花園的顏色直接影響人們對(duì)它的印象。每一種顏色自有它特別的語(yǔ)言。色彩的選擇完全取決于主人的偏愛。如果主人希望花園是柔和的效果，那么選擇色彩相鄰的花草會(huì)達(dá)到這一效果。如果希望是熱烈的，那么選擇明亮有朝氣的黃色或橙色就好。主人應(yīng)該先決定自己期望擁有的庭院形象，然后再根據(jù)喜好和色輪來選擇適合的花色。迷離的香氣我們都迷戀香氣，尤其在夜晚和清晨。在花園中配置一些能散發(fā)脈脈香氣的花草，會(huì)給主人帶來進(jìn)一步的感官享受。香花不僅為花園帶來美麗的視覺效果，而且能產(chǎn)生愉悅的嗅覺效果。很多花只有迷人的外表卻沒有好聞的香氣;有些花其貌不揚(yáng)卻有著甜美的芬芳。主人可以考慮錯(cuò)開搭配，能夠在自己的花園進(jìn)行芳療的真實(shí)體驗(yàn)一定很不錯(cuò)。金銀花、夜來香、月見草等在夜風(fēng)中，香味若隱若現(xiàn)，反而更加雋永。 園林景觀通過輔助規(guī)劃和建筑營(yíng)造空間，提升項(xiàng)目本身的價(jià)值和實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境的充分利用。秦淮區(qū)景區(qū)園林景觀案例

文化景觀設(shè)計(jì)開始由文化觀光的景觀設(shè)計(jì)向文化體驗(yàn)設(shè)計(jì)發(fā)展，文化體驗(yàn)景觀設(shè)計(jì)通過運(yùn)用多種手段及媒介營(yíng)造一種氛圍與情景，讓人沉浸其中，享受一系列難忘的經(jīng)歷，它具有參與性、互動(dòng)性、消費(fèi)性等特點(diǎn)。文化體驗(yàn)化景觀設(shè)計(jì)主要通過情景化、動(dòng)感藝術(shù)化、互動(dòng)藝術(shù)化及游樂化方法打造。很多設(shè)施設(shè)備通過包裝設(shè)計(jì)，把現(xiàn)成的技術(shù)轉(zhuǎn)化為適用的產(chǎn)品的功能，通過旅游游憩方式形成游憩、游線等設(shè)計(jì)，整合成為景區(qū)設(shè)計(jì)的一整套模式。例如春秋淹城的"大搖臂"，通過對(duì)設(shè)備本身和基座進(jìn)行文化包裝，利用孫武點(diǎn)將臺(tái)的典故打造景觀，把基座部分打造成點(diǎn)將臺(tái)的中心，點(diǎn)將臺(tái)本身采用六邊形的土建基礎(chǔ)造型，由上而下慢慢突出一點(diǎn)，顯示出點(diǎn)將臺(tái)的氣勢(shì)和雄偉。正面有兩個(gè)獸頭立于城樓之上使得主體建筑更加突出、更顯威嚴(yán)。這種空中看淹城的大型觀覽設(shè)施，主要功能是觀光游樂――游客踏上平臺(tái)，被舉至50米的高空。 棲霞區(qū)園區(qū)園林景觀報(bào)價(jià)園林景觀設(shè)計(jì)可以通過景觀教育和普及提高公眾對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)知和理解。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)在酒店已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)迅速發(fā)展的階段，因此人們對(duì)酒店的要求越來越高，隨著人們節(jié)奏的發(fā)展，所以在平時(shí)的酒店選擇上更傾向那種清新自然，隨意的居住環(huán)境，這樣更人一種緊張工作中一份自然簡(jiǎn)約所以，更多的酒店建筑酒店設(shè)計(jì)風(fēng)格也越來越多樣化。酒店設(shè)計(jì)與酒店功能布局的原則①酒店設(shè)計(jì)應(yīng)是以人為本，個(gè)性化酒店設(shè)計(jì)更符合客戶需求，所以酒店功能規(guī)劃合理化，包括酒店客房數(shù)量以及公共區(qū)域的比例，酒店的合理化等，不要過多的酒店裝飾，這樣可以避免對(duì)消費(fèi)者造成一種壓迫感，面對(duì)不同消費(fèi)能力的客戶，我們要設(shè)計(jì)出不同客房?jī)?nèi)部風(fēng)格，以簡(jiǎn)約風(fēng)格為主題，但是簡(jiǎn)約風(fēng)格不等同于簡(jiǎn)單，只是一種酒店設(shè)計(jì)的風(fēng)格和理念，空間的每一個(gè)角落要充滿生機(jī)與活力，充滿現(xiàn)代人身上的氣息，裝飾材料要盡可能的合理利用，讓顧客深深的體會(huì)到酒店設(shè)計(jì)理念的交融的色彩。②在設(shè)計(jì)酒店方案階段時(shí)要進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查，根據(jù)不同的酒店類型，進(jìn)行不同功能布局與流程的設(shè)計(jì)。

