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太原法家國學(xué)培訓(xùn)

來源: 發(fā)布時間:2024-12-09

華夏五千年,中國國學(xué)常盛不衰,中國傳統(tǒng)文化生生不息;四顧寰宇,華夏文化乍起,華商捭闔縱橫,數(shù)英雄人物還看今朝;溯本尋源,盡在道然中,盡在古代文明中。當(dāng)代企業(yè)家讀《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《道德經(jīng)》、《莊子》、《孫子兵法》、《易經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》、《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》,品味人生之真諦,品味萬物運行之玄妙,品味事物發(fā)展之必然;再讀之,可領(lǐng)悟至中和之妙道,可領(lǐng)悟道發(fā)自然之始然,可領(lǐng)悟潮起潮落之輪回。用國學(xué)要義之精神,為當(dāng)代企業(yè)家注入王之風(fēng)范,為當(dāng)代企業(yè)注入騰飛之氣象,成就完美企業(yè),完美人生。國學(xué)之博大精深,難以言表,需用心去領(lǐng)悟。太原法家國學(xué)培訓(xùn)

太原法家國學(xué)培訓(xùn),國學(xué)

國學(xué)是一門學(xué)問,讓我們從中得到啟示。我喜歡國學(xué)中的論語,在論語中,我知道了許許多多的道理。其中《學(xué)而》一篇,讓我懂得了學(xué)該怎么學(xué),學(xué)了之后又該怎么樣。在這里,我不學(xué)到了方法,還讓我的學(xué)習(xí)天天向上??鬃诱f的“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”說得很對,只讀書,不思考,就會越學(xué)越糊涂;只思考,不讀書,就會疑惑不解。所有我們就應(yīng)該既讀書又思考,這樣才能越學(xué)越好。有子說過:一個人為人孝順父母,敬愛兄長,卻喜歡冒犯上司,是很少有的;不喜歡冒犯上司,卻喜歡叛亂這種人從來沒有過。孝和悌才是仁的根本。一本只值6元的論語,在里面卻滿是道理,論語讓我懂得了很多,也讓我很好的運用到了學(xué)習(xí)上、生活中。


太原法家國學(xué)培訓(xùn)弘揚國學(xué)精神,傳承中華傳統(tǒng)。

太原法家國學(xué)培訓(xùn),國學(xué)

感恩感謝嶄新的一天,感恩感謝老師共修陪伴。先生講到一個人生命要有所覺醒,每個人的事,千萬要在眾說紛紜莫衷一是的疑惑恐慌中定下心來,用心傾聽內(nèi)心的聲音,感受那個感受。在未定數(shù)中找到每個人的定數(shù)。每個人都有自己的使命,不要強迫別人和自己一樣?!兑捉?jīng)》講一陰一陽之謂道。古代圣賢,孔子和老子講人道到天道,天道到人道,天人合一,因為天道和人道都來自太極一——同一個道。由于我們每個人的今生的壽命是有限的,我們的認(rèn)知是有限的,我們的選擇經(jīng)常會出錯,我們的判斷也常失誤?!兑捉?jīng)》講,時中,無時無刻不合理,合理不合理隨著時間的不同是不斷變化的,標(biāo)準(zhǔn)也是不斷變化的。想起盲人摸象的故事,每個人的描述都不同,但是非要問對不對嗎?對也不對,角度不同,認(rèn)知不同或者不全局罷了。

作為一名華夏兒女、炎黃子孫,提及“國學(xué)”相信每個中國人都會有點熟悉,筆者所理解國學(xué)通俗解釋就是關(guān)于中國的學(xué)問,這些學(xué)問有別與近代西方科學(xué)知識體系,是以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),順應(yīng)變遷在外延上不斷拓寬,但其根本的內(nèi)涵在過去的幾千年來始終保持不變,未來只要人類沒有在生理結(jié)構(gòu)上有顛覆性的改變(例如引入人工智能到人體等)這種內(nèi)涵同樣也會一直延續(xù)下去。中國傳統(tǒng)文化其實早在五千年前甚至數(shù)萬年以前(古文記載,現(xiàn)代未考證)就已經(jīng)形成。以文字形式記錄下來的國學(xué)主要從春秋戰(zhàn)國時期發(fā)展迅速,我們俗稱“百家爭鳴”時代,包括的作品主要有:《論語》、《孟子》、《道德經(jīng)》、《莊子》、《墨子》、《韓非子》、《孫子兵法》、《戰(zhàn)國策》、《呂氏春秋》等,其實在此前后還有一些重要的著作,包括《易經(jīng)》、《管子》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》等也是國學(xué)的重要基石之一。國學(xué)像一本怎么讀也讀不完的書一樣。

太原法家國學(xué)培訓(xùn),國學(xué)

現(xiàn)今社會,好的國學(xué)都在我們學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中培養(yǎng)性格,塑造人生,豐富我們的精神世界?,F(xiàn)代國民都在潛移默化中被國學(xué)熏陶著,國學(xué)的基因深深的扎入在我們的血脈當(dāng)中。從上古至今,我們五千年來的文化基調(diào)并非一朝一夕能夠改掉。當(dāng)今社會的觀點可以說是對國學(xué)“取其精華,棄其糟粕”了。其“和諧”理念難道不是從“和為貴”“君子和而不同,小人同而不和”等中演化而來的嗎?其“敬業(yè)”精神難道不是從“知其不可而為之”,“盡吾志者而不能至也,可以無悔矣”這種盡心盡力的精神等中發(fā)展而來的嗎?諸如現(xiàn)在大火的“工匠精神”“匠人制造”,若你沿著長長的歷史脈絡(luò)向前不斷的推進,都可以尋根到國學(xué)的源頭上來。觀點中的“富強”精神難道不是從前秦諸子百家的學(xué)說中“富國強兵”“使民富”等拓展演變而來的嗎?學(xué)習(xí)國學(xué),對個人的“修身”有著諸多的積極作用。國學(xué)之美,美在精髓。美在傳承。丹陽莊子國學(xué)知識

國學(xué):采日月之靈氣,傳承中華民族的寶貴精神財富。太原法家國學(xué)培訓(xùn)

國學(xué)是我們的國粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。讀國學(xué),我明白了好多好多:光陰“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。”作為中學(xué)生,我們要把握好我們的學(xué)習(xí)時間,時間是學(xué)習(xí)強有力的基礎(chǔ)。我們現(xiàn)在正處青春年華,蓬勃茂盛,時間就是生命,為了美好的未來,我們要珍惜時間,否則就造成了“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方恨讀書遲。”的遺憾。毅力“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。”成大事的人必定有毅力 , 沒有毅力的人一定一事無成。有毅力做事才會有始有終,有所成就。《易》這本書就是用竹條一根一根的串起來的.這告訴我們:“有志者,事竟成”。太原法家國學(xué)培訓(xùn)

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