由于日本島國上自然災(zāi)患頻發(fā)，在自然災(zāi)難的面前，許多美好的事物轉(zhuǎn)瞬既逝，瞬間蕩然無存。因此日本人認(rèn)為美妙的事物是不穩(wěn)定的，容易消融，這種情感終形成了日本審美意識(shí)中的物哀美。日本就是一個(gè)典型的例子，其用純白色做底，因?yàn)檠┦前咨?，容易融化消失。白色蘊(yùn)涵著一種莫名的哀傷，是日本人感傷民族精神的體現(xiàn)。同時(shí)日本在神社也注重素色的使用，有些甚至不賦任何顏色，*保持白色以及原木的顏色。再者，在日本物哀美的審美意識(shí)和禪宗空寂精神的熏陶下，形成了日本民族淡泊樸素的民族性格，以及喜愛自然色和樸素顏色，排斥濃艷顏色的民族獨(dú)特族色彩觀。浙江名博真空包裝機(jī)適合包裝酸菜等。金山區(qū)正規(guī)紅棗真空包裝機(jī)廠家直銷價(jià)

    我們在日式的食品包裝上看到標(biāo)題上的文字，字體大多同樣是書法字體，如若仔細(xì)去辨別，會(huì)發(fā)現(xiàn)沒有雷同的樣式，都是各有各的特點(diǎn)的，并且很少能看到十分規(guī)范的美術(shù)字。同時(shí)，日本的文字具有很強(qiáng)的視覺沖擊力，給人們帶來了不同的視覺體驗(yàn)，我們可以在日本包裝中感受到中國傳統(tǒng)文化的神韻。白鶴酒糟株式會(huì)社。圖3-1白鶴酒造株式會(huì)社清酒包裝）生產(chǎn)的三款清酒包裝第三章現(xiàn)代食品包裝設(shè)計(jì)中日本民族文化的視覺表達(dá)日本民族文化下的現(xiàn)代食品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用研究28直接使用漢字的書法字體作為公司的標(biāo)志，并將漢字書法藝術(shù)與水墨繪制的白鶴水墨圖案進(jìn)行結(jié)合，字體設(shè)計(jì)用筆流暢瀟灑，鏗鏘有力。形成了具有東方審美意蘊(yùn)的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式，給畫面帶來了不同的視覺感受。 金山區(qū)正規(guī)紅棗真空包裝機(jī)廠家直銷價(jià)浙江名博真空包裝機(jī)適合包裝洗衣液等。

    宗教作為一種特別的文化象征，對(duì)我們的設(shè)計(jì)也產(chǎn)生了巨大的影響。日本是一個(gè)具有多種宗教的國家。日本人民所信仰的宗教主要分為佛教、基督教、神道教這三種宗教類型，其中佛教在日本的宗教中占有很重要的位置。而佛教中的禪宗思想對(duì)日本本國設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響力尤為深遠(yuǎn)[1]。禪宗經(jīng)中國傳入日本后，在日本得到了極大的發(fā)展和傳承，與日本民族文化融為一體，深入花藝、茶道、餐飲、建筑、設(shè)計(jì)等各個(gè)方面。首先，禪學(xué)中提倡蕓蕓眾生皆有佛緣，一草一木皆有佛性。即提倡關(guān)注民生，日本食品包裝設(shè)計(jì)中民族文化特色的成因及特點(diǎn)23服務(wù)民眾生活為己任。

    開發(fā)出材料減量化、材料再利用、材料再循環(huán)、可拆卸設(shè)計(jì)、可回收設(shè)計(jì)、模塊化設(shè)計(jì)、節(jié)能減排、低碳排放等綠色設(shè)計(jì)，食品良好生產(chǎn)規(guī)范ＧＭＰ、清潔生產(chǎn)、在線檢測、離線檢測等綠色制造，以及產(chǎn)品生命周期評(píng)價(jià)ＬＣＡ、產(chǎn)品綠色度評(píng)價(jià)等綠色技術(shù)，從而為實(shí)現(xiàn)食品包裝機(jī)械設(shè)計(jì)有效利用資源能源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、保證食品安全的目標(biāo)，為食品包裝機(jī)械跨越“綠色技術(shù)壁壘”、“安全衛(wèi)生壁壘”打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。2、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)技術(shù)生態(tài)產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)不僅與產(chǎn)品功能的實(shí)現(xiàn)有關(guān)，而且與材料的使用，產(chǎn)品的可維護(hù)性和廢棄產(chǎn)品的回收有關(guān)。 浙江名博真空包裝機(jī)適合包裝春筍等。

    日本書法字體的創(chuàng)新和應(yīng)用20世紀(jì)50年代日本的書法字體有了很大的創(chuàng)新與發(fā)展，因?yàn)槠涫艿桨浪乖O(shè)計(jì)理念和其他抽象流派的影響，涌現(xiàn)出了一大批先進(jìn)的書法家，他們創(chuàng)作出了許多全新的書法形式，為日本書法注入了新的血液。為了使日本的食品包裝能夠更加適應(yīng)國際市場激烈的競爭環(huán)境，同時(shí)也是為了迎合年輕消費(fèi)群體的審美需要，設(shè)計(jì)師們將前衛(wèi)的書法字體融入到的食品包裝中。

   前衛(wèi)的書法字體設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的視覺沖擊力和設(shè)計(jì)感，給消費(fèi)者帶來了全新的視覺感受?？萍嫉陌l(fā)展帶來了新材料和印刷技術(shù)的進(jìn)步，給設(shè)計(jì)帶來了更多的可能性。設(shè)計(jì)師根據(jù)商品的屬性為其設(shè)計(jì)包裝時(shí)，形成不同的字體設(shè)計(jì)風(fēng)格，不僅能夠更好的展現(xiàn)品牌名和品名，還能向消費(fèi)者展現(xiàn)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。 浙江名博真空包裝機(jī)適合包裝榨菜等。金山區(qū)正規(guī)紅棗真空包裝機(jī)廠家直銷價(jià)

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    日本民族文化下的現(xiàn)代食品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用研究第三章現(xiàn)代食品包裝設(shè)計(jì)中日本民族文化的視覺表達(dá)35白色是連接人與神的色彩[1]。白色是圣潔的象征，有著極大的吸引力。同時(shí)日本人認(rèn)為白色像雪花一般純潔美好卻極易消散，這于日本人的物哀思想非常契合。白色這一富有日本傳統(tǒng)象征性的色彩，在現(xiàn)代食品包裝設(shè)計(jì)中得到了的運(yùn)用。例如“151E”的茶葉包裝設(shè)計(jì)，“151E”的名字來源于日本茶道的諺語“一期一會(huì)”，取其相似發(fā)音進(jìn)行命名。寶塚牛奶包裝設(shè)計(jì)。圖3-10）是獲得JPDA軟飲料類金獎(jiǎng)的設(shè)計(jì)作品，包裝整體的主色調(diào)為白色，給人的視覺感受是潔白干凈得像嬰兒的衣服，體現(xiàn)出牛奶的純凈和天然，給消費(fèi)者帶來親切的感受。 金山區(qū)正規(guī)紅棗真空包裝機(jī)廠家直銷價(jià)