如何為去世親人超度，請(qǐng)法師，做法事。人死后送往殯儀館的流程有哪些？人斷氣后要馬上送殯儀館嗎？殯儀館的靈車(chē)如何預(yù)約？殯儀館靈車(chē)接運(yùn)遺體收費(fèi)嗎？人死后送到殯儀館的流程有哪些？人死后送到殯儀館的流程主要有兩個(gè)環(huán)節(jié)：一是靈車(chē)預(yù)約；二是遺體接運(yùn)。靈車(chē)預(yù)約主要包括：預(yù)約項(xiàng)目、準(zhǔn)備工作和注意事項(xiàng)。其中預(yù)約項(xiàng)目主要是說(shuō)明逝者姓名、遺體所在位置、接尸體的時(shí)間、所需棺材類(lèi)型、壽衣骨灰盒等準(zhǔn)備情況以及辦理火化告別的時(shí)間、預(yù)約人姓名電話等。家屬的準(zhǔn)備工作主要有準(zhǔn)備好村、鎮(zhèn)居委會(huì)、醫(yī)院開(kāi)具的死亡證明，如果逝者是非正常死亡，需要出具公安機(jī)關(guān)、法醫(yī)中心、999等開(kāi)具的死亡證明。如果家屬?zèng)]有準(zhǔn)備好或沒(méi)有準(zhǔn)備死亡證明，殯儀館是不給火化的。還有就是必須有能做主的直系親屬跟隨，以便協(xié)商殯儀服務(wù)問(wèn)題。（中山請(qǐng)法師）喪葬怎么樣請(qǐng)法師超度?中山沙溪鎮(zhèn)葬禮法師

如何為過(guò)世的親人超度？《地藏經(jīng)》中是這樣記述的：“世尊!習(xí)惡眾生，從纖毫間，便至無(wú)量。是諸眾生，有如此習(xí)，臨命終時(shí)，父母眷屬宜為設(shè)福，以資前路?；驊裔ιw，及然油燈，或轉(zhuǎn)讀尊經(jīng)，或供養(yǎng)佛像及諸圣像。乃至念佛菩薩及辟支佛名字，一名一號(hào)，歷臨終人耳根，或聞在本識(shí)。是諸眾生所造惡業(yè)，計(jì)其感果，必墮惡趣，緣是眷屬為臨終人修此圣因，如是眾罪，悉皆消滅?！本唧w做法是在臨終之人旁懸掛幡蓋并且點(diǎn)燃油燈，或者是在臨終之人旁邊讀誦《地藏經(jīng)》;或者是替臨終之人供養(yǎng)佛菩薩像(供養(yǎng)香、花、衣服、飲食、幢幡、錢(qián)、寶物等)。（中山法師）中山南頭老人去世要法師做法事需要注意什么殯葬怎么樣請(qǐng)法師超度?

如何為去世親人超度，請(qǐng)法師，做法事。殯儀館喪事辦理大致流程；人生之有命，或因故早早離開(kāi)，或垂老歸西，人總免不了生來(lái)歡喜，死去悲痛。當(dāng)一個(gè)人離我們而去的時(shí)候，我們除了悼念和祭奠外，還應(yīng)該妥善地辦理好逝者的后事，讓逝者的靈魂得以安息。關(guān)于喪事的處理，逝者喪葬的辦理我們都會(huì)有一些傳統(tǒng)習(xí)俗，大致的辦理流程如下：確定遺體存放存放殯儀館決定在殯儀館存放后，立即撥打殯儀館電話，通知?dú)泝x館接運(yùn)遺體即可。(如果撥打114查詢(xún)臺(tái)，一定要他們接轉(zhuǎn)殯儀館的電話，以免他們接轉(zhuǎn)給不具殯儀服務(wù)資格的班子)（中山請(qǐng)法師）

