稅收產(chǎn)生與發(fā)展編輯鹽鐵論歷史上，在國家產(chǎn)生的同時(shí)，也就出現(xiàn)了保證國家實(shí)現(xiàn)其職能的財(cái)政。在我國古代的***個(gè)奴隸制國家夏朝，**早出現(xiàn)的財(cái)政征收方式是“貢”，即臣屬將物品進(jìn)獻(xiàn)給君王。當(dāng)時(shí)，雖然臣屬必須履行這一義務(wù)，但由于貢的數(shù)量，時(shí)間尚不確定，所以,“貢”只是稅的雛形。而后出現(xiàn)的“賦”與“貢”不同。西周，征收***物資稱“賦”；征收土產(chǎn)物資稱“稅”。春秋后期，賦與稅統(tǒng)一按田畝征收。"賦"原指軍賦，即君主向臣屬征集的軍役和***品。但事實(shí)上，國家征集的收入不*限于軍賦，還包括用于國家其他方面支出的產(chǎn)品。此外，國家對(duì)關(guān)口、集市、山地、水面等征集的收入也稱"賦"。所以，“賦”已不*指國家征集的***品，而且具有了“稅”的涵義。清末，租稅成為多種捐稅的統(tǒng)稱。農(nóng)民向地主交納實(shí)物曰租，向國家交納貨幣曰稅。有歷史典籍可查的對(duì)土地產(chǎn)物的直接征稅，始于公元前594年（魯宣公十五年）魯國實(shí)行了“初稅畝”，按平均產(chǎn)量對(duì)土地征稅。后來，“賦”和“稅”就往往并用了，統(tǒng)稱賦稅。稅務(wù)代理人絕不能因收取委托人的報(bào)酬而偏袒或遷應(yīng)納稅人或扣繳義務(wù)人。大足區(qū)省心省力稅務(wù)代理收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)

    當(dāng)我們聽到自己所在企業(yè)的某項(xiàng)業(yè)務(wù)符合稅收優(yōu)惠政策時(shí)，或者是新出臺(tái)的稅收優(yōu)惠政策恰好惠及于我們所在的企業(yè)，我們一定會(huì)拍手稱快，認(rèn)為稅收減負(fù)前景一片大好?？墒?，大家是否真的測算過，一項(xiàng)稅收優(yōu)惠政策，我們選擇享受或者放棄對(duì)我們的影響呢?稅收優(yōu)惠政策是國家為扶持特定行業(yè)、企業(yè)發(fā)展而給予的稅收照顧，對(duì)大部分適用納稅人來說當(dāng)然是利好的，可以減輕納稅人的負(fù)擔(dān)是毋庸置疑的。但是，每一位納稅人都有自己的特殊情況，無論什么事情都不能一概而論。納稅人要根據(jù)自身實(shí)際情況選擇享受稅收優(yōu)惠政策或者放棄稅收優(yōu)惠政策。稅收是國家的重要經(jīng)濟(jì)來源，任何人都不能夠隨意的偷稅以及漏稅，這種偷稅漏稅行為都是違法行為，需要負(fù)相應(yīng)的法律責(zé)任。但是，國家的法律還是比較人性化的，稅收壓力比較沉重的同時(shí)，也會(huì)給大家制定一些稅收優(yōu)惠政策。黔江區(qū)企業(yè)稅務(wù)代理具體流程依法代理是稅務(wù)代理業(yè)務(wù)生存和發(fā)展的基本前提。

    稅務(wù)審計(jì)的方法(1)采用制度基礎(chǔ)審計(jì)方法，審查稅收征管制度是否健全、有效。(2)采用審計(jì)檢查方法，(3)采用審計(jì)分析方法，查明征稅和納稅中存在問題及其原因。要查明征稅與納稅中的問題，不*用審計(jì)檢查方法還要用審計(jì)分析方法，問題越復(fù)雜，審計(jì)分析方法應(yīng)用得越多。尤其是對(duì)已查出的問題，還應(yīng)選用恰當(dāng)?shù)姆治龇椒?，逐一分析、查明具體原因。對(duì)復(fù)雜的問題，應(yīng)分析各種原因?qū)栴}形成的影響程度，抓住主要矛盾，突出重要原因；然后，針對(duì)具體原因，找出具體解決辦法，形成審計(jì)意見和建議。在實(shí)際工作中，對(duì)問題分析得越具體，提出的審計(jì)意見和建議就越切實(shí)可行；越是切實(shí)可行的審計(jì)意見和建議，越能提高審計(jì)效果。因此，正確運(yùn)用審計(jì)分析方法，是提高稅務(wù)審計(jì)效果的有效手段。

