青色這個(gè)詞在日本包含的顏色有很多，是一種很的顏色，包括綠、藍(lán)、青，甚至近乎白的顏色。青色在日本傳統(tǒng)文化中和白色的地位同等重要，著莊重、堅(jiān)強(qiáng)和希望，日本人喜愛青色是他們對大自然熱愛的情感體現(xiàn)。Kirin礦泉水包裝設(shè)計(jì)（圖3-12）是獲得JPDA軟飲料類銀獎(jiǎng)的作品，產(chǎn)品主打天然純凈水。整體包裝的色彩設(shè)計(jì)運(yùn)用白色和不同程度的藍(lán)色進(jìn)行搭配，白色反映出產(chǎn)品的純凈，藍(lán)色反映出產(chǎn)品的自然，將這兩種色彩運(yùn)用不同的幾何形態(tài)組合起來，帶給消費(fèi)者清新自然的視覺體驗(yàn)。增加消費(fèi)者對于產(chǎn)品的認(rèn)可度。圖3-12Kirin礦泉水包裝[1]何昕.日本人的色彩意識與自然觀.現(xiàn)代食品包裝設(shè)計(jì)中日本民族文化的視覺表達(dá) 日本民族文化下的現(xiàn)代食品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用研究 浙江名博真空包裝機(jī)適合包裝小魚仔等。金山區(qū)操作性能好紅棗真空包裝機(jī)質(zhì)量保證

      這是日本浮世繪畫家葛飾北齋所作的富岳三十六景之一，描繪了日本關(guān)東各地遠(yuǎn)眺富士山時(shí)的景色，是浮世繪繪畫作品中的經(jīng)典。浮世繪在日本社會(huì)中流行了長達(dá)兩個(gè)世紀(jì)之久，它是生長于一種生活富足、經(jīng)濟(jì)增長的社會(huì)環(huán)境中，主要是為了滿足當(dāng)時(shí)的新興階層和日本上流社會(huì)中的權(quán)貴們物質(zhì)享樂主義的繪畫形式，之后隨著印刷技術(shù)的逐步先進(jìn)，逐漸有了一些表達(dá)平民階層感情的作品，漸漸被普通民眾所接受。浮世繪之所以可以流行如此長的時(shí)間，與它別具一格的藝術(shù)特點(diǎn)是分不開的。金山區(qū)操作性能好紅棗真空包裝機(jī)質(zhì)量保證浙江名博真空包裝機(jī)適合包裝洗衣液等。

    不過，在日本的食品包裝中，黑色常運(yùn)用于水墨元素中，白和黑的色彩感覺超出了本身，成了包裝所有顏色的體現(xiàn)。圖3-11千代龜酒造包裝日本民族文化下的現(xiàn)代食品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用研究第三章現(xiàn)代食品包裝設(shè)計(jì)中日本民族文化的視覺表達(dá)37千代龜酒造包裝設(shè)計(jì)（圖3-11）整體包裝干凈大方。色彩設(shè)計(jì)方面運(yùn)用黑色和白色為主色調(diào)進(jìn)行搭配，營造出一種濃郁的水墨意境，帶一絲禪意的瓶身圖案十分引人注目，黑白的強(qiáng)烈對比，以及水墨筆鋒效果的圖案設(shè)計(jì)，使得整體包裝變得靈動(dòng)。赤色是日本色彩審美中具有多重性格的顏色，一是象征著光明，愛情和熱情，是一種神秘而熱烈色彩；二是赤色與黃色相近，火或者血，帶有兇險(xiǎn)的意味。

    日本民族文化下的現(xiàn)代食品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用研究第三章現(xiàn)代食品包裝設(shè)計(jì)中日本民族文化的視覺表達(dá)35白色是連接人與神的色彩[1]。白色是圣潔的象征，有著極大的吸引力。同時(shí)日本人認(rèn)為白色像雪花一般純潔美好卻極易消散，這于日本人的物哀思想非常契合。白色這一富有日本傳統(tǒng)象征性的色彩，在現(xiàn)代食品包裝設(shè)計(jì)中得到了的運(yùn)用。例如“151E”的茶葉包裝設(shè)計(jì)，“151E”的名字來源于日本茶道的諺語“一期一會(huì)”，取其相似發(fā)音進(jìn)行命名。寶塚牛奶包裝設(shè)計(jì)。圖3-10）是獲得JPDA軟飲料類金獎(jiǎng)的設(shè)計(jì)作品，包裝整體的主色調(diào)為白色，給人的視覺感受是潔白干凈得像嬰兒的衣服，體現(xiàn)出牛奶的純凈和天然，給消費(fèi)者帶來親切的感受。 浙江名博真空包裝機(jī)適合包裝海帶結(jié)等。

    岡田武彥著《簡素：日本文化的根本》作者以簡素精神為研究日本文化諸多元素，并進(jìn)行評價(jià)分析，從簡素的精神、形態(tài)說起，由隨筆、和歌、連歌、俳句、繪畫、雕刻、建筑等具體形式進(jìn)一步說明，分析和討論了日本民族文化中討論崇物的精神，提供了了解日本事物及觀念更直觀的大量資料。關(guān)于日本設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思想。原研哉（日）著《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》、《為什么設(shè)計(jì)》引言日本民族文化下的現(xiàn)代食品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用研究2中闡述了他獨(dú)特的設(shè)計(jì)美學(xué)思想，把東方傳統(tǒng)文化中的“道”以及“禪修美學(xué)觀”。 浙江名博真空包裝機(jī)適合包裝醬鴨脖等。金山區(qū)操作性能好紅棗真空包裝機(jī)質(zhì)量保證

浙江名博真空包裝機(jī)適合包裝雞翅等。金山區(qū)操作性能好紅棗真空包裝機(jī)質(zhì)量保證

    如果能提煉出當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕?，與食品包裝進(jìn)行結(jié)合，可以增強(qiáng)其文化性、藝術(shù)性與實(shí)用性。好的食品包裝是在能直觀體現(xiàn)食物主體的同時(shí)，又能展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕厣蛊湎嗟靡嬲?。二、陜西飲食文化特色符號１．陜西飲食文化特色分析陜西是中華飲食文化的發(fā)源地，因獨(dú)特的地理位置和氣候，造就了陜**特的飲食習(xí)慣和品種繁多的飲食結(jié)構(gòu)，并且結(jié)合獨(dú)特的烹飪手法和極具特色的食材。逐漸形成了陜西的飲食文化特色。陜西按照地域劃分為陜北、關(guān)中、陜南，不同的地域有不同的飲食文化特征。陜北常年雨水較少，所種糧食都是比較耐旱的農(nóng)作物，如髙粱、小麥等，以雜糧作為主食，并且陜北因受內(nèi)蒙古的影響，有放羊的習(xí)慣，喜吃羊肉，比較的有蕎麥鉿烙、羊雜碎等； 金山區(qū)操作性能好紅棗真空包裝機(jī)質(zhì)量保證

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