埋地石雕燈籠為無基座石雕燈籠，即沒有基座，直接插入土中的石雕燈籠，一般為以下幾類：1、織部石雕燈籠，用來給水缽照明而建，四邊形火袋的高度可以調(diào)節(jié)。織部石雕燈籠是江戶時(shí)代的茶人古田織部特別喜愛的一種石雕燈籠，也由此得名“織部”，但并沒有證據(jù)顯示是古田設(shè)計(jì)了這種石雕燈籠。2、吉利支丹石雕燈籠是織部石雕燈籠的一種，石竿上可能刻有十字以及基督教圣人肖像，因此得名。3、水螢石雕燈籠。典型的水螢石雕燈籠火袋有四個(gè)面，其中兩個(gè)有方形開口，另外兩個(gè)則是對(duì)頂三角形開口。4、岬石雕燈籠，沒有基礎(chǔ)，一般是在河岸港灣處模擬燈塔而建?！究梢苿?dòng)石雕燈籠】又可稱置石雕燈籠，沒有竿和基礎(chǔ)，雖然可以放置在地上，但是很難固定。其中包括三光石雕燈籠，個(gè)體很小，“三光”指的是其火袋透光口，此款石雕燈籠通常模擬日、月、星的形狀。三光石雕燈籠常置于水邊，也見于桂離宮。 如今的建筑和雕塑的結(jié)合不是簡(jiǎn)單的拼湊而成，而是在共同組成的環(huán)境中相互補(bǔ)充。遂寧歷史雕作品

城市景觀雕塑設(shè)計(jì)是一個(gè)城市發(fā)展到一定時(shí)期的重要產(chǎn)物，因此也標(biāo)志著一個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，城市景觀雕塑設(shè)計(jì)對(duì)城市經(jīng)濟(jì)形象同樣具有重要的提升作用。首先，城市景觀雕塑可以幫助城市樹立經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好形象，因此能夠吸引更多的人才到該城市尋求發(fā)展，為城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供重要的人才支持；第二，城市景觀雕塑能夠?yàn)樵摮鞘新糜螛I(yè)的發(fā)展提供動(dòng)力，從而促進(jìn)城市旅游業(yè)的開發(fā)，同時(shí)還可以帶動(dòng)與旅游業(yè)相關(guān)的餐飲、交通等其他行業(yè)的發(fā)展，因此能夠從一定程度上協(xié)助城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，進(jìn)而對(duì)提升城市的經(jīng)濟(jì)形象起到重要的作用。 重慶青銅雕加工不銹鋼雕塑和玻璃鋼雕塑的特點(diǎn)。

有基座石雕燈籠以立燈籠為常見的石雕燈籠，有基座，笠上有雕花，分類眾多：1、蟠龍石雕燈籠又作盤龍石雕燈籠，竿上雕有蟠龍圖案的石雕燈籠。2、春日石雕燈籠，以春日大社為名，是神社佛閣常見的石雕燈籠類型，竿長(zhǎng)、火袋高。此類石雕燈籠一般會(huì)設(shè)置在園路兩旁。需要有固定設(shè)施以防地震時(shí)摔倒。3、獅子石雕燈籠，竿為獅子造型，也有些石雕燈籠是在竿上較下部份雕上獅子圖案。4、鼓腹型石雕燈籠，竿較短，分?jǐn)?shù)節(jié)，中間部份較寬，如韓國(guó)潭陽開仙寺址石雕燈籠。5、柱式石雕燈籠，高度較高，常作楹柱用，竿呈方柱形，成對(duì)擺放，有些會(huì)刻有對(duì)聯(lián)。6、塔型石雕燈籠，燈室多于一層，呈塔型。7、覆缽式塔型石雕燈籠，燈室呈覆缽式塔狀，多以塔剎狀組件代替寶珠。8、燃燈塔石雕燈籠，石雕燈籠基座及柱較燈室寬，整座呈塔狀，如長(zhǎng)子縣法興寺石雕燈籠。

