史之外，建博物館是記錄過(guò)去、啟發(fā)未來(lái)的另一種有效方式。如果說(shuō)書籍是通過(guò)圖形和符號(hào)，那么博物館呈現(xiàn)和還原歷史的方式則更為直觀，也更加豐富。盡管與前者相比，后者誕生的時(shí)間要晚得多 ，但是博物館從私人收藏到開放共享的誕生和成長(zhǎng)過(guò)程，卻順應(yīng)和印證人類文明進(jìn)步的步伐，因而具有強(qiáng)大的生命力，迅速?gòu)拿妊孔呦蚍睒s。時(shí)至***，博物館的影響力仍在持續(xù)擴(kuò)大。

歷史中的一些事件，歷史學(xué)往往給予我們**簡(jiǎn)單客觀的評(píng)價(jià)。柳州博物館是什么

陳列展覽：陳列展覽是博物館提供的*基本的產(chǎn)品，陳列和展覽要注意，任何技術(shù)都只是手段，博物館所承載的文化才是其真正的魅力所在。國(guó)內(nèi)很多博物館追求聲、光、電甚至3D、4D等科技效果的運(yùn)用，但展示內(nèi)容卻缺乏新意。

娛樂(lè)項(xiàng)目：博物館的參與性、娛樂(lè)性項(xiàng)目是使游客提高對(duì)文物興趣和“體驗(yàn)”文化的手段，是把文化主題通過(guò)創(chuàng)意性設(shè)計(jì)與喜聞樂(lè)見的娛樂(lè)方式結(jié)合，如果舍本逐末地單純開發(fā)一些和博物館本身沒(méi)有任何關(guān)系娛樂(lè)項(xiàng)目，結(jié)果會(huì)適得其反，很快陷入同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)。

休閑活動(dòng)：現(xiàn)代的博物館通常綜合了餐飲、購(gòu)物、文化演藝等多種功能于一身，休閑活動(dòng)不僅*是博物館的服務(wù)配套設(shè)施，是在形成的歷史或藝術(shù)氛圍下，具有獨(dú)特魅力的旅游產(chǎn)品。

旅游商品：旅游商品作為一個(gè)景點(diǎn)的特色，越來(lái)越受到旅游界的重視，所見到的博物館紀(jì)念品往往缺少特色，沒(méi)有新意。博物館依托自身的文物和文化，還應(yīng)該在旅游商品的開發(fā)和經(jīng)營(yíng)上面多下功夫。 蕪湖歷史博物館博物館是人類收藏歷史記憶憑證和熔鑄新文化的殿堂。

博物館是人類收藏歷史記憶憑證和熔鑄新文化的殿堂，擔(dān)負(fù)著保護(hù)、研究和展示人類及人類環(huán)境遺存，推動(dòng)人類文明發(fā)展的重要職能。博物館作為公共文化服務(wù)體系的 重要組成部分。特別是公共博物館實(shí)施**開放實(shí)施以來(lái)，得到了社會(huì)各界前所未有的關(guān)注和支持，對(duì)實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果惠及民生，豐富公眾文化生活發(fā)揮了積極作用，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。博物館作為城市公共文化空間，所承載的文化是博物館吸引人前來(lái)參觀的原因，也是博物館旅游功能實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。一般來(lái)說(shuō)，博物館往往坐落在區(qū)域文化中心——城市當(dāng)中，城市的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)集中在博物館中展現(xiàn)，注定博物館成為人們到訪一座城市所試圖參觀、游覽和留下美好記憶的地方。

 “博物館是一個(gè)不追求營(yíng)利的、為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的、向公眾開放的長(zhǎng)久性機(jī)構(gòu)，為研究、教育和欣賞的目的，對(duì)人類和人類環(huán)境的見證物進(jìn)行搜集、保存、研究、傳播和展覽”（國(guó)際博物館協(xié)會(huì)的定義）?？梢姡┪镳^是自然與人類文明的承載物，保存、展示、記錄和研究著人類及其所處的這個(gè)世界。當(dāng)人們一邊步履匆匆、一邊感喟著“時(shí)間去哪兒”的時(shí)候，博物館讓人停駐、欣賞、靜思，慰藉著人們的精神與心靈，提供著不可替代的文化體驗(yàn)。 在一定意義上，博物館收藏的藏品及其承載的歷史，早已超越時(shí)間和空間的界限，成為全人類共同擁有的財(cái)富。

在很多市民心中，博物館是一個(gè)“高大上”的場(chǎng)所。因其“高冷”的氣質(zhì)，不免令一部分市民遠(yuǎn)離。為此，在第42個(gè)“國(guó)際博物館日”到來(lái)之際，市博物館推出以“作為文物中樞的博物館：傳統(tǒng)的未來(lái)”為主題的活動(dòng)，特邀書畫名人向市民展示有關(guān)雅安的人文歷史，使市民加深對(duì)博物館的了解，親近文物，傳承文化。

**近筆者每周都會(huì)來(lái)到博物館，與“文物”進(jìn)行對(duì)話，感覺每一次的“對(duì)話”都是一次與文明的交流。在博物館所有陳列物品中，都散發(fā)著歷史的信息，實(shí)現(xiàn)著歷史與現(xiàn)代的一種契合，這是獨(dú)特的文明情懷享受。 博物館在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的漫長(zhǎng)歷程中，形成多職能的文化復(fù)合體。長(zhǎng)春美術(shù)博物館

你既年輕又古老。為什么古老？因?yàn)椤覆┪镳^」一詞，**早源于希臘文「繆斯庵」，意為「祭祀繆斯的地方」。柳州博物館是什么

現(xiàn)今，博物館的多元化發(fā)展，是對(duì)設(shè)計(jì)的一種衍生，也是對(duì)建筑文化的一種傳承，人們常說(shuō)，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，其實(shí)博物館才是真正聚集人類財(cái)富的地方，聚集文化的寶地。

陳列形式是設(shè)計(jì)者與觀眾進(jìn)行交流的方法和途徑。從不同形式的博物館自身出發(fā)，充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)來(lái)增強(qiáng)或突出展品，實(shí)物陳列與數(shù)字化陳列成為主流。

數(shù)字博物館，是運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、三維圖形圖像技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、立體顯示系統(tǒng)、互動(dòng)娛樂(lè)技術(shù)、特種視效技術(shù)，將現(xiàn)實(shí)存在的實(shí)體博物館的三維立體的方式完整呈現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)上的博物館。

數(shù)字博物館，就是將整個(gè)博物館環(huán)境制成3D模型，參觀者能在虛擬的博物館中隨意游覽，觀看館內(nèi)各種藏品的三維仿真展示，查看各種藏品的相關(guān)信息資料。通過(guò)數(shù)據(jù)庫(kù)檢索可以查閱館內(nèi)各類藏品的統(tǒng)計(jì)信息。

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