如何為去世親人超度，請(qǐng)法師，做法事。《地藏經(jīng)》中就有對(duì)治這種情況的內(nèi)容：“復(fù)次，觀世音菩薩!若未來(lái)世，有男子女人，或乳哺時(shí)，或三歲、五歲、十歲已下，亡失父母乃及亡失兄弟姊妹。是人年既長(zhǎng)大，思憶父母，及諸眷屬，不知落在何趣?生何世界?生何天中?是人若能塑畫(huà)地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，莫退初心，聞名見(jiàn)形，瞻禮供養(yǎng)。是人眷屬，假因業(yè)故，墮惡趣者，計(jì)當(dāng)劫數(shù)，承斯男女兄弟姊妹塑畫(huà)地藏形像、瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂(lè)。是人眷屬，如有福力，已生人天，受勝妙樂(lè)者，即承斯功德，轉(zhuǎn)增圣因，受無(wú)量樂(lè)。是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿(mǎn)于萬(wàn)遍。當(dāng)?shù)闷兴_現(xiàn)無(wú)邊身，具告是人眷屬生界?；蛴趬?mèng)中，菩薩現(xiàn)大神力，親領(lǐng)是人于諸世界，見(jiàn)諸眷屬?！边@段經(jīng)文的大意為，釋迦牟尼佛跟觀世音菩薩說(shuō)：如果在未來(lái)(指佛滅度后)，有人在小時(shí)候(十歲以下)，有父母或親人去世，這個(gè)人長(zhǎng)大懂事之后，思念逝去的父母或親人，不知其死后投生哪一道，是否過(guò)得安好?遇到這種情況時(shí)，此人如果能繪畫(huà)或者雕塑地藏菩薩形像，甚至只是在聽(tīng)聞地藏菩薩名字時(shí)行一個(gè)禮，并在七天之內(nèi)保持恭敬心，供養(yǎng)贊嘆地藏菩薩。法師的本領(lǐng)從哪學(xué)來(lái)的？

火化間體面的“入爐典禮”大部分是依照固定的流程舉行的，不同殯儀館的“入爐典禮”禮節(jié)上會(huì)有所不同，但大體流程是一樣的，詳細(xì)流程典禮如下：其一、直系親屬（通常四至五人）“一”字形排列在火化爐前的供桌（殯儀館提前準(zhǔn)備的）旁，靜默向親人作終道別。其二、供桌上擺放有蠟燭兩支（左右各一支）、香若干、香爐一個(gè)、供品若干（一般是水果、點(diǎn)心擺四盤(pán)）。其三、“入爐典禮”正式開(kāi)始前，殯儀館禮儀人員會(huì)殯儀館向逝者深鞠一躬，表達(dá)對(duì)逝者崇高敬意。其四、接著家族肅立默哀，回憶逝者生前親熱溫暖的言語(yǔ)，思念逝者生前的風(fēng)范和功績(jī)，期間禮儀人員會(huì)根據(jù)家族人數(shù)點(diǎn)著香的數(shù)量。其五、禮儀人員把點(diǎn)著的香分發(fā)給逝者親屬，一起口中會(huì)喊“親人已故，唯有思念和回憶永存”等言語(yǔ)。家族手持幽香在禮儀人員高喊“一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬”的一起，向逝者遺體行三鞠躬禮。禮畢，禮儀人員會(huì)喊“請(qǐng)家人懷著對(duì)親人的無(wú)限哀思給親人上香。”接著家族把手中的幽香順次刺進(jìn)香爐中。其六、上香完畢后，禮儀人員會(huì)喊：“請(qǐng)每一位親人在內(nèi)心深處向親人問(wèn)候一聲：一路走好！”。其七、禮儀人員：“親人羽化登仙，家族請(qǐng)節(jié)哀順變”。其八、家族目送逝者遺體緩緩進(jìn)入火化爐。死于交通意外，需要請(qǐng)法師做法嗎？東升鎮(zhèn)法師是做什么的

怎樣知道法師做法事好壞？中山沙溪鎮(zhèn)葬禮法師

遺體守靈服務(wù)殯儀車(chē)進(jìn)入殯儀館后，按照喪主的需求，遺體可直接進(jìn)入到不同檔次的守靈廳，方便其家屬祭奠、守靈。餐飲、住宿服務(wù)我館設(shè)有餐廳、住宿，以方便前來(lái)哀悼逝者的親朋好友用餐休息。洽談服務(wù)項(xiàng)目根據(jù)喪主的意愿和實(shí)際需求，工作人員有針對(duì)性地向喪主詳細(xì)介紹相關(guān)的業(yè)務(wù)，提供有關(guān)服務(wù)項(xiàng)目，解答喪主所需服務(wù)，并預(yù)約遺體告別時(shí)間和廳內(nèi)布置。喪葬用品服務(wù)喪主確定遺體告別和火化日期后，方可預(yù)定喪葬用品、選購(gòu)骨灰盒和其它服務(wù)項(xiàng)目、以及骨灰是否存放或安葬等。中山沙溪鎮(zhèn)葬禮法師