瀛新園節(jié)地生態(tài)葬補(bǔ)貼須知

補(bǔ)貼對(duì)象有哪些？

本市戶籍的亡故居民，由其親屬或其他經(jīng)辦人在本市經(jīng)營(yíng)性公墓、經(jīng)營(yíng)性骨灰堂選擇節(jié)地生態(tài)安葬的，給予補(bǔ)貼發(fā)放。

補(bǔ)貼金額是多少？

補(bǔ)貼金額按骨灰數(shù)計(jì)算，每具骨灰的統(tǒng)一補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)為1000元。

如何辦理補(bǔ)貼？

選擇節(jié)地生態(tài)安葬的客戶，在骨灰落葬后30日內(nèi)到辦理落葬的公墓、骨灰堂辦理補(bǔ)貼登記。

補(bǔ)貼登記需要提供哪些材料？

受理單位原件審核后歸還，留存復(fù)印件匯總后定期向上級(jí)提交：

1、經(jīng)辦人身份證件（原件及復(fù)印件）；

2、亡故居民戶籍注銷證明材料（原件及復(fù)印件）；

3、墓穴（格位）證書(shū)（原件及復(fù)印件）；

4、火化證明（原件及復(fù)印件）；

5、墓穴（格位）購(gòu)銷合同（原件及復(fù)印件）；

6、《上海市節(jié)地生態(tài)安葬補(bǔ)貼登記表》；

7、經(jīng)辦人銀行卡（復(fù)印件）。

原有墓穴改建加穴的，須另提供家庭成員合葬補(bǔ)充合同（原件及復(fù)印件）。

辦理后多久可以獲得補(bǔ)貼？

按照規(guī)定，受理單位每月一次匯總提交材料至區(qū)民政部門(mén)，后續(xù)還需材料審核、發(fā)放審核、資金撥付、補(bǔ)貼轉(zhuǎn)賬等，發(fā)放至經(jīng)辦人銀行賬戶約3個(gè)月內(nèi)。

原先購(gòu)買節(jié)地生態(tài)葬式但尚未落葬的，可以享受補(bǔ)貼嗎？

按照規(guī)定，2017年6月15日后購(gòu)買節(jié)地生態(tài)葬式的客戶，在骨灰落葬后可申請(qǐng)辦理補(bǔ)貼登記。     瀛新園的墓地價(jià)格貴不貴？上海墓地瀛新園專業(yè)團(tuán)隊(duì)在線

上海墓地瀛新園打造“崇明歷史名人雕塑”群

    瀛新園舉行打造“崇明歷史名人雕塑”主題文化座談會(huì)，崇明縣民政局、檔案館及統(tǒng)戰(zhàn)、文化、教育、新聞界近二十余位**學(xué)者， 以及航海家陳干青家屬等參加座談。

  崇明自唐宋開(kāi)墾以來(lái)，滄海桑田，人才輩出。公元1554年（明嘉靖三 十三年），知縣唐一岑率部與倭寇英勇巷戰(zhàn)，誓死保衛(wèi)縣城；清末駐歐洲五國(guó)公使李鳳苞，是外交家。近代提倡女權(quán)的女詩(shī)人、女校長(zhǎng)施淑儀，中國(guó)**遠(yuǎn)洋輪船長(zhǎng)陳干青、**女地質(zhì)學(xué)家蔡承云，還有 1938年駕機(jī)飛往日本投擲《告日本人民書(shū)》反戰(zhàn)傳單的徐煥升等，都在崇明歷史上留下了不可磨滅的功績(jī)。

  座談會(huì)上，崇明縣農(nóng)工民主黨原秘書(shū)長(zhǎng)龔家政說(shuō)：“自己曾擬提案， 建議建立崇明歷史名人群雕像。現(xiàn)在，這個(gè)數(shù)十萬(wàn)崇明人的愿望終于可以 實(shí)現(xiàn)了?！卞聢@展示了唐一岑、李鳳苞、施淑儀、沈廷揚(yáng)四位名人泥稿模型，介紹了雕塑構(gòu)思。與會(huì)者提出了不少寶貴意見(jiàn)，表示 瀛新園出資建造這一雕塑群，讓凝聚厚重歷史的地方名人事跡昭示后人， 教育青少年，體現(xiàn)了企業(yè)可貴的社會(huì)責(zé)任感。

崇明島陵園瀛新園性價(jià)比高瀛新園的花壇葬非常漂亮。

瀛新園墓穴葬式、墓型產(chǎn)品有哪些

環(huán)境優(yōu)美、墓價(jià)低是上海墓地瀛新園的一大特點(diǎn)。瀛新園有哪些墓型葬式呢？包括：中式墓、西式墓、規(guī)格墓、小型墓、藝術(shù)墓、草坪葬、花壇葬、樹(shù)葬、壁葬、水景葬、景觀葬，生態(tài)葬等等。根據(jù)國(guó)家民政部等九部委“關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見(jiàn)”，瀛新園在墓型開(kāi)發(fā)建設(shè)過(guò)程中不斷深化節(jié)地理念，葬式新穎獨(dú)特，采取景葬結(jié)合的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)理念，葬中有景，景中有葬，做到了葬既是景，景既是葬的葬式特點(diǎn)。

