孤植:孤植樹多為主景樹，一般株形高大，樹冠開展，樹姿優(yōu)美，葉色豐富，開花繁茂，香味濃郁。孤植樹的構(gòu)圖位置應(yīng)突出，常配置于大草坪、林中空曠地。在古典園林中，假山旁、池邊、道路轉(zhuǎn)彎處也常配置孤植樹，力求與周圍環(huán)境相調(diào)和。所以孤植時(shí)一般選擇樹形高大、姿態(tài)優(yōu)美的可觀花、觀葉或者觀果的植物。對(duì)植:兩株或兩叢相同或相似的樹，按照一定的軸線關(guān)系，使其互相呼應(yīng)的種植形式，稱之為對(duì)植。常用于園門、建筑入口、橋頭、假山登道等視覺突然收窄的空間。樹種一般選擇整齊優(yōu)美、生長(zhǎng)緩慢的樹種，常綠樹為主。在自然式栽植中，也可以用兩個(gè)樹叢形成對(duì)植，這時(shí)選擇的樹種和組成要比較近似，栽植時(shí)注意避免呆板的對(duì)稱，但又必須形成對(duì)應(yīng)，給人以均衡的感覺。 景觀設(shè)計(jì)可以通過景觀教育和參與培養(yǎng)人們的環(huán)境意識(shí)。庭院景觀報(bào)價(jià)

景觀設(shè)計(jì)的平面布置中，往往有一定的建筑軸線和道路軸線，在盡端安排的景物稱為對(duì)景。對(duì)景往往是平面構(gòu)圖和立體造型的視覺中心，對(duì)整個(gè)景觀設(shè)計(jì)起著主導(dǎo)作用。對(duì)景可以分為直接對(duì)景和間接對(duì)景。直接對(duì)景是視覺容易發(fā)現(xiàn)的景，如道路盡端的亭臺(tái)、花架等，一目了然;間接對(duì)景不一定在道路的軸線或行走的路線上，其布局的位置往往有所隱蔽或偏移，給人以驚異或若隱若現(xiàn)之感。對(duì)景一般指位于園林軸線及風(fēng)景視線端點(diǎn)的景物。對(duì)景多用于園林局部空間的焦點(diǎn)部位。多在入口對(duì)面、涌道端頭、廣場(chǎng)焦點(diǎn)、道路轉(zhuǎn)折點(diǎn)、湖池對(duì)面、草坪一隅等地設(shè)置景物，一則豐富空間景觀，二則引人入勝。一般多用雕塑、山石、水景、花壇（臺(tái))等景物作為對(duì)景。正對(duì)：在道路、廣場(chǎng)的中軸線端部布置的景點(diǎn)或以軸線作為對(duì)稱軸布置的景點(diǎn)?；?duì)：在軸線或風(fēng)景視線的兩端設(shè)景，兩景相對(duì)，互為對(duì)景。蕪湖景觀報(bào)價(jià)景觀以孕育金融中心區(qū)一座自然生態(tài)鮮氧社區(qū)的心情。

道路綠化設(shè)計(jì)原則：1、以人為本的原則在城市道路綠化設(shè)計(jì)效果圖中，首先應(yīng)遵循的原則就是以人為本的基本原則。道路綠化設(shè)計(jì)效果圖作為城市道路景觀設(shè)計(jì)中的一部分，其存在的意義就是豐富城市道路的生活內(nèi)容，凸顯出"人"這一個(gè)體的主體性，為人們構(gòu)建一個(gè)舒適安寧、有大自然氛圍的道路綠化景觀。2、注重生態(tài)的原則植物的生長(zhǎng)發(fā)育會(huì)受多方面環(huán)境的影響，不一樣的生長(zhǎng)環(huán)境孕育出不一樣的植物形態(tài)。道路綠化設(shè)計(jì)效果圖將植物進(jìn)行多層次配置，喬灌花、喬灌草的結(jié)合，分隔豎向的空間，創(chuàng)造出植物群落的整體美。因此，在道路綠化設(shè)計(jì)效果圖的各路段設(shè)計(jì)中，應(yīng)注重生態(tài)物種的平衡，保持植物群落間的和諧相處。3、因地制宜的原則在道路綠化設(shè)計(jì)效果圖中，應(yīng)根據(jù)本地區(qū)的氣候、土壤、水質(zhì)以及栽植地的小氣候等環(huán)境條件，選擇適于在該地生長(zhǎng)的樹木，以利于樹木的正常生長(zhǎng)發(fā)育，抗御自然災(zāi)害，保持較穩(wěn)定的綠化效果。同時(shí)利用植物的季相特征，合理搭配種植，使道路綠化設(shè)計(jì)效果圖形成連續(xù)的景觀效果，給行人帶來美好的視覺享受。4、藝術(shù)性與科學(xué)性的原則道路綠化設(shè)計(jì)效果圖既要滿足植物與環(huán)境在生態(tài)習(xí)性上的統(tǒng)一，又要講究藝術(shù)氛圍的營造。在道路綠化設(shè)計(jì)效果圖中。

