數(shù)字博物館，是運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、三維圖形圖像技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、立體顯示系統(tǒng)、互動(dòng)娛樂技術(shù)、特種視效技術(shù)，將現(xiàn)實(shí)存在的實(shí)體博物館的三維立體的方式完整呈現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)上的博物館。

數(shù)字博物館，就是將整個(gè)博物館環(huán)境制成3D模型，參觀者能在虛擬的博物館中隨意游覽，觀看館內(nèi)各種藏品的三維仿真展示，查看各種藏品的相關(guān)信息資料。通過數(shù)據(jù)庫檢索可以查閱館內(nèi)各類藏品的統(tǒng)計(jì)信息。

數(shù)字博物館的意義在于利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)把枯燥的數(shù)據(jù)變成鮮活的模型，使實(shí)體博物館的職能得以充分實(shí)現(xiàn)。從而**博物館進(jìn)入公眾可參與交互式的新時(shí)代，引發(fā)觀眾濃厚的興趣，從而達(dá)到科普的目的。

網(wǎng)絡(luò)博物館正在世界范圍內(nèi)形成一種不可阻擋的趨勢(shì)。無論是實(shí)物陳列博物館還是網(wǎng)上博物館，他們兩種形式之間有著很大相關(guān)性和**性。

與實(shí)體博物館相比較，“數(shù)字博物館具有信息實(shí)體虛擬化、信息資源數(shù)字化、信息傳遞網(wǎng)絡(luò)化、信息利用共享化、信息提供智能化、信息展示多樣化等特點(diǎn)”。在這里，**為關(guān)鍵的是信息實(shí)體虛擬化，即數(shù)字博物館的一切活動(dòng)，都是對(duì)實(shí)體博物館工作職能的虛擬體現(xiàn)，都以實(shí)體博物館為依托，同時(shí)又反過來作用于實(shí)體博物館，是對(duì)實(shí)體博物館職能的拓展和延伸。 博物館本身即創(chuàng)造可觀的就業(yè)機(jī)會(huì)，與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有著天然聯(lián)系。哈爾濱博物館好選擇

博物館如果被大多數(shù)民眾拋棄，那么怎么解釋每年故宮、國博、上博和南京博物院、陜西歷史博物館旺季那洶涌的人流呢？

顯然是說不通的，事實(shí)上，博物館不僅沒有被民眾拋棄，反而需求越來越多、越來越細(xì)。隨著中國社會(huì)整體的發(fā)展，博物館作為一種具有**性的文化生活方式，成為越來越多民眾的重要需求，是教育、休閑的重要機(jī)構(gòu)。

某種程度上說，正是因?yàn)樵S多中國人不能通順地閱讀古文、欣賞藝術(shù)品和文物以及了解文化遺產(chǎn)、歷史文物的價(jià)值，他們才更需要博物館藝術(shù)館和科技館來提升自己的文化素質(zhì)、審美能力，而不是相反拋棄博物館。

之所以博物館的展覽內(nèi)容不吸引人、缺乏區(qū)分度、內(nèi)容枯燥，這是和博物館整體發(fā)展水平和背后的**文化素養(yǎng)乃至社會(huì)發(fā)展水平息息相關(guān)的，許多博物館在展覽、運(yùn)營和活動(dòng)設(shè)計(jì)上缺乏必要的能力，這是發(fā)展中難以避免的問題，畢竟中國博物館的快速建設(shè)和大發(fā)展不過是十多年的光景。發(fā)展的問題***必然要由發(fā)展來解決，民眾整體水平的提升和博物館的提升必然是相輔相成的。

張家界博物館發(fā)展趨勢(shì)博物館是征集、陳列和研究**自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場(chǎng)所。