崇明是上海重要的生態(tài)屏障，是上海封藏的*hou絕美自然，shijieji生態(tài)島的創(chuàng)建，將崇明推向了世界的舞臺(tái)。瀛新園地處寶島崇明，得天獨(dú)厚的地理位置，讓瀛新園占盡了生態(tài)的優(yōu)勢(shì)。步入園區(qū)，沁人心脾的花香、輕拂湖面的楊柳、翩翩起舞的白鷺、如入云霄的參天古樹(shù)、飄著濃濃青草香的空氣……讓人流連忘返。瀛新園作為崇明weiyi一家上海市文明單位、上海市花園單位、上海市一級(jí)公墓，今后的發(fā)展將更加契合“生態(tài)”這一主題，達(dá)到保護(hù)環(huán)境、尊重人文、紀(jì)念傳承、改善民生的多重目的，實(shí)現(xiàn)管理規(guī)范化、環(huán)境生態(tài)化、葬式節(jié)地化、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、產(chǎn)品多樣化的目標(biāo)，**終，成為“員工熱愛(ài)、客戶shouxuan、zhengfu認(rèn)可、社會(huì)信任”的世界生態(tài)人文紀(jì)念園。上海瀛新園常規(guī)墓型多少錢(qián)？

邂逅瀛新園（連載一）——探訪生命靜謐之地隨筆朱銀龍于靜思齋崇明島——“東方明珠”上海美麗的后花園。她不但是生命的涵養(yǎng)之源，也是我們這個(gè)國(guó)際大都市的健康綠肺。她使綠色生態(tài)、旅游休閑于一體的人文紀(jì)念園——瀛新園走近你我。從生命的角度開(kāi)看，組成生命的元素莫過(guò)于：生生不息，死可追憶的生命里程的過(guò)程。東西方關(guān)于“永生和長(zhǎng)壽”、“生存與死亡”一直以來(lái)有著哲學(xué)思想的碰撞。交大zhuming科學(xué)史教授江曉原所著的《科學(xué)外史》一文中有一段生動(dòng)的記載：“長(zhǎng)生，是人類一個(gè)古老的夢(mèng)想。這在東方和西方都不列外。我們jintian仍然熟悉的某些賀詞，如‘永垂不朽’、‘在XX中永生’之類，追溯其**初的語(yǔ)境，應(yīng)該都與一個(gè)古老的信念有關(guān)——那就是古人曾經(jīng)相信，永生是可能的。西方基督教中的‘耶穌復(fù)活’之類，也與永生的觀念有相通之處。古代中國(guó)人比較務(wù)實(shí)，知永生之不可得，退而求其次，改為對(duì)長(zhǎng)壽的追求?！鄙鲜鲇^點(diǎn)不管如何，**終都會(huì)面臨人們極為關(guān)心的“生命之舟”駛向何方，到哪里尋求自己的歸屬，接受“下一個(gè)新生命”的開(kāi)啟。上海瀛新園工作時(shí)間是幾點(diǎn)到幾點(diǎn)？上海墓地瀛新園專業(yè)團(tuán)隊(duì)在線

瀛新園的服務(wù)理念“想客戶所想，滿足客戶所需，超越客戶期望”。上海墓地瀛新園專業(yè)團(tuán)隊(duì)在線

瀛新園——父母天堂的棲息地（連載二）

李亞飛

作為曾在崇明這塊土地上奉獻(xiàn)了青春的22萬(wàn)農(nóng)場(chǎng)知青中的一員，目睹崇明日新月異的建設(shè)和發(fā)展，尤其是隧道貫通后的便捷交通，擁有清新空氣、大片森林、大片濕地、百萬(wàn)候鳥(niǎo)、無(wú)限風(fēng)光的生態(tài)崇明，讓我對(duì)這片土地有著深厚的感情。

2012年，84歲的父親突然離世，讓我們子女操辦父親的后事時(shí)措手不及。父親曾囑咐將其骨灰撒入大海，但我們不愿意。我們五個(gè)子女陪著媽媽來(lái)到了崇明瀛新園，選中了“愛(ài)蓮苑”。象征著軍人出身的父親像蓮花一樣空管挺直、不牽扯攀附的高貴品質(zhì)?！翱蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩”蓮如傲然不群的君子一樣，凜然不可侵犯。 上海墓地瀛新園專業(yè)團(tuán)隊(duì)在線