校園景觀設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)原則：功能原則主要包括校前區(qū)、教學(xué)區(qū)、生活區(qū)、課外活動(dòng)區(qū)等功能區(qū)，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)根據(jù)各功能區(qū)的不同特點(diǎn)進(jìn)行布置，既要滿足教學(xué)、工作、學(xué)習(xí)、生活的物質(zhì)功能，更要滿足增進(jìn)師生交流、激發(fā)靈感、創(chuàng)造智慧、提高修養(yǎng)、陶冶情操的精神功能，如校前區(qū)是對(duì)外形象宣傳的重要展小區(qū)，故設(shè)計(jì)采用簡(jiǎn)潔、大方、明快的手法而生活區(qū)則采用體閑、親切的設(shè)計(jì)手法，創(chuàng)造宜人的空間，設(shè)置較多的園桌、園凳，為師生的體息、交流提供方便。以人為本原則的主體是教師和學(xué)生，這就要求充分把握其時(shí)間性、群體性的行為規(guī)律，如大禮堂、食堂等人流較多的地方，綠地應(yīng)多設(shè)捷徑，園路也適當(dāng)寬些空間的與劃分應(yīng)依據(jù)不同層次需要，不同活動(dòng)空間各種設(shè)施設(shè)置、材料的選擇、景觀的創(chuàng)造要充分考慮師生的心理需求。突出校園文化特色原則充分挖掘校園環(huán)境特色和文化內(nèi)涵，運(yùn)用雕塑、廊柱、浮雕、標(biāo)牌等環(huán)境小品，結(jié)合富有特色的植物來強(qiáng)化校園的文化氣息。體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展原則以生態(tài)理論作指導(dǎo)，堅(jiān)持以植物造景為主，盡可能進(jìn)行喬、灌、草多層次復(fù)式綠化，增加單位面積上的綠量，以有利于人與自然的和諧，使其可持續(xù)發(fā)展。 景觀設(shè)計(jì)可以通過光線和色彩營造出不同的氛圍。

借景的方法1.開辟賞景線對(duì)于賞景的障礙物進(jìn)行整理或去除，譬如修剪掉遮擋視線的樹木枝葉等。在園中建軒、榭、亭、臺(tái)，作為視景點(diǎn)，仰視或平視景物。2.提升視景點(diǎn)的高度使視景線突破園林的界限，取俯視或平視遠(yuǎn)景的效果。在園中堆山，筑臺(tái)，建造樓、閣、亭等，讓游者放眼遠(yuǎn)望，以窮千里目。3.借虛景如借時(shí)借光，借聲借香等。如朱熹的"半畝方塘"，圓明園四十景中的"上下天光"，都俯借了"天光云影"；上海豫園中的花墻下的月洞，透露了隔院的水榭；蘇州拙政園的"聞木樨香軒"，杭州西湖的"柳浪聞鶯"，則是借了鳥語花香。表現(xiàn)在景區(qū)劃分、植物配置、建筑景點(diǎn)、假山造型等方面。如利用花卉造景者有春桃、夏荷、秋菊、冬梅的表現(xiàn)手法。用樹木造景的有春柳夏槐、秋楓冬柏。利用山石造景者有揚(yáng)州個(gè)園的春石筍、夏湖石、秋黃石、冬宣石作法。運(yùn)用意境造境的有柳浪聞葷、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪。進(jìn)行大環(huán)境造景的有杏花村、消夏灣、紅葉嶺、松拍坡等。 景觀設(shè)計(jì)可以創(chuàng)造出令人心曠神怡的空間。嘉興景觀工程技術(shù)

景觀設(shè)計(jì)可以通過景觀軟件和技術(shù)輔助設(shè)計(jì)的實(shí)施和管理。庭院景觀報(bào)價(jià)

突出主題，彰顯文化特色。旅游景區(qū)具有地方特色，具有民俗風(fēng)情，是一個(gè)地區(qū)對(duì)外象征性，也是對(duì)一方水土文化較好的解說。旅游景區(qū)景觀設(shè)計(jì)終要通過形式表現(xiàn)出來，而文化內(nèi)涵、民俗風(fēng)情等可以通過景觀設(shè)計(jì)其中，使景觀具有明顯的文化性和地域性，具有自己風(fēng)格，讓游客通過游覽，在潛移默化中了解當(dāng)?shù)貧v史文化的發(fā)展演變。

觀景見藝，自然和諧統(tǒng)一。旅游景區(qū)景觀設(shè)計(jì)要求具有美感和藝術(shù)性，善于利于各景物的特點(diǎn)，將其融合為一體，形成特色的觀景效果。旅游景區(qū)景觀設(shè)計(jì)不僅要滿足植物與環(huán)境的生態(tài)統(tǒng)一，更要通過合理的構(gòu)圖與布局將植物個(gè)體、群體塑造成型，給人以美的意境，景觀的美要通過植物之間的節(jié)奏、韻律、襯托、變化、統(tǒng)一、均衡體現(xiàn)出來，缺了變化，則景觀呆板單一；缺了統(tǒng)一，則景觀雜亂無序。同樣的在旅游景觀的設(shè)計(jì)中，人工造景以及各種設(shè)施與環(huán)境的協(xié)調(diào)也是十分重要的，既能保持特色又不顯突兀，融入整體環(huán)境，可以增色不少。 庭院景觀報(bào)價(jià)