項(xiàng)目地點(diǎn):江蘇省蘇州市常熟市項(xiàng)目說明:常熟城市綜合展示館，面積達(dá)到2200平方米，展示內(nèi)容濃縮了常熟前世今生的輝煌成就，是講述常熟故事、展示常熟形象的“城市會(huì)客廳”，展館充分運(yùn)用互動(dòng)投影、多面屏數(shù)字沙盤等前沿多媒體技術(shù)，既有大量珍貴的圖文資料，又有豐富多樣的實(shí)物展示；既有現(xiàn)代科技的動(dòng)態(tài)演示，又有引人入勝的多維場(chǎng)景。展示館分為序廳、主展廳、尾廳三部分，主展廳按照過去、現(xiàn)在、未來的展陳思路分為“底蘊(yùn)深厚的常熟”、“探索前行的常熟”、“開放的常熟”、“邁入新時(shí)代的常熟”、“未來可期的常熟”五大主題展區(qū)，集中展示常熟深厚的歷史文化、城市發(fā)展歷程和未來的規(guī)劃藍(lán)圖。

觀展本身就是博物館與公眾的對(duì)話，但這種互動(dòng)不只停留在展覽語言的升級(jí)上。使用二維碼導(dǎo)覽、制作短片系統(tǒng)講解展覽主題、放置觸摸屏360度觀賞文物、利用數(shù)字化方式讓古畫動(dòng)起來、用堆積木的形式了解宮廷建筑構(gòu)造、親自動(dòng)手體驗(yàn)中國古代匠師大膽的色彩搭配……交流不止于一場(chǎng)展覽，而被延伸到更為廣博的知識(shí)中。無論以前人們?cè)羞^多么的輝煌的文明，都無一例外地將被歷史的煙塵所湮沒，人類在不斷地創(chuàng)造著文明，文明卻無法永生——這是永恒的法則。但是，我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^某個(gè)途徑去尋找這些文明的蹤跡，這個(gè)途徑就是博物館。中國博物館在1988年前都是被劃分為專門性博物館、紀(jì)念性博物館和綜合性博物館三類。

在我國，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財(cái)富積累讓收藏成為時(shí)尚，藏品的聚集催生了為數(shù)不少的博物館。博物館的生存與發(fā)展，包括藏品的收集、保存、展示以及博物館的運(yùn)行、服務(wù)等都需要大量資源，但是資源投入者的權(quán)利義務(wù)若不明確，不僅無法鼓勵(lì)其投入，反而可能埋下***叢生的***；博物館都渴求獲得**的扶持和支持，但是**相關(guān)政策的制定需要理由和基礎(chǔ)；博物館的終止與清算依然需要明確相關(guān)財(cái)產(chǎn)規(guī)則。而所有這些，都指向一個(gè)問題：博物館的法律性質(zhì)。 文物保護(hù)和發(fā)展旅游是可以相輔相成、相互促進(jìn)的。哈爾濱博物館好選擇

現(xiàn)在國內(nèi)外各類博物館基本都會(huì)從一個(gè)文化教育機(jī)構(gòu)的角度出發(fā)，結(jié)合自身特色，為公眾提供相關(guān)教育服務(wù)。哈爾濱博物館好選擇

博物館是珍貴的歷史文化資源的載體，以傳播、展示、宣傳文化為己任;而在宏觀層面上，博物館則是城市文化發(fā)展的象征，具有文化對(duì)話、跨區(qū)域交流、提升城市凝聚力、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展等諸多功能，決定了博物館是城市旅游和文化旅 游旅游發(fā)展的長久生命力所在。旅游是博物館公眾服務(wù)功能與社會(huì)結(jié)合之后的客觀產(chǎn)物，并非是博物館的主觀***目標(biāo)追求，所以目前學(xué)術(shù)界對(duì)于博物館旅游功能與 市場(chǎng)開發(fā)之間一直都存在著許多的爭(zhēng)論與思考。但是從客觀角度將，博物館旅游已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的一個(gè)組成部分，正在成為城市旅游業(yè)發(fā)展的重要文化資源和旅游休閑空間，客觀實(shí)際上一直在為旅游業(yè)發(fā)展做出自身獨(dú)特的貢獻(xiàn)，能夠產(chǎn)生巨大的社會(huì)生產(chǎn)力量。哈爾濱博物館好選擇

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