在明清家具的眾多形制中，有一種同樣是以案形結(jié)體出現(xiàn)，卻名為“酒桌”的家具，其大小類似半桌，這是明式家具命名上的一個例外。王世襄先生在《明式家具研究》中解釋說，這是魯班館匠師的稱謂，加之古畫中常見用以陳置酒肴，故名曰酒桌。由于古今生活的差異，現(xiàn)在人也不再拿來飲酒，而真正叫酒桌的原因，也不得而知，只是現(xiàn)在見到類似的形制都習慣稱之為夾頭榫刀牙板平頭案了。

一腿三牙，是明式桌案類中的又一個經(jīng)典造型?！耙煌热馈笔敲髑寮揖吖に囆g(shù)語，是無束腰桌子的一種形式。在明式家具中，有一種桌子，其四條腿中的任何一條，都和三個牙子相接。三個牙子即兩側(cè)的兩根長牙條和桌角的一塊角牙。故名謂“一腿三牙”。此外，桌邊底面的邊緣加木條，用仗載榫連結(jié)并用角牙承托，這樣就加大了邊柱冰盤沿的看面，同時又可遮擋四邊牙條的上半部，增加了視覺的層次與深度。 現(xiàn)在流行的床柜收納，這種床有哪些風格比較流行？河北產(chǎn)品設(shè)計板式家居設(shè)計展示

明中葉以后，手工業(yè)、商業(yè)極為發(fā)達，原有城市更加繁榮，新的城市勃勃興起，除皇親貴戚外，城市里的富商巨賈們也爭相修建私宅和園林?？上攵?，家具業(yè)也必應(yīng)運而起隨之興旺起來。穩(wěn)定和工商業(yè)、手工業(yè)以及海外貿(mào)易的發(fā)達，乃為明式家具風格的形成提供了有利的社會條件。我們從現(xiàn)在流傳的明代文人書札、文集和詩書、繪畫中還可以看出，明代文人熱衷于家具的研究和親自參與家具設(shè)計者是大有人在，也是歷代所不及的。他們對家具的形制、尺寸、材料、工藝、裝飾以及家具的審美標準等等方面都留下了大量的文字記載，更有明代文人畫家自行設(shè)計家具并繪留后世者。明代文人撰寫家具方面的論著，其人之多，涉獵問題之廣，也是任何一個朝代都不能與之比擬的。這便是明式家具風格形成的文化因素，也是明式家具文人氣質(zhì)的由來。海南潮流板式家居設(shè)計費用能夠展現(xiàn)質(zhì)樸但又充滿自然氣息的床應(yīng)該用什么設(shè)計風格？

“一腿三牙”方桌不僅只是傳統(tǒng)明式家具，它體現(xiàn)了明式家具構(gòu)造卯榫結(jié)構(gòu)的科學性、高超工藝的技術(shù)性與完美的裝飾性、藝術(shù)的人文精神的統(tǒng)一。方桌的簡潔造型和不施裝飾反映了明代文人追求自然、古樸、高雅、精致的精神境界。一腿三牙桌，在外觀上呈現(xiàn)出整個桌面的碩大氣派，像一頂華蓋。整體上，四腿側(cè)分有力，各腿間用四根橋梁檔相連，構(gòu)建和形成了實用穩(wěn)健的框架結(jié)構(gòu)，宛如山潤小溪邊的一座古亭，給人以安閑和精致，獨具趙宋之風。

梁架的柱子多用圓材，直落到柱頂上。為了穩(wěn)定，柱子多帶“側(cè)腳”，下舒上斂，向內(nèi)傾仄，柱頂安頭，并用橫材額枋等連接。一腿三牙方桌反映了中國均勻的建筑式樣比例和木結(jié)構(gòu)建筑中的梁柱營造，既悅目又可增加穩(wěn)定性。牙頭、牙條均沿邊起陽線。高大的羅鍋棖，只中間一段和牙條貼著，兩端在牙頭之下留出鵝頭似的空間。全靠這些透空才使方桌靈活疏朗起來。不難設(shè)想，如果棖子和牙條、牙頭完全貼著，將會使人感到沉悶不宣。一腿三牙羅鍋棖的方桌局部變化頗多，如加卡子花，腿足起棱瓣等。此桌用料毫不吝惜，裝飾不多，落落大方，屬于厚重純樸的一種款式。從王世襄先生的描述，足以看出他對一腿三牙制式桌子的瞻仰。

