讀書破萬卷，下筆如有神。閱讀量是一個(gè)人文化底蘊(yùn)的具象化呈現(xiàn)。對于一個(gè)成功者而言，大量的閱讀是他們成功的必備條件之一，甚至有可能是非常重要的條件。但隨著教育的推進(jìn)，我們慢慢發(fā)現(xiàn)，閱讀量雖然依舊重要，但對于閱讀能力的培養(yǎng)更是迫在眉睫。因?yàn)闀r(shí)代在變，我們需要學(xué)習(xí)的東西也越來越多。有的人一個(gè)小時(shí)能看完一本書，而且大體上掌握了書上的主要內(nèi)容，有的人則要好幾天甚至好幾個(gè)星期。精細(xì)深入的閱讀（后文簡稱“精讀”），一直是人們認(rèn)為對文章、知識理解透徹的比較好方法。只有精心研究，細(xì)細(xì)咀嚼，文章的“微言精義”，才能愈挖愈出，愈研愈精?？梢哉f，精讀是一種重要的讀書方法。讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒?！绹└惶m克林。福田區(qū)品質(zhì)快速閱讀

閱讀可以培養(yǎng)孩子的寫作能力讀寫不分家，在中國傳統(tǒng)教育模式里，寫的怎樣就能展示一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)好壞。從小學(xué)一直到參加工作，各種各樣的寫作始終伴隨著我們，學(xué)生時(shí)代的作文，參加工作后的.個(gè)人總結(jié)、工作總結(jié)等等，無不用到寫作的能力。如果能從小培養(yǎng)孩子養(yǎng)成一個(gè)好的閱讀習(xí)慣，從小到大，他所閱讀的內(nèi)容完全可以用一個(gè)小小圖書館來形容，那么無論面對什么樣的寫作難題，都會迎刃而解，而不至于為了一篇很簡單的文章而去東拼西湊，網(wǎng)上查，網(wǎng)下抄，就為了湊字?jǐn)?shù)。讀書是寫作的基礎(chǔ)，這是個(gè)亙古不變的道什么是快速閱讀包括什么業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈。

我們必須培養(yǎng)孩子的早期閱讀經(jīng)歷，只有這樣讓孩子養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，無論現(xiàn)在還是將來，他們才會愉快的回到閱讀之中。但如果這段時(shí)間不好好培養(yǎng)孩子閱讀方法和習(xí)慣，那么我們培養(yǎng)出來的只能是學(xué)校閱讀者，而不是終生閱讀者。一、通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，孩子們接觸印刷讀物的機(jī)會越多，就能獲得更高的閱讀分?jǐn)?shù)，相反，機(jī)會越少，分?jǐn)?shù)越低。二、有證據(jù)表明，父母受教育程度越高，對孩子閱讀越重視，孩子看的書越多。反之，則相反。而事實(shí)上，書的普及度常常能縮小父母之間的教育差距。

書籍是獲取知識的渠道，是增加涵養(yǎng)提高素質(zhì)的搖籃。隨著孩子們年齡的增長，越來越多的問題也就出現(xiàn)了，“覺得讀書好枯燥、無聊”，“一看書就走神”，“時(shí)間很緊張，沒有看書的時(shí)間”，“看的很慢”，“邊看邊忘，看完也不能說出講的是什么內(nèi)容”......甚至?xí)霈F(xiàn)因?yàn)椴幌矚g閱讀，慢慢對學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了抗拒情緒。其實(shí)快速閱讀早已經(jīng)進(jìn)入中小學(xué)教材，甚至已經(jīng)成為教育部對學(xué)生閱讀能力的考察?？焖匍喿x不僅*提升孩子們的閱讀速度，也會提升孩子自信心、語言表達(dá)力、舞臺展現(xiàn)力、專注力、想象力、記憶力、理解力......讀書是一種積極昂揚(yáng)的生命狀態(tài)是一種生命質(zhì)量厚度都不再一般化的一種生存境界，它會改變一個(gè)人的精神氣質(zhì)。

閱讀其實(shí)就是一種習(xí)慣，不管是孩子閱讀上出現(xiàn)的哪一種問題，要么是讀得慢、讀不進(jìn)，讀了沒收獲，或者讀書不能持久，其實(shí)造成這一系列問題和困擾就是閱讀沒有方法。我們學(xué)習(xí)閱讀的方法比單純學(xué)習(xí)知識要好，因?yàn)椤笆谥贼~”不如“授之以漁”，方法是高于知識的。而閱讀更是素質(zhì)教育的提升所必需，多讀一些書在于多一些閱歷；讀書就仿佛與人聊天，讀好的書就是結(jié)識好的老師朋友，受益無窮。因此，我***就把這份提升閱讀速度的快速閱讀訓(xùn)練方法分享給大家。需要了解快速閱讀更多知識的家長可以根據(jù)文末方式與我聯(lián)系。書是人類進(jìn)步的階梯?！郀柣?a href="http://www.lnrunda.com/zdcbsx/j01ybewjax/8455590.html" target="_blank">羅湖區(qū)快速閱讀**知識

不讀書的人，思想就會停止?！业铝_。福田區(qū)品質(zhì)快速閱讀

關(guān)于專注的狀態(tài)，古印度的史詩里是這么描述的：“他目不見色、耳不聞聲、無嗅無償、無觸覺體會。與此同時(shí)，他不再幻想，而且無奢欲。他坐定如塊原木，處于無思無慮中”。同樣，在《道德經(jīng)》的第十六章里寫道：“致虛極，守靜篤”，《道德經(jīng)》里老子描述的這個(gè)狀態(tài)其實(shí)也是類似冥想或者叫入定的狀態(tài)。專注二字顧名思義，“?！笔菍Ｒ弧我坏囊馑?，“注”是想法、念頭的流向，“專注”二字放一起就是泯滅想法、停止念頭的意思。通過專注力訓(xùn)練可以使人達(dá)到心智寧靜、無思無慮的狀態(tài)。福田區(qū)品質(zhì)快速閱讀