博物館是高度濃縮的歷史和世界 ，是存貯自然和文化遺產(chǎn)的巨型寶藏。大型的博物館，其藏品數(shù)量可達(dá)百萬(wàn)級(jí)別，其中蘊(yùn)含的科技、歷史和文化價(jià)值難以估量。藏品在博物館也可以得到更好的照看和保護(hù)。

博物館是連接過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的橋梁，也是不同文化匯集交流的殿堂。在一定意義上，博物館收藏的藏品及其承載的歷史，早已超越時(shí)間和空間的界限，成為全人類共同擁有的財(cái)富。人們借助博物館，得以從全球視野和人類文明的高度觀察身邊的人和世界，反省自身，思考當(dāng)下，啟迪未來(lái)。

的確如此，回望歷史的意義更在于照亮前路。正如國(guó)際博物館協(xié)會(huì)所倡導(dǎo)的那樣：博物館不僅是舊遺產(chǎn)的投影機(jī)，還應(yīng)成為新文化的發(fā)生器。 博物館不僅是傳承國(guó)家、民族歷史文化遺產(chǎn)的重要載體，也是展示社會(huì)歷史變遷和文明發(fā)展的重要窗口。衡陽(yáng)自然博物館

 博物館的基本功能和特性是收藏、展示和研究，就是通常說(shuō)的“博物館三性”或者三大功能。具體地說(shuō)，首先要征集與博物館主題、范圍相關(guān)的文物、史料及藝術(shù)品，并妥善保管、科學(xué)管理、細(xì)致維護(hù)，因年久破損的要予以修復(fù)；其次博物館還必須具備展示功能，向社會(huì)展示其次收藏的文物和文獻(xiàn)，傳播相關(guān)歷史文化史和遺存；第三，博物館必須具有開(kāi)展研究的功能。研究包括兩個(gè)方面：專業(yè)研究和博物館學(xué)研究。專業(yè)研究是指與該博物館內(nèi)心相關(guān)的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域。博物館學(xué)研究也是每個(gè)博物館應(yīng)該注重的學(xué)術(shù)研究。以上三者，合格的博物館缺一不可。

        1977年，國(guó)際博物館協(xié)會(huì)（ICOM，簡(jiǎn)稱國(guó)際博協(xié)）對(duì)博物館重新下了定義：博物館是一個(gè)不追求營(yíng)利、為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的公開(kāi)的長(zhǎng)久性機(jī)構(gòu)，它對(duì)人類和人類環(huán)節(jié)見(jiàn)證物進(jìn)行研究、采集、保存、傳播，特別是為研究、教育和游覽提供展覽。

        近年來(lái)，國(guó)際上關(guān)于博物館功能和性質(zhì)的研究有新的拓展，又為博物館界定了一些其他功能。 自然博物館怎么樣人們?cè)谶@里完善和修煉自己，然后氣定神閑地走進(jìn)紛繁、復(fù)雜、險(xiǎn)惡的世界。

由于博物館受到“禁止利益分配原則”的限制，所以對(duì)博物館的稅收優(yōu)惠和**資助將有利于其向公眾開(kāi)放，為公眾提供文化體驗(yàn)和精神愉悅，這些政策措施**終將惠及博物館的服務(wù)對(duì)象（即不確定的社會(huì)公眾）。

盡管對(duì)于非營(yíng)利**的財(cái)產(chǎn)權(quán)利目前還存在分歧，但是各國(guó)法律對(duì)非營(yíng)利**剩余財(cái)產(chǎn)的態(tài)度卻基本一致：當(dāng)非營(yíng)利**終止時(shí)，它們的剩余財(cái)產(chǎn)不能效仿企業(yè)在股東之間進(jìn)行分配，而只能轉(zhuǎn)交給其他公共部門（**或其他非營(yíng)利**）。按照這一界定，作為非營(yíng)利**的博物館有創(chuàng)辦者，卻沒(méi)有“所有權(quán)人”（即股東）；博物館的創(chuàng)辦者的所有投入不是投資，而是捐贈(zèng)。一旦付出，任何時(shí)候都不得將其投入轉(zhuǎn)讓或者撤回。所以，博物館的創(chuàng)辦者要意識(shí)到：若想通過(guò)設(shè)立博物館而獲得投資收益，此路不通。

陳列展覽：陳列展覽是博物館提供的*基本的產(chǎn)品，陳列和展覽要注意，任何技術(shù)都只是手段，博物館所承載的文化才是其真正的魅力所在。國(guó)內(nèi)很多博物館追求聲、光、電甚至3D、4D等科技效果的運(yùn)用，但展示內(nèi)容卻缺乏新意。