城市商業(yè)綜合體景觀設(shè)計(jì)原則整體性原則商業(yè)綜合體建筑功能多，空間轉(zhuǎn)換復(fù)雜，景觀設(shè)計(jì)更應(yīng)該與建筑之間相互融合，空間上形成良好的關(guān)聯(lián)性。對(duì)于既具有商業(yè)、辦公功能又兼具居住景觀功能的景觀環(huán)境，設(shè)計(jì)上需要充分考慮交通、生態(tài)等多重需求，結(jié)合周邊建筑物的功能及氛圍需求進(jìn)行設(shè)計(jì)，共同構(gòu)建生態(tài)、簡(jiǎn)潔且與建筑功能匹配、符合商業(yè)綜合體主題的公共活動(dòng)空間。可識(shí)別性原則商業(yè)綜合體的景觀設(shè)計(jì)需考慮形象、功能、環(huán)境等內(nèi)容。形象指的是景觀主題及展示，功能對(duì)應(yīng)的是人的使用，環(huán)境指的是生態(tài)和綠化等方面。一個(gè)成功的商業(yè)綜合體景觀設(shè)計(jì)，往往有一個(gè)鮮明的主題形象，而較為大型的水池、雕塑等景觀設(shè)施作為商業(yè)綜合體的表達(dá)，比如深圳萬(wàn)象天地的小象、壹方城的騰龍雕塑，即可以增加商業(yè)自身的標(biāo)識(shí)性，又可以形成自身獨(dú)特的文化，增加人們對(duì)其的認(rèn)知度，加深人們的印象，有助于匯集人氣，增加商業(yè)附加值。 園林景觀設(shè)計(jì)可以通過藝術(shù)裝置和雕塑增添藝術(shù)的氣息。

    傳統(tǒng)園林種植設(shè)計(jì)理念是古代文化思想以及人的自然觀和社會(huì)文化觀的折射和反映。古代占主流的自然觀是"天人合一"，古人認(rèn)為"人"和"天"存在著一種有機(jī)聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一。"道"是古代哲學(xué)的總要范疇，古人認(rèn)為"道"是存在于自然界和人類社會(huì)中的普遍規(guī)律，世界萬(wàn)物均遵循"道"而變化發(fā)展，提出"人法地，地法天，天法道，道法自然"。道的哲學(xué)思想影響了人對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)態(tài)度，"文以明道"成為藝術(shù)創(chuàng)作的普遍宗旨。天人合一對(duì)自然尊重、擬仿自然、人造自然，園林種植設(shè)計(jì)師天巧和人工的合一，一方面它已植物體有生命的自然物為對(duì)象，必須考慮特點(diǎn)、植物特征、季節(jié)變化等自然因素；另一方面，是為人營(yíng)造一種理想的人居環(huán)境，它也必然要反映人的要求和人的思想。 園林景觀設(shè)計(jì)可以創(chuàng)造出令人心曠神怡的空間。公園園林景觀哪家好

園林景觀設(shè)計(jì)可以通過景觀教育和參與培養(yǎng)人們的環(huán)境意識(shí)。秦淮區(qū)景區(qū)園林景觀案例

    農(nóng)業(yè)景觀區(qū)——吸引人氣、提升財(cái)氣的田園空間：吸引人流、提升土地價(jià)值的關(guān)鍵,以田園景觀、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)產(chǎn)品為基礎(chǔ)的主題觀光區(qū)域功能：農(nóng)業(yè)景觀區(qū)是以農(nóng)村田園景觀、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)和特色農(nóng)產(chǎn)品為休閑吸引物，開發(fā)不同特色的主題觀光活動(dòng)的區(qū)域。要素：利用當(dāng)?shù)刭Y源環(huán)境開發(fā)特色園圃等農(nóng)事景觀，讓游客觀看綠色景觀，親近自然。此外現(xiàn)代農(nóng)業(yè)設(shè)施、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程、農(nóng)產(chǎn)品展示等也是構(gòu)成農(nóng)業(yè)特色景觀要素。規(guī)劃：景觀片區(qū)的規(guī)劃布局要突出的景觀主題，規(guī)劃主體性景觀及特殊的游覽方式（線路、節(jié)點(diǎn)），依托觀賞型農(nóng)田、名優(yōu)瓜果園，觀賞苗木、花卉展示區(qū)，濕地風(fēng)光區(qū)，山水風(fēng)光區(qū)等自然景觀區(qū)，使游人身臨其境的感受田園風(fēng)光和體會(huì)田園鄉(xiāng)村休閑農(nóng)業(yè)的魅力。 秦淮區(qū)景區(qū)園林景觀案例