在設(shè)計師思考的領(lǐng)域里，采用的是集體思考的方式來解決問題。互相啟發(fā)，互相提出合理性建議，經(jīng)幫結(jié)構(gòu)上的比較。再說現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計不同于傳統(tǒng)的手工藝品的設(shè)計和制作同出一人之手。而現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品設(shè)計者和生產(chǎn)制造者不可能是個體，工業(yè)設(shè)計經(jīng)常是一種群體性的工作。因此，產(chǎn)品造型設(shè)計師在構(gòu)想制作產(chǎn)品之前，就必須向有關(guān)方面人員－－－企業(yè)決策人、工程技術(shù)人員、營銷人員乃至使用者或消費者，說明該產(chǎn)品的有關(guān)情況，使該產(chǎn)品在政策不變的情況下，制造出有利于生產(chǎn)美觀且受歡迎的產(chǎn)品。設(shè)計是把一種設(shè)想通過合理的規(guī)劃、周密的計劃、通過各種方式表達出來的過程。昆山企業(yè)廣告設(shè)計質(zhì)量保障

設(shè)計是設(shè)計者個人或設(shè)計團體有目的進行有別于藝術(shù)的一種基于商業(yè)環(huán)境的藝術(shù)性的創(chuàng)造活動，設(shè)計就是一種工作或職業(yè)，是一種具有美感、使用與紀念功能的造型活動。設(shè)計是建立在商業(yè)和大眾基礎(chǔ)之上的，是為他們而服務(wù)，從而產(chǎn)生商業(yè)價值和藝術(shù)價值，有別于藝術(shù)的個人或部分群體性欣賞范圍。 平面設(shè)計是溝通傳播、風(fēng)格化和通過文字和圖像解決問題的藝術(shù)。由于有知識技能的重疊，平面設(shè)計常常被誤認為是視覺傳播或傳播設(shè)計。平面設(shè)計通過使用多種不同的方法去創(chuàng)造和組合文字、符號和圖像去產(chǎn)生視覺思想和信息。平面設(shè)計師或許會利用字體編排、版面技術(shù)來使產(chǎn)品設(shè)計達到預(yù)期效果。相城區(qū)品質(zhì)廣告設(shè)計售后服務(wù)平面設(shè)計：是CI系統(tǒng)的視覺表現(xiàn)化，通過平面的表現(xiàn)，突出企業(yè)文化和企業(yè)形象。

個人制造，正是知識社會環(huán)境下創(chuàng)新2.0形態(tài)在設(shè)計、制造領(lǐng)域的典型體現(xiàn)。麻省理工學(xué)院（Massachusettes Institute of Technology，MIT）比特和原子研究中心發(fā)起的Fab Lab基于對從個人通訊到個人計算，再到個人制造的社會技術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，試圖構(gòu)建以用戶為中心的，面向應(yīng)用的融合從設(shè)計、制造，到調(diào)試、分析及文檔管理各個環(huán)節(jié)的用戶創(chuàng)新制造環(huán)境。2006年，國際學(xué)術(shù)期刊Nature對MIT研究人員圍繞Fab Lab理念在全球范圍內(nèi)的努力和嘗試進行了專題報道和討論。

在漢字文化中成長起來的中國平面設(shè)計師，把握住了中國人的“設(shè)計智慧與能力中的優(yōu)勢基因”，他們對中國文化理解的程度，是外國設(shè)計師所不具備的。不脫離世間萬物的“像”和“形”，并對物像的簡約化和概括化表現(xiàn)的漢字，為創(chuàng)意和創(chuàng)形提供了一個富有張力的施展空間，中國設(shè)計師正是把握了漢字的這種特征，將作為主題或語言介質(zhì)的漢字在平面設(shè)計作品中發(fā)揮到了一個前所未有的水平。我們可以從2008年奧運會的標志中感受到漢字在世界文化中的影響力。 從現(xiàn)代中國平面視覺傳達教育中，我們也可以看到圍繞漢字所展開的訓(xùn)練課程越來越受到重視，比如漢字字體設(shè)計、漢字的圖形創(chuàng)意變化等等。但在對于造型進行研究的同時，也應(yīng)該對于漢字文化予以足夠的了解和重視。平面設(shè)計的歷史從古老的拉斯考克山洞（Lascaux）開始。

重復(fù)的類型： 1．基本形的重復(fù)：在構(gòu)成設(shè)計中使用同一個基本形構(gòu)成的圖面叫基本形的重復(fù)，這種重復(fù)在日常生活中到處可見。例如：高樓上的一個個窗子； 2．骨格的重復(fù)：如果骨格每一單位的形狀和面積均完全相等，這就是一個重復(fù)的骨格，重復(fù)的骨格是規(guī)律的骨格的一種，簡單的一種； 3．形狀的重復(fù)：形狀是常用的重復(fù)元素，在整個構(gòu)成中重復(fù)的形狀可在大小、色彩等方面有所變動； 4．大小重復(fù)：相似或相同的形狀，在大小上進行重復(fù)； 5．色彩重復(fù)：在色彩相同的條件下，形狀、大小可有所變動； 6．肌理的重復(fù)：在肌理相同的條件下、大小、色彩可有所變動； 7．方向的重復(fù)：形狀在構(gòu)成中有著明顯一致的方向性。設(shè)計是為構(gòu)建有意義的秩序而付出的有意識的直覺上的努力。工業(yè)園區(qū)電話廣告設(shè)計哪家好

設(shè)計，指設(shè)計師有目標有計劃的進行技術(shù)性的創(chuàng)作與創(chuàng)意活動。昆山企業(yè)廣告設(shè)計質(zhì)量保障

設(shè)計師的想象不是純藝術(shù)的幻想，而是把想象利用科學(xué)技術(shù)使喚之轉(zhuǎn)化為對人有用的實際產(chǎn)品。這就需要把想象先加以視覺化，這種把想象轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的過程，就是運用設(shè)計專業(yè)的特殊繪畫語言。把想象表現(xiàn)在圖紙上的過程。所以，設(shè)計師必須具備良好的繪畫基礎(chǔ)和一定的空間立體想象力。設(shè)計師只有精良的表現(xiàn)技術(shù)，才能在給圖中得心應(yīng)手。才會充分地表現(xiàn)產(chǎn)品的形、色、質(zhì)感到意涵，引起人們感覺上的共鳴。設(shè)計師面對抽象的概念和構(gòu)想時，必須經(jīng)過具體過程。也就是化抽象概念為具象的塑造，才能把腦中所想到的形象、色彩、質(zhì)感和感覺化為具有真實感到意涵的事物。設(shè)計的過程是非常微妙的。一個好構(gòu)想會瞬息即逝， 設(shè)計師必須立刻捕捉腦中的構(gòu)想才行。昆山企業(yè)廣告設(shè)計質(zhì)量保障

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