鑄銅雕塑的制作流程：蠟型灌制，把融化好的石蠟灌到已經(jīng)制作好的石膏模具或硅膠模具里，等石蠟冷卻后就成了蠟型了。制殼，制殼和模具翻制一樣分為兩種：一種是小件或著復(fù)雜的我們應(yīng)該選用精密鑄造，所謂精密制作就是用精致石英砂一層一層吧制作好的蠟型包起來、然后再用高溫把殼里面的石蠟燒凈。另一種就是樹脂砂箱制作，砂箱制作一般適用于簡(jiǎn)單的，平面浮雕，大銅錢，銅佛像的背面，等沒有多大工藝的光面。鑄造，高溫把銅化成銅水灌注到做好的殼或砂箱里面。 石雕文化藝術(shù)綜合價(jià)值極高，因?yàn)槠涮厥庑?，有相?dāng)部分為群雕。

福建的石材雕刻主要集中在惠安、南安、泉州、晉江、漳州等地，其中相當(dāng)有影響力的就是被喻為“中國(guó)石雕之鄉(xiāng)”的惠安縣。福建可以說是我國(guó)比較大的石雕生產(chǎn)基地，而且石材雕刻的種類豐富，花崗巖、大理石、砂巖、石灰石等雕刻都能大量生產(chǎn)供應(yīng)，同時(shí)品種繁多含蓋生活用品，建筑雕刻、裝飾雕刻等等，工藝種類也非常的全，圓雕、浮雕、沉雕、影雕、鏤雕等種雕刻都有生產(chǎn)。福建的石雕石刻的產(chǎn)量非常的巨大，每年可生產(chǎn)數(shù)十萬件石材雕刻制品，而且品質(zhì)優(yōu)良，像廈門集美解放紀(jì)念碑、南昌起義紀(jì)念碑、南京雨花臺(tái)烈士陵園、海南三亞“鹿回頭”等都是使用福建生產(chǎn)的石材雕刻。福建不但立足國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，同時(shí)更是遠(yuǎn)銷全球，福建每年的石雕產(chǎn)品主要都是出口到國(guó)外市場(chǎng)的，像日本、韓國(guó)、英國(guó)、美國(guó)、加拿大、澳大利亞、意大利、法國(guó)等，特別是墓碑的出口量非常的驚人，基本壟斷了日本和韓國(guó)的墓碑市場(chǎng)。福建全省石雕石刻產(chǎn)品出口量和創(chuàng)匯額歷年來都是位居前列的。不過由于原料的限制，福建的石材雕刻主要以花崗巖為主，不過隨著福建石材工業(yè)的發(fā)展，石材荒料供應(yīng)的配套，全球各地的大理石都能很方便的買到，目前大理石雕刻制品的生產(chǎn)也是越來越多。 雕塑是造型藝術(shù)的一種。西安城市雕設(shè)計(jì)

20世紀(jì)雕塑的兩大主流之一是康丁斯坦·布朗庫(kù)西。遂寧歷史雕作品

中國(guó)的石雕燈籠末期出現(xiàn)在漢代，盛行于魏晉南北朝至唐代，見于寺院、廟宇、園林等，五代之后逐漸少見。佛寺一般都在殿堂正前方設(shè)置石雕燈籠，慧炬長(zhǎng)明，象征佛的無窮智慧與法力。現(xiàn)存中國(guó)境內(nèi)較早的石雕燈籠為山西太原童子寺北齊石雕燈籠。唐代石雕燈籠則有大慶八年（773年）所建山西長(zhǎng)子縣慈林山法與禪寺石雕燈籠、陜西干縣石牛寺石雕燈籠、河北曲陽北岳廟盤龍石雕燈籠等，此外還有黑龍江寧安渤海鎮(zhèn)的渤海國(guó)上京龍泉府光隆寺中的石雕燈籠。 遂寧歷史雕作品