    對(duì)資源的征稅：對(duì)資源的征稅是對(duì)開發(fā)、利用和占有國有自然資源的單位和個(gè)人征收的一類稅。征收這類稅有兩個(gè)目的：一是為了取得資源消耗的補(bǔ)償基金，保護(hù)國有資源的合理開發(fā)利用；二是為了調(diào)節(jié)資源級(jí)差收入，以利于企業(yè)在平等的基礎(chǔ)上開展競爭。我國對(duì)資源的征稅主要有：城鎮(zhèn)土地使用稅、資源稅、土地增值稅。4.對(duì)財(cái)產(chǎn)的征稅對(duì)財(cái)產(chǎn)的征稅是對(duì)納稅人所擁有或?qū)倨渲涞呢?cái)產(chǎn)數(shù)量或價(jià)值額征收的稅。包括對(duì)財(cái)產(chǎn)的直接征收和對(duì)財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移的征收。開征這類稅收除為國家取得財(cái)政收入外，對(duì)提高財(cái)產(chǎn)的利用效果、限制財(cái)產(chǎn)的不必要的占有量有一定作用。我國對(duì)財(cái)產(chǎn)的征稅主要有：房產(chǎn)稅（外資為城市房地產(chǎn)稅）、契稅、車船使用稅（外資為車船使用牌照稅）。對(duì)行為的征稅：對(duì)行為的征稅也稱行為稅，它一般是指以某些特定行為為征稅對(duì)象征收的一類稅收。征收這類稅，或是為了對(duì)某些特定行為進(jìn)行限制、調(diào)節(jié)，使微觀活動(dòng)符合宏觀經(jīng)濟(jì)的要求；或只是為了開辟地方財(cái)源，達(dá)到特定的目的。這類稅的設(shè)置比較靈活，其中有些稅種具有臨時(shí)稅的性質(zhì)。我國對(duì)行為的征稅主要有：印花稅、車輛購置稅、城市維護(hù)建設(shè)稅、耕地占用稅、固定資產(chǎn)投資方向調(diào)節(jié)稅（已停征）、屠宰稅（稅費(fèi)**中停征）、筵席稅。通過稅務(wù)代理，可使企業(yè)利用中介服務(wù)形式及時(shí)掌握各項(xiàng)政策，維護(hù)其自身的合法權(quán)益，正確履行納稅義務(wù)。

    地方稅收優(yōu)惠政策的制定與實(shí)施應(yīng)當(dāng)遵守稅收法定原則，地方**須在法定權(quán)限范圍內(nèi)制定出臺(tái)稅收優(yōu)惠政策，任何違背稅收法定原則、超越職權(quán)制定的稅收優(yōu)惠政策，都不具備法律依據(jù)，沒有法律效力。地方可以在其權(quán)限范圍內(nèi)，企業(yè)稅收籌劃原因，結(jié)合國家戰(zhàn)略和自身產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，出臺(tái)地方稅收優(yōu)惠政策，同時(shí)，根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r提出立法建議權(quán)，積極爭取有權(quán)機(jī)關(guān)的認(rèn)可。另一方面，地方**應(yīng)提高稅收執(zhí)法的規(guī)范性。一方面，部分地方為了招商引資，隨意擴(kuò)大稅收優(yōu)惠的適用范圍，同企業(yè)簽訂所謂的“減免稅協(xié)議”，相關(guān)的稅收優(yōu)惠認(rèn)定手續(xù)也不完整，逾越了“優(yōu)惠”的法律界限，永川稅收籌劃，存在很大的涉稅風(fēng)險(xiǎn)；另一方面，基于對(duì)執(zhí)fa風(fēng)險(xiǎn)的考慮，部分稅務(wù)工作人員在執(zhí)行層面趨于保守，導(dǎo)致納稅人適用優(yōu)惠政策十分困難。這些執(zhí)行中的違規(guī)行為嚴(yán)重影響了稅收優(yōu)惠政策的**性和公信力，同時(shí)，不利于納稅人行使自己的正當(dāng)權(quán)利。因此，地方須加強(qiáng)稅收優(yōu)惠政策執(zhí)行的合法性、規(guī)范性，通過提高稅收優(yōu)惠政性的穩(wěn)定性、可預(yù)期性，從而吸引更多的企業(yè)前來投資，提升地區(qū)競爭力。注冊稅務(wù)師應(yīng)根據(jù)納稅人、扣繳義務(wù)人提出的代理意向，要求其提供有關(guān)證件、憑證資料，確定是否接受委托。大足區(qū)省心省力稅務(wù)代理收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)

稅務(wù)代理人在其權(quán)限范圍內(nèi)有意思表示的權(quán)利。大足區(qū)省心省力稅務(wù)代理收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)

    稅收是指國家為了向社會(huì)提供公**品、滿足社會(huì)共同需要、按照法律的規(guī)定，參與社會(huì)產(chǎn)品的分配、強(qiáng)制、無償取得財(cái)政收入的一種規(guī)范形式。稅收是一種非常重要的政策工具。特征:無償性、強(qiáng)制性和固定性稅收本質(zhì)國家稅收（1）稅收是國家（**）公共財(cái)政**主要的收入形式和來源。稅收的本質(zhì)是國家為滿足社會(huì)公共需要，憑借公共權(quán)力，按照法律所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)和程序，參與國民收入分配，強(qiáng)制取得財(cái)政收入所形成的一種特殊分配關(guān)系。它體現(xiàn)了一定社會(huì)制度下國家與納稅人在征收、納稅的利益分配上的一種特定分配關(guān)系。馬克思指出：1.“賦稅是**機(jī)關(guān)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而不是其他任何東西?！?.“國家存在的經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)就是捐稅”。恩格斯指出：“為了維持這種公共權(quán)力，就需要公民繳納費(fèi)用——捐稅?！?9世紀(jì)美國法官霍爾姆斯說：“稅收是我們?yōu)槲拿魃鐣?huì)付出的代價(jià)?！边@些都說明了稅收對(duì)于國家經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)文明的重要作用。大足區(qū)省心省力稅務(wù)代理收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)