娛樂(lè)項(xiàng)目：博物館的參與性、娛樂(lè)性項(xiàng)目是使游客提高對(duì)文物興趣和“體驗(yàn)”文化的手段，是把文化主題通過(guò)創(chuàng)意性設(shè)計(jì)與喜聞樂(lè)見(jiàn)的娛樂(lè)方式結(jié)合，如果舍本逐末地單純開(kāi)發(fā)一些和博物館本身沒(méi)有任何關(guān)系娛樂(lè)項(xiàng)目，結(jié)果會(huì)適得其反，很快陷入同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)。

休閑活動(dòng)：現(xiàn)代的博物館通常綜合了餐飲、購(gòu)物、文化演藝等多種功能于一身，休閑活動(dòng)不僅*是博物館的服務(wù)配套設(shè)施，是在形成的歷史或藝術(shù)氛圍下，具有獨(dú)特魅力的旅游產(chǎn)品。

旅游商品：旅游商品作為一個(gè)景點(diǎn)的特色，越來(lái)越受到旅游界的重視，所見(jiàn)到的博物館紀(jì)念品往往缺少特色，沒(méi)有新意。博物館依托自身的文物和文化，還應(yīng)該在旅游商品的開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)上面多下功夫。 博物館現(xiàn)象**初萌發(fā)于人們的收藏意識(shí)。

**近通過(guò)的《博物館條例》（以下簡(jiǎn)稱《條例》）中對(duì)于博物館的界定如下：“本條例所稱博物館，是指以教育、研究和欣賞為目的，收藏、保護(hù)并向公眾展示人類活動(dòng)和自然環(huán)境的見(jiàn)證物，經(jīng)登記管理**依法登記的非營(yíng)利**。”由此可見(jiàn)，博物館是承載著特定使命與宗旨的非營(yíng)利**。通說(shuō)認(rèn)為，“非營(yíng)利性”的具體涵義包括以下3層意思：***，從**的目的上來(lái)說(shuō)，是不以營(yíng)利為目的，也就是非營(yíng)利**的宗旨并不是為了獲取利潤(rùn)，而是為了實(shí)現(xiàn)某種公益或者一定范圍內(nèi)的公益。第二，不能進(jìn)行剩余收入（利潤(rùn)）的分配。非營(yíng)利**可以開(kāi)展一定形式的經(jīng)營(yíng)性業(yè)務(wù)而獲得剩余收入，但是這些收入不能作為利潤(rùn)在成員之間進(jìn)行分配。這一原則即“禁止利益分配原則”。第三，不得將非營(yíng)利**的資產(chǎn)以任何形式轉(zhuǎn)變?yōu)樗饺素?cái)產(chǎn)。歷史中的一些事件，歷史學(xué)往往給予我們**簡(jiǎn)單客觀的評(píng)價(jià)。沈陽(yáng)美術(shù)博物館

中國(guó)對(duì)于博物館的認(rèn)識(shí)，有一個(gè)逐步深入的過(guò)程，對(duì)其定義也有過(guò)多次修改。衡陽(yáng)自然博物館

在提升服務(wù)的同時(shí)，堅(jiān)持走品牌化、智慧化之路。品牌化是指通過(guò)提升服務(wù)質(zhì)量和引進(jìn)高質(zhì)量的產(chǎn)品獲得消費(fèi)者的認(rèn)可打造數(shù)字沙盤，多媒體影片，信息瀑布，互動(dòng)魔鏡墻趨勢(shì)，提高品牌在市場(chǎng)上的影響力。智慧化是指打通線上、線下，實(shí)現(xiàn)線上和線下的融合。無(wú)論是外部環(huán)境的擠壓，還是內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)的加劇，都將進(jìn)一步促進(jìn)傳統(tǒng)賣場(chǎng)的整合與分化。從經(jīng)營(yíng)挖潛到結(jié)構(gòu)改良再到產(chǎn)業(yè)重組，產(chǎn)業(yè)集中、行業(yè)升級(jí)是大勢(shì)所趨。只有明確認(rèn)清形勢(shì)、積極應(yīng)對(duì)變化者，私營(yíng)股份有限公司企業(yè)方能贏得未來(lái)。任何行業(yè)的成長(zhǎng)步伐不可能邁得像山一樣大，因?yàn)槌砷L(zhǎng)速度不會(huì)有這么快。利用數(shù)字沙盤，多媒體影片，信息瀑布，互動(dòng)魔鏡墻打造創(chuàng)新型內(nèi)容和服務(wù)，相信在新形勢(shì)下也能勇往直前。近年來(lái)，我國(guó)大力倡導(dǎo)銷售工業(yè)化，多地也出臺(tái)了外環(huán)線內(nèi)銷售的政策。隨著技術(shù)和材料的不斷發(fā)展和進(jìn)步，未來(lái)由銷售房屋也將成為可能。衡陽(yáng)自然博物館

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