原木賦予了空間溫暖與美的感知一個純粹、樸實且生態(tài)的元素自然的紋路，天然的質(zhì)感柔和舒適的色彩總是給人帶來質(zhì)樸無華的感覺，十分受設(shè)計師的青睞原木自然清新范兒純樸、簡潔、環(huán)保刪繁就簡、直逼本質(zhì)優(yōu)雅氣質(zhì)，天成的自然簡約讓人在忙碌的生活中總是忍不住去追尋原木X巖板家居海派設(shè)計，以原木色為肌底色打開視野客廳，米色沙發(fā)與單人座椅組合擺放面向陽臺的大開原木色系家具，初始的模樣一眼就能感受到這個家溫暖系的格調(diào)低純度的色系，干凈利落席地而坐的地毯讓空間多一份暖意，餐廳在沙發(fā)后面同樣是居家生活的焦點區(qū)域木質(zhì)餐桌椅的柔和線條也能讓人快速融入安逸舒適的環(huán)境，中大面積的窗戶滿足了室內(nèi)采光需求島臺旁的背景墻帶有立體凹凸感配上一副掛畫，更具格調(diào)窗，引景入室把原生態(tài)的景致放大特寫開放設(shè)計增添暗涌柔和的美感營造出一份回歸自然的閑適心境現(xiàn)代風沙發(fā)都有什么樣的沙發(fā)？

以上所談的《遵生八箋》中的二宜床，《長物志》、《格古要論》中的琴臺、琴桌等，都可以說是文人的設(shè)計，更具代表性的乃是唐寅在臨南唐顧閎中的《韓熙載夜宴圖》中所展示出的家具設(shè)計才華。古來凡臨前人畫卷，大都是一招一式忠于原作，因此古代鑒賞收藏繪畫的人，對臨本是同原作一樣重視的，認為“不失神采筆縱”、“所宜寶之”。而唐寅所臨的《韓熙載夜宴圖》可謂錦上添花之作，在忠于體現(xiàn)原作主題的前提下，又以自己的才智進行了再創(chuàng)造，作了不同處理，增強了原作的藝術(shù)魅力。唐寅臨本，首先對原作的段落作了較大的改動，在每幅畫中又增繪了許多家具。唐寅在臨本《韓熙載夜宴圖》的再創(chuàng)造中，表現(xiàn)出對家具設(shè)計的非凡才能。除增繪的家具以外，唐寅對原作的家具，也以個人的審美趣味進行了局部修改。他能在一幅畫卷上，除臨原作二十多件家具外，又增繪了二十多件家具，這在中國繪畫史上也是罕見的。從唐寅臨《韓熙載夜宴圖》中，我們清楚而又具體地看到了明代文人參與家具設(shè)計的事實。常見的床一般都有什么尺寸？河北產(chǎn)品設(shè)計板式家居設(shè)計展示

豪華派歐式設(shè)計適合哪種市場？河北產(chǎn)品設(shè)計板式家居設(shè)計展示

為順應(yīng)商業(yè)變革和消費升級趨勢，鼓勵運用大數(shù)據(jù)、云計算、移動互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)，促進家居設(shè)計及咨詢；家具設(shè)計及咨詢；工業(yè)品外觀設(shè)計及咨詢；包裝設(shè)計及咨詢；服裝設(shè)計及咨詢；室內(nèi)裝飾設(shè)計及咨詢；計算機軟件設(shè)計及咨詢；網(wǎng)頁設(shè)計及咨詢。（依法須批準的項目，經(jīng)相關(guān)部門批準后可開展經(jīng)營活動..)等跨界融合，形成更多流通新平臺、新業(yè)態(tài)、新模式。引導更多平臺以數(shù)據(jù)賦能生產(chǎn)企業(yè)，促進個性化設(shè)計和柔性化生產(chǎn)，培育定制消費、智能消費、信息消費、時尚消費等商業(yè)新模式?；ヂ?lián)網(wǎng)連接現(xiàn)在作為一項通用技術(shù)，在銷售面臨的重點問題上，其提供的信息和匹配價值并不能完全解決，而歸根結(jié)底，更多的還是要增強實用價值，注重技術(shù)融合和消滅信息差。深耕到當前的居住產(chǎn)業(yè)上，如何提升經(jīng)濟效益與產(chǎn)業(yè)價值?；ヂ?lián)網(wǎng)的重點是完成信息，信息讓我們做決策，如果互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)不能推動一個人基于數(shù)據(jù)做出對服務(wù)型的改變，某種意義上來說，這個產(chǎn)業(yè)就沒有提供什么樣的價值，因為隨著5G場景的應(yīng)用，這種感受將會提升。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，生產(chǎn)力大幅度提升，國內(nèi)各行業(yè)對客廳小件設(shè)計，妝臺書桌鞋柜設(shè)計，家具外觀設(shè)計，空間設(shè)計的需求加大，需求更細，這也對該行業(yè)提出了更高的要求，就比如說，建立完善的售后服務(wù)和產(chǎn)品品質(zhì)往往能得到了消費者的認可。河北產(chǎn)品設(shè)計板式家居設(shè)計展示

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